屈大成
- 作品数：22 被引量：18H指数：3
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- 相关领域：哲学宗教历史地理艺术语言文字更多>>
- 论《法句经》的版本及其所属部派被引量：1
- 2015年
- 《法句经》以其内容朴实,利便讽诵,成为世界最闻名的佛典之一,但流通至广的是巴利语本。其实,《法句经》的古汉译本有4种,属不同派别和形式的诵本,除可资对勘、校读之用外,亦有助于追溯佛典和佛说的原始形态,极具研究价值。作为汉译《法句经》研究系列之首篇,交代了各种《法句经》语本、年代及其部派属性,奠定了日后研究的基础。
- 屈大成
- 关键词：巴利语梵语汉译佛典支谦
- 从汉译律典看早期印度佛教的音乐观
- ＜正＞引言大乘佛教重视方便教学,音乐歌舞等活动成为佛教教化的重要手段之一。最著名的经证便是《法华经》这段话:若使人作乐,击鼓吹角贝,箫笛琴箜篌,琵琶铙铜钹。如是众妙音,尽持以供养;或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆以...
- 屈大成
- 汤用彤有关印度佛教的研究被引量：2
- 2002年
- 汤用彤的佛学研究,素以客观、精审见称,观汤氏现存的著述,范围涵盖由印度佛教成立至中国元明佛教。汤氏对于中国佛教的研究,论介文章很多;而汤氏有关印度佛教的研究,则推介较少,本文尝试整理及阐述汤氏有关印度佛教的讨论,冀藉此加深对汤氏佛教研究成果的认识。
- 屈大成
- 关键词：印度佛教佛教研究佛学研究中国佛教著述
- 安居制及中安居的争论——印度律制在中土调适的一例
- 2014年
- 安居是僧团生活的重要一环,一般分前、后两种;而在众律藏中,《四分律》列'中安居'一名,唯无具体内容。佛教东传,至中唐以后,《四分律》最受尊崇,道宣名著《四分律行事钞》说明了中安居的执行细节,成为南山律宗相承的说法,惹起义净等人的反驳;双方的论争,现仍存于几部律疏,但一直未受注意。本文追溯安居制度的设立和演变,特详及中土律师对中安居的看法,期望能补戒律研究的空白。
- 屈大成
- 关键词：戒律义净四分律
- 中国早期佛教图像研究综述被引量：3
- 2008年
- 自上世纪始,中国早期佛教图像陆续出土,种类和数量繁多,引起考古和美术界的热烈讨论,其中以阮荣春等提出的"早期佛教造像南传系统"的说法,极富启发性,相关论著纷纷发表,盛极一时,惟近年稍见沉寂,易为人忽略。本文综述这方面的研究成果,胪列中外重要作品,勾勒论述要点,冀为欲认识此课题者提供全面和深入的信息。
- 屈大成
- 关键词：佛教图像中国佛教丝绸之路
- 蜀汉佛教流传考被引量：1
- 2010年
- 蜀汉时代佛教流传的状况,由于文献不足,一向所知不多,也为佛教史著所忽略。可是,蜀地近年出土了各种带佛教元素的文物,显示当地的佛教已发展至一定程度。搜寻相关的文献记载,以及列举这些佛教文物,并对佛教在蜀汉的流传形态以及周边问题做出一些推测,以补空白。
- 屈大成
- 关键词：蜀汉佛教造像崖墓神树
- 古印度吠陀时代之业论被引量：2
- 2011年
- 业,是印度宗教哲学最重要的观念之一。本文指出,在《梨俱吠陀》、《阿闼陀吠陀》、《梵书》中,"业"一词虽系就献祭或一般行为而言,但业报积存、天堂地狱等说法,已逐步形成。至奥义书,明确指出善恶行为会有相对应的结果,影响来生的命运;人如能与梵合一,可永恒不朽,否则不断转生。由此可见,业报轮回说已十分成熟,并成为梵我理论的有机组成部分;而业报转移和临终一念决定转世去向的说法,亦见于《奥义书》。凡此种种,皆应为佛学研究者所注意。
- 屈大成
- 关键词：轮回奥义书佛教
- 汉译《根有部律》制底考
- 2020年
- 制底,是佛教圣地或收藏佛教圣物的纪念性建筑的通称,其遗迹遍布南亚、东南亚、东亚等佛教广被之地;制底这一课题横跨考古、美术、建筑、宗教、历史、文献等学科,历来极受学者和文化爱好者的关注。佛教经律对制底及其相关建筑皆有不少记载,而《根有部律》篇幅宏大,约2世纪于西北印成书,跟考古发掘可相印证。本文分述律中所载不同种类之制底,并配合考古发现及其他文献记载加以考察,期望有助于了解在公元初年佛教僧团有关制底的信仰形态。
- 屈大成
- 关键词：印度佛教
- 西晋僧众活动考
- 2012年
- 佛教经东汉三国的孕育,至西晋时已趋兴盛,佛教徒参与斋会、超度法会、福会,与世间名士交往、施展治病等神通,西行求法,蔬食;而地狱、轮回、因果业报、净土、观音等信仰也开始流行,首批沙弥尼更于这时出现。凡此可见,是时佛教的活动已趋多样化,西晋乃中国佛教踏入兴盛的前奏时代。
- 屈大成
- 关键词：西晋竺法护法会
- 汉译根本说一切有部律“窣堵波”考
- 2022年
- 窣堵波,通称塔、佛塔,为收藏佛或其他佛教圣者遗骨的纪念性建筑,除了是佛教的标志外,也是僧俗礼拜或朝圣的对象。古塔遗迹,现遍布南亚、东南亚、东亚等佛教广被之地;佛塔这课题,亦横跨考古、美术、历史、文献等学科,历来亟受学者和文化爱好者的关注。按佛教经律对佛塔及其相关建筑,皆有不少记载;而根本说一切有部律,篇幅弘大,约二世纪于印度半岛西北部成书,跟考古发掘可相印证。本文分述律中所载不同种类之塔,并配合考古发现及其他文献记载,就塔跟制底之异同、塔的建地、建塔者等课题,加以考察,期望有助了解在公元初年佛教僧团有关佛塔的信仰形态。
- 屈大成
- 关键词：印度佛教
