韩思艺
- 作品数：10 被引量：6H指数：2
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- 克罪灵修与改过工夫的会通——以《七克》与《人谱》为中心被引量：1
- 2014年
- 本文以庞迪我的《七克》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的克罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七克》中克罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到克罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论:虽然克罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的克罪灵修和改过工夫传统。
- 韩思艺
- 耶儒人文主义的会通与转化——以西恩《人:新人文主义》与牟宗三《道德的理想主义》为例被引量：2
- 2014年
- 耶儒双方人文主义的相通之处有三:(1)双方的人文主义都是在面向终极实在的层面上,关注着现实世界中人的自由、价值与尊严;(2)双方的人文主义都在终极的意义上实现了人文主义,人们不仅可能实现自己的潜能,甚至可以带领整个宇宙万物走向完全;(3)双方的人文主义都主张通过拥抱世俗社会,在世俗社会中实现宗教、政治、文化的理想。此外,基督宗教的位格思想可以帮助儒家从简单的天人合一的思维中走出来,促进中国文化中民主科学精神的发展;而儒家人文主义的天人合一旨趣,可以帮助基督宗教世界消解现代社会中过分的个人主义倾向。
- 韩思艺
- 关键词：基督宗教儒家人文主义会通
- 明末清初耶儒慈善思想和实践的会通与转化被引量：2
- 2013年
- 明末天主教的东传,使得天主教传教士与儒家基督徒在慈善领域展开了对话与融合。在"耶教合儒"的思想指导下,双方会通了天主教的仁慈思想与儒家的仁爱思想,展开了融汇耶儒传统的慈善实践。儒家基督徒们在吸收天主教慈善思想的基础上,对儒家的慈善思想和实践进行了转化。他们以上帝的超越之爱,补正儒家以政治和伦理为主导的慈善思想之不足,并融汇耶儒双方的慈善传统,展开"形神兼备"的慈善实践。明末清初儒家基督徒慈善思想和实践经验,不仅对于当代中国的慈善事业的发展有所启迪,而且还有助于独立于国家之外的"公共领域"、"市民社会"在中国社会中的形成。
- 韩思艺
- 关键词：天主教儒家慈善会通
- 神圣家族的融合:甘肃孔子家谱与耶稣基督家谱比较研究
- 2016年
- 孔子家谱是血统意义上的家谱,它的特点是包容性。耶稣基督的家谱更多的是法统意义上的家谱,它的特点是开放性。包容的孔子家谱和开放的耶稣基督家谱,使得孔氏基督徒在身份上并不存在根本性的矛盾与冲突。孔氏基督徒的存在,表现出了孔子家族对外来宗教——基督教的包容态度,以及基督教对本土文化——儒家的开放精神。
- 王怡韩思艺
- 关键词：基督教
- 本固而德裕——裕固族道德生活史研究综述
- 2017年
- 裕固族主要分布于中国甘肃省,总共约有1.4万人。鉴于目前裕固族并无对其自身道德生活历史的总结,也没有系统研究裕固族的伦理学专著,我们主张坚持唯物史观的立场,引入社会学、人类学、民族学的理论,运用道德社会学与叙事伦理学的方法,用视阈、叙事、德行的分析架构,并在实地调查研究的基础上,考察研究了裕固族的道德生活史,总结出了以下研究成果和结论。
- 王怡韩思艺
- 关键词：道德教化道德社会学叙事伦理道德生活信仰文化
- 民族的德性叙事--民族道德生活史研究的方法论思考被引量：1
- 2017年
- 民族道德生活史的研究,应当摒弃以往伦理学研究中的普遍主义的研究进路。在研究某一民族的道德生活时,应当运用当代德性伦理学的研究方法,研究该民族特殊的信仰生活和世界观体系,独特的民族叙事传统,以及在其民族生存与发展中所形成的独特的品格与德性。
- 王怡韩思艺
- 关键词：德性伦理叙事
- 汉族的伦理道德传统及其当代价值
- 2017年
- 本文从汉族的历史叙事、神圣视域和文化定位中,探讨研究汉族伦理道德文化产生历史文化背景和民族心理积淀,以期揭示汉族伦理道德文化形成和发展的内在机理,为当代中国人的精神世界的构建提供向善的力量,为社会主义核心价值观的落实提供文化的土壤,为民族之间、国家之间文化的对话和世界文明秩序的建设提供中国的智慧。
- 王怡韩思艺
- 关键词：汉族伦理道德
- 汉族的伦理道德传统及其当代价值
- 2017年
- 文章从汉族的历史叙事、神圣视域和文化定位探讨研究汉族伦理道德文化产生的历史文化背景和民族心理积淀，以期揭示汉族伦理道德文化形成和发展的内在机理，为当代中国人的精神世界的构建提供向善的力量，为社会主义核心价值观的落实提供文化的土壤，为民族之间、国家之间文化的对话和世界文明秩序的建设提供中国的智慧。
- 王怡韩思艺
- 关键词：汉文化伦理道德
- 儒家的道德谱系——以《人谱》和《人谱杂记》为例
- 2017年
- 《人谱》和《人谱杂记》构建了一整套儒家的道德谱系。《人谱》中的人学形上学和工夫论,是理解《人谱杂记》中所记载的儒家圣贤的道德理性和道德生命的基础。在儒家道德谱系的构建中,道德生命、道德理性与道德叙事彼此密切相关。首先,儒家道德生命的养成离不开其道德理性的指引。其次,儒家道德理性也需要在"存天理、去人欲"的道德修养中,使自己的道德理性不至于被私欲所扭曲。最后,道德叙事在其道德理性和道德生命养成中,也具有重要的作用。儒者需要在儒家经典的叙事中,把握自我的存在,即在天人之际认识自我,确立儒者自己的道德理性。个体儒者需要在儒家的传统叙事中,透过儒家的群体叙事来发现自己,并形成自我的道德生命。
- 韩思艺
- 关键词：儒家视界工夫道德叙事
