李社教
- 作品数:19 被引量:48H指数:4
- 供职机构:黄石理工学院更多>>
- 发文基金:教育部人文社会科学研究基金湖北省社会科学基金湖北省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域:文学哲学宗教艺术历史地理更多>>
- 太阳崇拜与三星堆文化的造型艺术被引量:6
- 2007年
- 三星堆遗址的两个器物坑中出土的器物数量众多、形制各异,但其几乎所有的艺术造型都与太阳崇拜有着或多或少、或明或暗的联系。以类归之,主要有四种:根据太阳的自然形态,直接以圆形符号象征太阳;根据自然的关系,以树和花果折射太阳;脱离太阳的自然形态,用"鸟"象征太阳;摆脱自然形态的痕迹,以与人相关的部位和器官来象征太阳。这说明太阳崇拜是三星堆文化丰富复杂崇拜的总根源。古蜀人对太阳的崇拜源自他们的心理需求、现实需要以及自身需要的满足,于自然的尺度之中包含了人的尺度。
- 李社教
- 关键词:三星堆文化太阳崇拜造型艺术
- 论文学欣赏活动的创造性被引量:3
- 2000年
- 本文对欣赏活动中的文本、读者、过程三个方面进行具体的考察。认为文本作为情感载体和蕴藉话语系统 ,为欣赏活动的创造性提供了合理的依据和动力 ;读者的主体性、个性特征 ,使其具有了开启文本无限性的创造性 ;在欣赏过程中 ,通过读者与文本的互相作用 ,在读者的内化和移情中复活了文本的生命、超越了作者的意图。因此 ,文学欣赏活动是一种进行审美开拓、实现增值的创造活动。
- 李社教
- 关键词:文本特征
- 论三星堆文化造型艺术中的人鸟组合图式被引量:4
- 2006年
- 在三星堆文化的造型艺术中,人鸟组合图式是一种有代表性的造型。与其它人类早期文化遗址中的人鸟组合图式相比,它的独特性不仅表现在所有的物质媒介和制造方法与众不同,而且其器物中的人鸟同形,以人扮鸟的形式独具一格,更重要的是,它作为古蜀人的族属标志和集体表象,反映了三星堆文化张扬之美的特征。
- 李社教
- 关键词:三星堆文化
- 《看麦娘》细读批评--数字统计与分析
- 2002年
- 运用细读批评的方法,对<看麦娘>中的表现手法、语词、句型、符号、称谓、婚姻爱情进行了统计和分析,阐释了其叙事策略和表达意图,揭示了其通过现实世界和内心世界冲突来强化的价值倾向,指出池莉的创作正处于一种转型的时期.
- 李社教
- 关键词:《看麦娘》数字统计
- 在历史的踪迹中追寻黄石发展的文化底蕴——论研究黄石矿冶文学的意义被引量:9
- 2008年
- 黄石矿冶文学是黄石的主流文化——矿冶文化的一个重要组成部分,它承载着矿冶人的思想、感情和心理状态,氤氲着矿冶文化的气息,渗透着矿冶人的性格、气质和精神,贯穿着爱自然、爱人类、爱祖国、爱事业的赤诚、善良、雄豪而执着的爱心。研究黄石矿冶文学有利于弘扬民族的优秀文化传统,有利于促进地方文学的发展,也有利于促进黄石地方经济的发展。
- 李社教周进珍
- 《看麦娘》细读之二——文本结构分析被引量:1
- 2002年
- 本文通过对池莉新作《看麦娘》的结构分析 ,阐明她的创作从内容到形式 ,从价值评判到审美趣味都出现了变化 :客观性、世俗化的层份在削弱 ,主观性、诗意化成份在加强 ,这意味着池莉正处于力图超越过去、走出新写实的探索。
- 李社教
- 关键词:《看麦娘》
- 祖先崇拜与三星堆文化造型艺术的张扬之美被引量:6
- 2009年
- 三星堆文化中的器物造型各异,祭祀崇拜活动丰富复杂,但都贯穿着祖先崇拜这一主脉。祖先崇拜是三星堆文化造型艺术的一个"母题",其自然崇拜的艺术造型中隐含着祖先崇拜的信息,图腾崇拜的艺术造型中传达着祖先崇拜的先声,人像群的造型更是直接以人的容貌来象征祖先的形象。从自然崇拜、图腾崇拜到祖先崇拜的过程,是古蜀人不断强化人的尺度的过程。由此其造型艺术的审美风貌也呈现为"张扬之美"。
- 李社教
- 关键词:三星堆文化造型艺术祖先崇拜
- 文学人类学的哲学思考
- 2004年
- 本文从哲学的角度着重论述了文学人类学以下几个方面的问题 :文学与人同构和互动的关系 ;现实、虚构和想象三元合一的关系 ;文学的审美修辞性与人的生成智慧性的关系 ;各民族文学“主体间性”的对话交往关系。并指出文学人类学体现了一种以人类的本质特征为基础的人学本体论 。
- 习传进李社教
- 关键词:文学人类学哲学思考主体间性文学批评
- “意象思维”与三星堆文化造型艺术被引量:1
- 2008年
- 从考古学的角度看,三星堆出土的主要器物显示出古蜀人已迈入了文明的门槛。从文化人类学的角度看,古蜀人的思维以原始"意象思维"为主,这决定了三星堆文化造型艺术的模仿性、具体性、象征性。
- 李社教
- 关键词:三星堆文化造型艺术意象思维模仿性象征性
- 金圣叹欣赏理论的心理学分析被引量:1
- 2002年
- 本文从心理学的角度 ,对金圣叹从事文学欣赏和批评活动的原因进行探讨 ,金圣叹认为 :“天下之乐 ,第一莫若读书”。他在具体的欣赏活动中体会到 ,欣赏是对人的求知心理需求、归宿和自我实现的心理需求的审美满足 ,欣赏活动中获得的审美愉悦 ,高于物欲的。
- 李社教
- 关键词:心理学分析金圣叹文学欣赏心理需求自我实现审美愉悦