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40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
高跟鞋起源探索
2008年
一、实用功能真正意义上的中国高跟鞋可以溯源于清朝,那时的妇女脚蹬花盆底鞋(高跟装在鞋子的中部)款款而行。满族妇女古时所穿旗鞋,有的跟部中央高达五寸以上。也有人说高跟鞋源于六朝时已有的高跟木屐。
郭美情陶娜张志春
关键词:高跟鞋妇女鞋子
岁时年节礼仪食品中的神话积淀
2019年
中国传统礼仪食品颇有意味,它们从时间上与节日紧密结合,甚至成为节日代表性的礼物或者符号,从形式上来看都是有皮有馅的包蕴式结构。节日食用这些食品不只是一次单纯的饮食活动,更是一项神圣庄严的节庆仪式,并逐渐形成节日礼仪食品深厚的文化积淀。
张志春
关键词:年节
他山之石,可以攻玉——借助考古与方言学研究重构历史记忆的面食意象被引量:11
2008年
借助最新的考古与方言学的研究成果,对非物质文化遗产项目进行性质的认定,源流的梳理,内蕴的推知,都会有重要的启示作用,是推进非物质文化遗产保护的一个重要方法。
张志春
关键词:民俗文化意象
浅析中国古代“服妖”特征被引量:1
2007年
“服妖”作为物质文明和精神文明综合反映的衣冠服饰,蕴藉着丰富的封建文化特征。它是有悖于传统服饰发展的一种社会新风尚,时代性、流行性以及个性是“服妖”文化的内在特征。本文主要从服装款式、图案、色彩等方面来展现“服妖”的独特现象,以期对“服妖”有一个简要性的认识。
任宏丽张志春
关键词:服饰文化
中国古代女子与扇被引量:4
2007年
扇子表现了中国古代女子独有的含蓄美、韵味美,妆点和美化了中国古代女子的多姿多彩的生活。本文分析了扇子作为单纯实用的器物与女子的诗情画意的象征意象境界,对中国古代女子的扇子情结进行了思考和解答,揭示中国古代男权压迫下的女子与扇的深层文化内涵。
王芙蓉张志春
关键词:扇子男权
从饺子称谓的演变探析其意义世界
饺子说起来,似只是面食的一个品种。可是它并非仅仅以实用功能,以呈现美味、递补热能和传送营养为自足目的,而是源远流长,不同时期的文化信息积淀其中。在其历史性的演进中,或挪移其称谓,或隐显其原型,从不同层面构成了饺子文化独有...
张志春
关键词:饺子
文献传递
宋美龄的服饰文化观
2007年
宋美龄是中国近代半封建半殖民地土壤中产生的一个中西合璧式的人物,中西方文化在她身上均有所体现,她时而表现出中国文化情结,时而又表现出对西方文化的认同。目前我们看到国内外学术界对她的研究多停留在历史及政治上,而服饰,则从另一个侧面反映了宋美龄西方文化观念与中国传统文化的内在统一,折射出了中西服饰文化观念的差异。
胡娟张志春
关键词:文化观念服饰中西方文化半封建半殖民地中国传统文化中西合璧
论中国古代军戎服饰中的审美精神
2007年
军戎服饰作为一种物质产品,除了具有一定的使用价值外,它还有很高的审美价值。本文以中国古代服饰文化为背景,中国古代传统审美思想为依据,挖掘中国古代军戎服饰中深层的文化内涵,说明了军戎服饰中所蕴含的特殊的审美思想和精神指向。
胡娟郭美情张志春
关键词:审美思想审美精神
本命年红色崇拜现象探析被引量:4
2008年
本命年中对生肖本命神的信仰及辟邪祈福等民俗现象越来越受到人们的关注。本命年红色崇拜实质上是民间的一种广泛性祈愿仪式,人们希望借助红色这一超自然的力量对灾厄进行禳解。本命年红色崇拜具有深厚的文化意蕴和丰富的审美内涵。
王玲张志春
关键词:本命年信仰风俗
伦理之用——中国古代服饰的功能
2006年
从中国古代服饰的形制、色彩、图纹的社会功能、伦理之用等方面进行分析,指出其不仅是物质所在,更是精神所在,它总是以有形的方式传达着无形力量来约束人塑造人,为统治阶级所用。
李敏张志春贾利娜
关键词:古代服饰伦理功能
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