孙民
- 作品数：19 被引量：8H指数：1
- 供职机构：沈阳大学文化传媒学院中文系更多>>
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- 孔子《诗》教问答录
- 2007年
- 近重读《论语》，又生新疑。一日，展卷端坐，久思未果。伏案小憩，忽睹孔子在焉。喜而问之，欣然作答。持笔手录，今借《文史知识》一角，以公诸同好。
- 孙民
- 关键词：《诗》教孔子《论语》重读
- 苏轼豪放词风探因被引量：1
- 2003年
- 本文试图从苏武的避同趋异的文化观、“五谷”、“药石”的文艺观和顺天遵道的人生观等三个方面,探讨苏轼豪放词风形成的深层次原因,并进而阐述“豪放”风格的本质与价值。
- 孙民
- 关键词：豪放词文化观人生观文学风格
- “醉笑”“推松”为哪般——兼谈辛弃疾《西江月·遣兴》的编年
- 2007年
- 《西江月·遣兴》是辛弃疾一首有名的小词。词中在笑言醉态的背后,透露出作者一种幽愤的情绪。这种孤愤从何而来,遍查史料,笔者认为,小词抒写的并不是对当时社会政治的总体感受,而是针对某一突发事件而作。有关“古人书”的事儿正是填写这首小词的缘起。
- 孙民
- 关键词：缘起
- 时风下的美人——王维《西施咏》探旨
- 2010年
- 咏美之作，堪称古诗苑中一大景观。自《诗经·硕人》至清代《圆圆曲》，千百年来，云鬓香风，不绝如缕；清词丽句，脍炙人口。然而，诗人借美寄意，暗通心曲，却不许误判。作品的理解，仁智之见无妨，如持冰火之论，便应研究。
- 孙民
- 关键词：西施美人《圆圆曲》硕人诗经清词
- 师范院校“师德”之刍议
- 2004年
- 本文对"师德"作出了新的解释,并进而提出了在当前教育形势下,关于加强"师德"建设的两点建议:一是"为己而学",切实提高教师自身的学术水准,这是为学生提供高质量课堂教学的前提;二是"寓身教于言教之中",教师的讲授,不仅传承学问,而且展示人品,变课堂教学为立体式教育,使学生在受知同时,得到"师德"的浸润,从而益智增德。
- 孙民
- 关键词：师范院校教师素质职业道德建设教学方法
- 苏轼的士大夫特质被引量：1
- 2007年
- 作为北宋士大夫,苏轼将“利民”定为终生之志,并以迈往之气实践之,以直言抗争呐喊之,从而形成他独特的高风亮节。
- 孙民
- 关键词：士大夫利民
- 杜甫《缚鸡行》新识被引量：1
- 2010年
- 有的好诗,恰如魔幻宝石,体呈多面,光含五彩,视角不同,得色不一,赤橙黄绿,美不胜收。
杜甫《缚鸡行》即有此妙。一首小诗,见仁见智,各立其说而不谬。从中,有人取＂借鸡说法＂视角而参悟（《金圣叹选批杜诗》）;有人为求“人生奥义”而品评（张晶《俯瞰人生得失的审美叩问》，《文史知识》1995年第9期）；有人却总结出诗人“对天下大事的关切和对国家人民的忧虑”（卢国琛《杜甫诗醇》）。凡此种种，皆因境生。不过，见解虽异，要之，却未出由鸡而人的阅读路向。
- 孙民
- 关键词：杜甫诗金圣叹小诗魔幻
- 激活古典诗词的灵魂——“诗词鉴赏”教学谈被引量：1
- 2005年
- 中国古典诗词具有永恒的艺术魅力。本文试图从诗词的语词积淀义、意象的深层义、意境的升华义等方面,探索鉴赏诗词的规律,以帮助今天的读者掌握诗词的灵魂,从而受到更深刻的艺术陶冶。
- 孙民
- 关键词：古典诗词鉴赏语词境界
- 何以诗人“独怆然”——陈子昂《登幽州台歌》探幽
- 2008年
- 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!
诗人胸怀报国之志，奔赴边塞，慷慨请战，不意受贬，于是登台放歌。众谓：这是一首怀才不遇的悲歌。确然，同类作品中，此歌堪称旷世之作。然而，诗人自谓“独怆然”，岂非表明己之“不遇”，非如他人仅为“怀才”，而是另有悲因。那么，他独悲什么呢？
- 孙民
- 关键词：《登幽州台歌》诗人怀才不遇边塞悲歌
- 婚恋的思索——解读周邦彦的《少年游》
- 2006年
- 周邦彦有首小词，题为《少年游》，写得别致深隽。初读．似与一般的婉约词无异，抒写儿女情长，悲欢离合；细品，却别有所思，另有求索。且看他如何写来：
- 孙民
- 关键词：《少年游》婚恋婉约词
