王连冬
- 作品数：5 被引量：1H指数：1
- 供职机构：吉林大学哲学社会学院哲学系更多>>
- 发文基金：吉林大学研究生创新基金资助教育部人文社会科学研究基金更多>>
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- 唐代华严宗“唯心”思想研究
- 心性问题是中国哲学一直关切的问题之一。作为中国哲学重要组成部分的中国佛教而言，亦不难见佛教宗派对心性问题的讨论。华严宗即是这样的佛教宗派之一，非常注重对心性理论的阐发。华严宗的理论主要包括教与学两个层面即判教理论与哲学层...
- 王连冬
- 关键词：唯心教学缘起判教
- 文献传递
- 先秦儒学对道德相对主义的回应与超越
- 2012年
- 道德相对主义对主流价值观念的挑战主要可以概括为三个方面:道德原则是否具有普遍必然性、理性能否认知道德原则、道德原则能否摆脱道德实践上的冲突。先秦儒学理清了作为普遍、必然的道德原则的仁与作为具体的行为规范的礼之间的紧张关系,从而澄清了道德相对主义因混淆两者而带来的混乱;先秦儒学并未像道德相对主义那样认为道德原则无法通过理性证明因而不存在,而是认为道德原则是明证的,其落实依旧需要理性的认知;在实践上先秦儒家主张行权返经,强调在道德原则统摄下所作的变通都是为了更好地实现仁道,从而有效避免了道德纷争。先秦儒学智慧是对道德相对主义的回应与超越。
- 王连冬
- 关键词：道德相对主义
- 先秦儒学克制道德相对主义的三个向度被引量：1
- 2012年
- 道德相对主义对主流价值观念的挑战主要可以概括为三个方面:道德原则是否具有普遍必然性、理性能否认知道德原则、道德原则能否摆脱道德实践上的冲突。先秦儒学理清了作为普遍、必然的道德原则的仁与作为具体的行为规范的礼之间的紧张关系,从而澄清了道德相对主义因混淆两者而带来的混乱;先秦儒学并未像道德相对主义那样认为道德原则无法通过理性证明因而不存在,而是认为道德原则是明证的,其落实依旧需要理性的认知;在实践上先秦儒家主张行权返经,强调在道德原则统摄下所作的变通都是为了更好地实现仁道,从而有效避免了道德纷争。先秦儒学智慧对克服当代西方道德相对主义具有启发性意义。
- 王连冬
- 关键词：道德相对主义
- 《大学衍义》的历代评价与真德秀从祀孔庙
- 2009年
- 真德秀是南宋末年的重要儒者,是朱熹的后学。《大学衍义》是他的重要著作之一。该书在历史上受到了来自政治和学术上的高度评价和青睐,最终真德秀也因为是书而被请入象征着政治与文化互动的孔庙从祀。该书最终成为了意识形态统治的重要象征,引导了学术动向。
- 王连冬
- 关键词：《大学衍义》孔庙
- 《大学衍义》的修身思想探析
- 2011年
- 《大学衍义》是南宋名儒真德秀对《大学》义理的发挥之作。全书以提升个人修养为中心,成就理想人格为指向。真德秀将对宇宙和人本质的思考、对修身目标、方法的总结和对修身所达境界的体悟等问题融会贯通,并采用传统儒学的太极、理、性、孝、礼、乐、敬、诚等范畴填充了《大学》的"间架,"经史互证来论证为何修身,如何修身,以及修身所达的境界等问题。《大学衍义》博采众家之长,在此基础上形成了一套完整的修身思想体系。《大学衍义》充实完善了中国传统文化注重个人修养的思想,所以深受统治者和儒者的推崇,而引导了一代学风。
- 王连冬
- 关键词：修身
