姚春敏
- 作品数：46 被引量：85H指数：5
- 供职机构：山西师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金山西省高等学校人文社会科学重点研究基地项目山西省高等学校哲学社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教艺术经济管理更多>>
- 区域社会史视野下的迎神赛社——以清代上党碑刻与民间文本为中心被引量：1
- 2013年
- 迎神赛社是山西乃至整个华北传统社会中流传时间最长、规模最大、参与人数最多的民间活动。《山西通志》中有"秋获后飨赛最盛,弦管之声盈于四境"②,近年来伴随着《礼节传簿》等新的民间赛社演剧文本以及大量民间碑刻的整理出现,研究成果层出不穷。戏剧戏曲学在此方面研究成果斐然,学者对赛社演剧的源流、仪节、乐艺建构以及赛文化向戏曲演进。
- 姚春敏
- 关键词：区域社会史社神
- 山西传统戏曲文化遗产的传承、保护与转型——以上党八音会为例
- 2013年
- 上党八音会是流传于晋东南长治、晋城地区的一种传统的民间吹打乐组织,是当地群众精神文化生活的重要组成部分,早在明清时期的地方文献中即以提到。在现代文明的冲击下,上党八音会在传统表演中增添了许多新的元素,同时面临着诸多问题。本文以上党八音会为例,研究其目前的生存现状以及如何进行传承与保护的问题,同时为山西传统戏曲文化遗产的传承、保护与转型问题提供参考和借鉴。
- 王娟娟姚春敏
- 关键词：戏曲文化
- 高中历史地图与学生“史地”结合意识的培养
- 21世纪的人类社会充满了发展的机遇和希望，人类社会和教育的发展比任何时候都更加取决于人们自身的素质。但是当前的历史教育现状与培养21世纪人才的要求之间存在较大距离。本课题主要针对目前在高中历史教育中普遍存在的“史地分离”...
- 姚春敏
- 关键词：历史地图高中历史
- 文献传递
- 对人民币升值问题的理性思考
- 2008年
- 中国外汇储备不断增多，让人民币升值问题越来越成为国内外关注的焦点，在分析其原因，认清其影响后，我们要学会积极应对，扬长避短，使中国经济健康向前发展。
- 赵晓峰姚春敏
- 关键词：升值外汇储备汇率
- 民间社祭中的“马裨”初探被引量：2
- 2015年
- 马裨是传统社会社祭中的神灵附体者,在乡村赛社及祈雨仪式中带血狂舞,驱魔禳灾,是民间社会最神秘的现象之一。从现有文献来看,马裨最早出现在清代早期,目前在华北个别乡村依然存在,历经三百余年。其流传区域几乎遍布全国,传播途径不详。马裨往往通过"插口钎"等血腥方式获得神灵附体,在社祭中以近乎癫狂的舞蹈来达到驱魔目的。成员多数并非专业神职人员,主要来源于下层村民,均为男性。除驱魔以外,马裨亦可看病与祈雨,兼有觋与傩的双重特点,同时也携带有原始血祭的某种特征。从下层民众到神的地位逆转所带来的精神层面巨大满足,是数百年来民间马裨文化能够生生不息的主要原因。
- 姚春敏
- 关键词：舞者巫觋傩仪
- 晋城市城区夏匠村神庙群及舞楼碑刻考
- 2015年
- <正>晋城市,古称'泽州',位于山西省东南部,周边山脉众多,东枕太行山,西南临王屋山,西北望太岳山,与相邻的长治市(古称'潞州')并称'上党'。顾祖禹云:'郡地极高,与天为党,顾曰上党。'~①泽州,春秋属晋,战国属韩,后属赵。秦属上党郡,汉为上党、河东二郡地,后汉及魏、晋因之,后魏置建州。~②隋文帝开皇初年改建州为泽州,其后或名丹川县,或称高平郡。
- 冯娇娇姚春敏
- 妈祖信仰的飞地:山西省高平市东宅村海神庙及其碑刻考被引量：1
- 2016年
- 在山西这样的内陆省份,高平境内留存的海神庙及其所承栽的妈祖信仰,其价值弥足珍贵。庙内一块康熙四十九年(1710)的壁碑中有关于'天妃'的记载,证明了此庙供奉妈祖无疑。根据碑文所栽,妈祖信仰传入当地的时间可以大致确定在万历四十年(1612)至康熙四十九年(1710)之间。远离海洋的高平出现妈祖信仰绝非偶然,通过碑文以及村民口述可知,东宅村自清初便有冯、赵两姓大族世代做海船贸易,他们以厚实的财力和不断的捐施确定了在妈祖信仰中的主导地位。在妈祖信仰地方化的过程中,东宅村的妈祖除了其固有的保护航运的神职之外,又被赋予了调节雨水、护佑丰收等内陆神祗的职能。
- 赵丹荣姚春敏
- 从方志看清代后土信仰分布的地域特征——以山西地方志为中心被引量：12
- 2011年
- "后土"信仰起源于古代农业社会中的人们对土地的顶礼膜拜。官方对后土的祭祀始于商,在明代之前历代皇帝都把它列为重要的国家祭祀,明清之后开始衰败。在清代的山西昔日无比荣光的地母神已经萎缩到了以晋南汾阴后土祠为中心点的山西西南部的狭小领域里,作为地母符号的后土也被赋予了新的意义。
- 姚春敏
- 关键词：后土国家祭祀民间信仰
- “和”与大国之道被引量：1
- 2008年
- "和为贵"与"非攻"是中国传统文化的基本理念,也是中国自古以来对外关系的指导思想,中国历代王朝奉行的对外政策是与各国在天朝礼治的和谐气氛中"共享太平之福"。在新的历史情况下,在和谐社会的理念指导下,中国应坚持和发扬传统,从经济的"大"走向文化的"大"。
- 姚春敏
- 关键词：传统文化
- 清代华北乡村“社首”初探——以山西泽州碑刻资料为中心被引量：13
- 2013年
- "社首"是清代华北民间自治组织"社"的领导者,在清代山西泽州又被称为"维首"、"社领"、"社头"、"社长"等,是乡村社会的权威。从碑刻看,社首可以分为长期任职的执年社首和短期的督工社首,执年社首一般实行四人三年的轮换制度,由社众集体选举产生,个别村社采取家族轮值的方法。督工社首仅在村社出现大型公共设施修建时才被执年社首临时任命,人员依工程复杂程度而定,任期以工程完成情况而论。社首身份较为复杂,现有资料显示大约近十分之一的社首来源于下层士绅,其余多为普通社民。有清一代,社首在村落里主持春祈秋报、管理社费、维修庙宇、息讼止争、协调村际关系,权力几乎触及到华北乡村的全部生活。
- 姚春敏
- 关键词：清代华北乡村社首遴选
