陈留生
- 作品数：22 被引量：30H指数：3
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- 浅析郭沫若、田汉写意性话剧语言的意义被引量：1
- 2011年
- 20世纪20年代郭沫若、田汉创作了以抒写主观情志为主要特征的话剧语言方式。这种话剧语言方式既纠正了现代话剧语言发展之初的偏向,又初步确立了写意话剧语言范式,还接续了传统戏剧写意语言血脉。
- 陈留生
- 关键词：语言形态
- 论曹禺早期创作中的自我影像
- 2003年
- 曹禺在早期剧作中,通过周冲形象的塑造,向青春自我作痛苦的诀别;陈白露与方达生的交锋 则是曹禺内心两个自我的交战;而曾文清的苦恼便是曹禺自己婚恋矛盾的直接反映。
- 陈留生
- 关键词：心理矛盾
- 蛮性与文明的交锋——论曹禺早期剧作的“元冲突”问题被引量：3
- 2003年
- 在早期剧作中,曹禺痛感于人类都因文明的压抑而成为“狭之笼”中“可怜的动物”,为此,他找寻到“蛮性的遗留”与“北京人”来对文明的压抑进行强力冲决,所以,蛮性与文明的冲突才是这些剧作的“元冲突”,作品的艺术造诣也由此达成。
- 陈留生
- 关键词：文明
- 在“不认”与“不忍”矛盾心理中彷徨——析《祝福》的创作动因被引量：2
- 2003年
- 陈留生
- 关键词：《祝福》创作动因矛盾心理感情基调祥林嫂形象
- 论曹禺早期剧作的浪漫主义特质被引量：3
- 2003年
- 曹禺早期剧作的主观性很强 ,并抒写了他的理想 ,具有鲜明的浪漫主义特质。只有从浪漫主义视域来切入这些作品 ,才能对一些众说纷纭的疑难问题诸如人物评价问题、主题问题、真实性问题等作出合乎剧作文本实际的诠释。文如其人 ,这些剧作的浪漫主义特征是由曹禺本人的浪漫主义性格所决定的。并且 ,也只有从该视角来解读 。
- 陈留生
- 关键词：戏剧作品浪漫主义人学意义美学意蕴性格特征
- 阿Q的病态女性观拆析
- 2003年
- 阿Q之所以被“大团圆”,与他病态的女性观密切相关。正是其病态女性观的驱策,他才调戏了小尼姑,才向吴妈求爱,才在未庄没法生存,才参与偷盗,才作了替罪鬼。
- 陈留生
- 关键词：阿Q小说性意识
- 论传统伦理在五四作家人格铸就中的主体地位
- 2008年
- 本文认定,基于传统伦理的"三不朽"思想对五四作家的人格铸成产生了决定性影响;在他们的人格结构中,传统伦理是"体",西方学说为"用";两种性质相异的东西在其人格中发生了交汇、碰撞、交战,使其人格出现二重性、分裂性特点,使其人格负载了中国传统丈人所少有的痛苦、焦虑、矛盾。
- 陈留生
- 关键词：作家人格传统伦理五四作家人格结构三不朽
- 传统伦理与五四作家人格及其文学创作
- 五四作家的人格是以传统伦理的“三不朽”思想为基点的，他们十分注重人格修养，往往用传统伦理中的“君子”人格来塑造自己，不管在“公德”还是“私德”方面，都与传统伦理的“立德”理想相吻合，并且通过文学创作这一“立言”方式来达到...
- 陈留生
- 关键词：传统伦理五四作家人格修养文学创作现代文学
- 从《呐喊·自序》到《野草·题辞》——鲁迅特定时段生命体验片谈
- 2023年
- 对于鲁迅而言,从1922年到1927年,这是一段特殊的生命历程,鲁迅在1922年写成了《呐喊·自序》,1927则写出了《野草·题辞》。鲁迅在这期间的生命体验值得研究。鲁迅的《呐喊·自序》,既是他1922年时刻特定心理的映射,也是他此前生命与创作的总结。而《野草·题辞》,不仅是他在1927年时刻心境的流泻,更是他“彷徨期”生活与创作的回望。在此时段,他做了告别旧我,走向新我的艰难探索,其心理变迁值得研究,而多次出现的“大欢喜”意象是《野草·题辞》最为重要的关键词。
- 陈留生
- 关键词：生命体验
- 论曹禺早期剧作的悲剧爱情三部曲
- 1997年
- 贡献陈留生
- 关键词：早期剧作陈白露爱情描写《北京人》悲剧
