刘泳斯
- 作品数：34 被引量：20H指数：2
- 供职机构：中央民族大学哲学与宗教学学院更多>>
- 发文基金：国家自然科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理政治法律社会学更多>>
- 当代中国北方的村际网络与信仰网络——关于京西门头沟大台地区千军台、庄户、板桥幡会、庙会的研究被引量：1
- 2010年
- 在我国南方乡土社会的研究中,'祭祀圈'·'信仰圈'等概念一直是讨论的热点之一,无论赞同与否,对于跨村落的民间仪式活动,都是民俗宗教学者研究的重点;而在北方,跨村落的民间仪式活动,传统上认为并不发达。不过在我国北方,有很多极其重要的朝山圣地,如山东泰山碧霞元君^②,湖北武当山的真武大帝(因地近河南,华北地区的香会极多)^③,如今日益盛行的东北锦州的歪脖老母,等等。
- 刘泳斯
- 关键词：香会网络村落信仰仪式
- 浅析中国化马克思主义宗教观有关民族与宗教关系的认识
- 2015年
- 一引言民族与宗教的关系问题,是中国化马克思主义宗教观的重要组成部分,既具有重要的理论意义,也具有重要的现实意义。现今,海外学术界对于我国民族宗教政策议论颇多,有些人认为我国实行民族成分划分,是为了削弱宗教发展势头,模仿苏联力图以民族取代宗教的政策,与美国只承认宗教不承认民族相比,前者是十分失策的。1上述看法并不十分了解我国民族工作和宗教工作的实际情况,有其偏颇之处。我国实行的是民族区域自治政策。
- 刘泳斯张雪松
- 关键词：宗教宗教观民族马克思主义
- 魏晋南北朝佛教史研究范式——略论方立天先生在中国佛学研究中的学术贡献
- 2011年
- 通过解放后魏晋南北朝佛教史研究范式的转变,管窥方立天先生在佛教研究中承前启后的重要贡献。解放以来魏晋南北朝佛教史研究范式,大体可分为三种:"上层建筑"范式(传统唯物史观范式)、"中国化"范式、"知识考古"范式(新社会文化史范式)。方立天先生是佛教中国化范式的重要代表人物,佛教中国化这一研究思路,与方立天先生所确立"中国佛教哲学"学科体系息息相关。至今,佛教中国化范式还是中国佛教史研究的主流研究范式,方立天先生在佛教研究中承前启后的学术贡献值得我们充分重视。
- 刘泳斯张雪松
- 关键词：佛教中国化研究范式
- 近现代中国穆斯林人口数量与分布研究被引量：2
- 2012年
- 本文综合近代,特别是民国至现代,关于我国穆斯林人口数量和分布的各种统计和估计推测,力图在此基础上,尽可能大体勾勒出我国近代穆斯林人口数量与分布,较为可信的实际情况。
- 刘泳斯张雪松
- 关键词：中国穆斯林人口统计教坊
- 再议明教与大明国号的关系——试析元末“白莲教”起义与明王信仰被引量：1
- 2020年
- 吴晗在1941年发表《明教与大明帝国》,认为明朝国号来自于明教(摩尼教)。最近二三十年,不少学者对此提出异议,认为元末农民起义是白莲教作为主导,与明教无涉。然而,明代已有人指出明朝国号出自韩山童、韩林儿的“明王”之号。元末农民起义中“明王出世”的观念,并非单纯来自西方阿弥陀佛信仰的白莲教,而是弥勒教等各种民间教派信仰混合的产物。朱元璋原本以小明王韩林儿的大宋为正朔,但由于徐寿辉称帝建国号为大宋远早于韩林儿,故为示区别,朱元璋所尊小明王韩林儿政权被视为明宋(“明王”之宋)。朱元璋大明国号,即源于“明王”。
- 刘泳斯
- 关键词：白莲教元末农民起义
- 信仰生活的秩序与理性 评《隋唐长安佛教社会史》
- 2017年
- 中华文明是各区域文化汇合交融而成的,都市文化在区域历史文化中占据着重要的地位。在近代史研究领域,近年来兴起了＂上海学＂,至今方兴未艾,基督教文化在中外文明荟萃之地上海发挥了重要作用,成为＂上海学＂研究的热点之一;而在中国古代史研究领域则有＂长安学＂,长安是汉唐帝国的首都,重要的政治、经济、文化中心,佛教研究同样是＂长安学＂非常重要的组成部分。
- 刘泳斯
- 关键词：中国古代史研究唐帝国基督教文化近代史研究都市文化
- 中国穆斯林的传统年节观 以新春佳节为例
- 2018年
- 伊斯兰教自唐代传入中国,不断本土化,中国穆斯林的节庆文化也是伊斯兰教中国化的重要组成部分。中国穆斯林与其他兄弟民族过春节的习俗,既有大同,也有小异,体现了“各美其美,美美与共”的中华民族“多元一体”的精神风貌。
- 刘泳斯
- 关键词：穆斯林新春佳节年节伊斯兰教中华民族
- 近代佛教的多元发展路径——以广西梧州西竺园寺为例
- ＜正＞一、引言对于近现代中国的佛教研究,学界的焦点常是围绕在几个主要课题上,例如:推崇杨仁山、欧阳竟无在法相与唯识学上的研究成果;关注1910年代庙产兴学冲击后,中国佛教会等全国性组织出现的意义;探讨以大虚大师为核心的佛...
- 刘泳斯
- 文献传递
- 论马克思宗教观的形成与当代中国的发展与实践
- 2014年
- 一引言自西藏'三·一四事件'和新疆'七·五事件'后,宗教极端主义势力引起了社会广泛关注,部分同志进而对宗教的整体评价转向负面,甚至有的同志在中国宗教的五个特点(长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性)之后,又添加了'保守性、欺骗性、反动性和排他性'①。如何正确评价宗教在社会主义社会中的功能和作用,是关系到我国宗教事业发展的重大问题,必须引起我们高度关注。现今对宗教进行负面评价,乃至全盘否定的理论依据.
- 刘泳斯张雪松
- 关键词：宗教群众性宗教观负面反动社会
- 修辞立其诚——浅析方立天先生在中国化马克思主义宗教观研究中的贡献
- 2015年
- 方立天先生从'中国化'的研究视角出发,理论联系中国实际,高度概括出'中国化马克思主义宗教观'的四项基本内容:(1)本质观:宗教是文化;(2)价值观:宗教具有双重作用;(3)历史观:宗教具有长期性;(4)适应观:宗教与社会主义社会相适应。笔者认为方立天先生的中国化马克思主义宗教观研究,具有两大理论突破,一是从宗教本质的高度来理解宗教文化论,跳出了仅从赞成和反对'宗教鸦片论'来探讨马克思主义宗教本质观的单一视角。二是强调宗教信仰与政治立场的区别,为社会主义社会中宗教具有积极作用、党和政府必须依法管理宗教提供了理论基础,由此出发,才能'求政治上之同,存思想信仰上之异',宗教与社会主义社会相适应才成为可能。方立天先生的中国化马克思主义宗教观研究,在很多方面具有开拓性,至今仍有解放思想的意义。
- 刘泳斯
- 关键词：马克思主义宗教观
