钟晋兰
- 作品数：41 被引量：47H指数：4
- 供职机构：嘉应学院客家研究院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目香港特区政府研究资助局资助项目更多>>
- 相关领域：经济管理社会学历史地理哲学宗教更多>>
- 上杭县回龙渡口三村的宗族与民俗信仰调查
- 2013年
- 回龙是上杭县官庄畲族乡所辖的一个区域。官庄位于上杭县的西北部，北与长汀县交界，西与武平县接壤，东部和南部分别与本县的通贤、才溪、珊瑚3乡毗邻。全乡区城面积127平方公里，其中耕地面积17，200多亩，山林面积140，000多亩。由于与邻县或临乡均有高山相隔，导致交通较为不便。官庄现有人口2．8万人，以蓝、林两姓为主。其中蓝姓约1．1万人，占全乡总人口的38．2％，主要分布在该乡南半部。林姓5，500余人，占总人口的20％，聚居于该乡北半部。
- 钟晋兰
- 关键词：民俗信仰宗族渡口总人口西北部
- 客家妇女与神明崇拜——以明清寺庙碑刻记载为中心的分析被引量：2
- 2012年
- 文章主要以10余块留存于世的明清客家妇女参与捐田、捐款的碑刻为分析对象,探讨客家妇女的神明崇拜。明清寺庙碑刻反映出客家妇女信仰的神明涉及到不同教派神,佛教、道教、地方神均有。尽管大多数捐款妇女为本村村民及附近有姻亲关系的女子,信仰圈与社会活动圈均不大,但从明清客家妇女对社区事务有所参与,有的甚至主导了寺庙的整场捐款活动来看,传统客家妇女是有一定社会地位的。
- 钟晋兰
- 关键词：客家妇女碑刻
- 粤东梅州与东南亚真空教的关系初探
- 2015年
- 真空教是近代赣南客家地区新兴的一个教门,在数十年的时间里迅速传到中国的10多个省份并远播新加坡、马来西亚等东南亚国家。粤东梅州被誉为"世界客都"、"华侨之乡",有着丰富多彩的民间宗教文化,有许多粤东籍华侨在真空教盛行的东南亚各国安居,那么,真空教是何时传入粤东的?粤东与东南亚真空教道坛又有着怎样的关联?文章结合在梅州的田野调查与前人的研究成果对此作一分析与探讨。
- 钟晋兰
- 客家妇女的守志与再嫁——以族谱记载为中心的分析被引量：4
- 2010年
- 从族谱对传统社会客家妇女守志与再嫁的记载，可以发现两种互相矛盾的记载：一种记载客家地区贞节观念浓厚，鲜见改嫁者，因此记载贞女节妇的传记在族谱中频频出现；另一种则记录了大量夫死改嫁者，与此同时，守志者却寥若晨星。这两种现象反映了修谱者的立场与观点，前者受主流意识形态的影响深厚，用官方话语书写，以寡妇再嫁为耻；后者受主流意识形态影响较小，比较真实地记下了民间社会寡妇的再嫁现象。
- 钟晋兰
- 关键词：客家节妇再嫁
- 乡镇墟市与民间信仰的历史人类学研究——以清末民国的闽西为中心
- 本文以清末民国的闽西为研究中心，用历史人类学的方法分析与探讨了乡镇墟市与民间信仰问题。认为： 1、闽西乡镇墟市的民间信仰构成之所以千差万别，丰富程度相距甚远，是墟市规模大小、宗族构成、墟市位置、货物流向、墟市的双重...
- 钟晋兰
- 关键词：民间信仰庙会历史人类学清末民国
- 文献传递
- 宁化普庵教调查综述
- 2017年
- 2008至2013年，笔者曾多次前往闽西宁化县做民间宗教与民俗仪式的调研，短则数天，长则20多天，考察了当地的不少庙宇，走访了当地不同教派的道士与僧人，其中不乏祖传七八代以上的道士，收集到一批科仪本、经忏本、杂用本。同时还观察了不少民间宗教仪式，访谈了乡村念佛嬷嬷、念佛公公以及念佛头。本文拟根据这些调查与访谈资料，对其中普庵教的神图、法器与科仪作一整理、介绍与分析。
- 钟晋兰
- 关键词：民间宗教宗教仪式念佛道士科仪僧人
- 论女性崇拜与客家妇女的社会文化生活
- ＜正＞女性崇拜是在人类社会到了母系社会中晚期,随着原始人生育信仰观念的形成与发展而出现的,当时一方面崇拜图腾,另一方面崇拜妇女,而且认为只有两者结合才能生育后代,男子的作用是排斥在外的,因此,当时普遍流行图腾和女神崇拜。...
- 钟晋兰
- 文献传递
- 闽西神犬崇拜及历史文化意义
- 2014年
- 一、前言闽西是目前学界所称的“客家大本营”之一，在漫长的历史长河中曾是畲族的主要聚居地。随着客家先民的南迁，许多盘、蓝、雷等姓畲族向东、向北迁移，使闽粤赣边逐渐成为客家人的聚居地。但今天仍然生活着一些畲族，包括上杭县已被官方承认、恢复了畲族成份的蓝、雷、钟等姓，以及长汀、武平、永定等客家县中未恢复畲族成份的畲姓。据傅衣凌先生的考证。畲族中除了盘、蓝、雷、钟4大姓外，还包括陈、黄、李、吴、晏、辜等近20姓，①不过这些畲姓在闽西无论自称还是他称都已是汉族。大本营内客家人的不少生产、生活习俗都受到畲族的影响，从中可以看出畲客长期共同生产生活的历史痕迹。
- 钟晋兰
- 关键词：文化意义生活习俗客家人聚居地畲族
- 闽西畲客杂居村的族群意识——以上杭县古坊村的调查为例被引量：3
- 2011年
- 古坊村是福建省上杭县管辖的一个村落,村民分属于畲族与客家两个族群。由于长期的共同生产、共同生活,两个族群的文化已经涵化,文化边界相当模糊,两者在语言、宗教、经济、民俗与共同的历史与记忆等方面都难分彼此。村民长期没有客家与畲族的分类,族群意识十分谈薄。20世纪80年代之后,村中钟姓恢复了畲族的民族成份,普通村民逐渐有了一些关于畲族与客家的认识,但其族群意识仍然很弱,他们对畲族、客家相关的知识仍然十分有限,并且对畲族与客家的认识受到教育程度、年龄、性别、职业与身份的影响。
- 钟晋兰
- 关键词：畲族客家族群意识
- 在家与国之间:以1915-1933年的邓缵先为重点分析被引量：1
- 2014年
- 利用邓缵先在新疆戍边安民时所写的诗词及当地方志对其事迹的记载,分析了邓缵先对家乡、家人、故友的情感与在新疆的贡献。邓缵先在家与国之间的选择反映的正是他那崇高的舍家爱国精神。
- 钟晋兰
- 关键词：家人
