魏延山
- 作品数：10 被引量：11H指数：2
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- “赋”体名流辨析
- 2006年
- “赋”字的本义是《诗经》的一种表现方法,后来演变成一种独立的文学体裁。关于“赋”、“楚辞”、“辞赋”等的称呼,一直比较混乱,说法不一。“辞”与“赋”究竟是一种文体还是两种文体,它们的源流究竟如何?我们认为,“辞”源于诗,而后又演变成为“赋”,它应是一种文体发展的两个不同阶段,并且与《诗经》有着十分密切的借鉴和继承关系。
- 魏延山
- 关键词：辞赋源流
- 《洞冥记》雏形小说的艺术手法被引量：1
- 2008年
- 郭宪是东汉著名方术之士,耿介刚直。所撰《洞冥记》,今所见汉人小说之一。思想内容多言神仙道术及远方怪异之事,其中围绕汉武帝笃信神仙不老之术展开一系列描写。艺术手段与神道主题互为神形,传奇、志怪、意象的手法为后世小说成熟提供借鉴。
- 魏延山
- 关键词：艺术手法
- 用俗笔写俗人——浅谈曹雪芹的性爱观被引量：2
- 2007年
- 曹雪芹的《红楼梦》在描写男女之间“情”与“性”的问题上,是立场坚定、旗帜鲜明的,那就是曹雪芹反对“淫乱”。《红楼梦》中凡是与“淫乱”相关的人物,无论男女,均没有好下场。曹雪芹采用“用俗笔,写俗人”的手法,十分清晰地表明了他的性爱观。
- 魏延山
- 关键词：性爱
- 社会转型期的历史剖面解读——“三言”、“二拍”文学价值再探
- 2007年
- 明代中叶,中国进入了一个新的"社会转型期",资本主义生产方式开始萌芽。"三育"、"二拍"是这一历史时期出现的"市民文学"的重要代表作品,城市平民成为小说文学描写的主要对象,人生的价值观念出现了变异,"三育"、"二拍"代表了这一时期"俗文学"的创作成就。
- 魏延山
- 关键词：社会转型期市民文学
- 《红楼梦》——社会转型期的一面多棱镜被引量：1
- 2006年
- 魏延山
- 关键词：《红楼梦》社会转型期封建专制文明社会败落
- 浅议我国古代帝、妃爱情悲剧的审美价值被引量：2
- 2005年
- 关于悲剧的研究,在我国起步较晚,近代学者王国维首次提出“悲剧”的概念。但“爱情悲剧”概念及其内涵,帝、妃之恋题材悲剧的特殊审美价值及认识意义尚未得到足够的认识。我们认为皇帝与妃子也与普通人一样,他们都有爱与被爱的权力。他们那种“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”的“生死不渝”的爱情,同样值得赞美与同情。
- 魏延山
- 关键词：爱情悲剧悲剧意义
- 我国古典戏曲小说教学中的审美呈现——悲剧的精神及审美价值
- 2005年
- 我国古代戏曲、小说中所描写的悲剧,具有独特的认识价值和审美价值。我国古代戏曲中的悲剧结局形式主要有两种表达方式,一种是“纯粹”的悲剧;一种是“双重式”的结局方式。我国古代小说中所表现出的英雄悲剧精神,以及以《红楼梦》为代表的“世情小说”中所表现的巨大的震撼力量,有其特殊的审美价值。它所表现出的伟大民族精神,是我国古典悲剧的灵魂所在。
- 魏延山
- 关键词：悲剧悲剧精神审美价值
- 晚明时期的文人心态与任放之风被引量：1
- 2009年
- 魏延山伏涛
- 关键词：晚明时期文人心态资本主义生产方式社会转型时期长江中下游东南沿海
- 壮志未酬的悲歌——刘备的悲剧性格与蜀汉政权的悲剧命运被引量：2
- 2009年
- 《三国演义》中的刘备乃一世英雄,由于自身的悲剧性格,决定了他的悲剧命运和蜀汉政权的悲剧结局。他所追寻的"匡扶汉室"、"统一天下"的理想最终没有实现,其主要原因就是他所信奉的"义"是狭隘的,他的思想基础是落后的,使他看不清当时的天下大势,最终丧失了他"人和"的优势,足为后世之戒。
- 魏延山
- 关键词：悲剧性格悲剧命运天下大势
- 现代汉语语体变异及规范刍议被引量：2
- 2005年
- 语体是语言在长期使用过程中所稳固下来的言语表达特点的综合。语体受到非语言的外部因素规约,但是语体定位于内部语言特征。语体变异是内外变量因素的重新选择。语体变异具有二重性,规范语体是现代汉语规范化基本建设的重要内容。
- 刘桂芳魏延山
- 关键词：语体
