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谷东方

作品数:20 被引量:25H指数:3
供职机构:焦作师范高等专科学校更多>>
发文基金:河南省教育厅人文社会科学研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理自动化与计算机技术更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 4篇专利

领域

  • 16篇历史地理
  • 2篇自动化与计算...

主题

  • 6篇明代
  • 3篇图像
  • 3篇北宋
  • 3篇壁画
  • 2篇水陆
  • 2篇华严
  • 2篇古建
  • 2篇古建筑
  • 2篇古建筑群
  • 2篇U盘
  • 1篇形制
  • 1篇窑洞
  • 1篇造像
  • 1篇身份
  • 1篇生肖
  • 1篇十二生肖
  • 1篇四合院
  • 1篇隋唐
  • 1篇隋唐时期
  • 1篇台灯

机构

  • 19篇焦作师范高等...
  • 1篇清华大学

作者

  • 20篇谷东方
  • 2篇张康
  • 1篇李静杰
  • 1篇范丽娜

传媒

  • 5篇焦作师范高等...
  • 4篇石窟寺研究
  • 3篇敦煌研究
  • 2篇美术大观
  • 1篇故宫博物院院...
  • 1篇故宫学刊

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 6篇2015
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2009
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
U盘(热情洋溢)
1.本外观设计产品的名称:U盘(热情洋溢)。;2.本外观设计产品的用途:用于储存和传输电子数据。;3.本外观设计产品的设计要点:在于色彩与产品形状的结合。;4.最能表明本外观设计设计要点的图片或照片:主视图。;5.本外观...
张康谷东方
高平开化寺东壁北宋华严经变图像构成解析
2021年
高平开化寺大雄宝殿东壁遗存有绘制于北宋的华严经变,其以四铺画面图解了抽象复杂的《华严经》教义。第一铺以毗卢遮那藏为核心,以三世佛为中心,在开启华严经变的同时又与上生经变产生紧密联系。第二铺至第四铺以华严三身佛为中心,传达了修菩萨行、持六度道、启无上智,领会法界虚空之质,成就法身的思想内涵。
谷东方
山西高平清代十二辰相菩萨图像辨析被引量:1
2016年
作者在山西高平调查古代壁画时发现两处菩萨与十二元辰、生肖结合的图像,从典籍和图像两方面分析了产生该类菩萨样式的依据,继而探讨其思想内涵。此类菩萨图像为清代出现的新样式,表现了菩萨化作十二辰相住持世间,与周围画面组合成系统的救济图像。这是佛教美术民间化的具体实例。
谷东方
关键词:壁画十二生肖
河南沁阳悬谷山太平寺窟龛考察被引量:1
2015年
本文在多次实地考察的基础上,以河南沁阳县悬谷山太平寺遗存的窟、龛、影塔等为研究对象。结合典籍,认为隋代千佛洞窟主要体现佛法流传的思想。依据造像样式,认为诸壁龛造像大体为唐代开凿,体现了功德主获得法界救济的观念。太平寺隋唐窟龛的构建,分别受到来自安阳和洛阳的影响,是覃怀地区重要的佛教造像遗迹。
谷东方
关键词:隋唐时期千佛洞佛教造像
河南修武一斗水村关帝庙古建筑群研究被引量:1
2013年
在两次考察河南修武县一斗水村关帝庙的基础上,对关帝庙建筑群修造历程、营造特征和建筑功能进行分析。该庙宇群创建于清乾隆年间,后经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治等时期进行扩建和修缮,形成今天的风貌。在创建、扩建、重修过程中,充分利用山地条件,突破了建造规范,形成其独特的建筑特征。该建筑群的使用功能和建筑思想与当地村民生活密切相关,可视为覃怀山区庙宇群营造的典型案例。
谷东方
关键词:清代建筑
明代佛寺壁画善财童子五十三参图像考察——以成都与张家口的实例为中心被引量:5
2012年
明代佛寺壁画善财童子五十三参图像获得进一步发展,新都龙藏寺、邛崃盘陀寺所见长卷式构图,以及蔚县观音殿所见连环画式构图,一定程度地反映了南北方地域特征。龙藏寺者内涵丰富、技艺精良,另外两者则内容简略、一般化制作,它们所处位置及其寺院经济实力决定了各自壁画的质量。明代五十三参图像流行,说明当时佛教界修菩萨行、成就法身的思想依然受到重视,相关题记则表明布施已然成为一般施主追求现实利益的手段,祈求子孙繁衍的动机使得这种图像获得新时代生命力。
李静杰谷东方范丽娜
关键词:明代
沁阳市盆窑村窑洞形制考察与分析
2024年
在实地考察和测绘河南省沁阳市盆窑村遗存的典型窑洞的基础上,对窑洞的特征、类型、功能等要素进行分析,认为盆窑村的窑洞融居住和制陶作坊为一体,与其他地区的窑洞相比,具有独特性,作为“窑洞建筑的活化石”,蕴含着深厚的文化价值。
谷东方
关键词:窑洞
陕北明代石窟形制和图像类型分析被引量:2
2017年
本文在前后四次详尽考察陕北石窟的基础上,分析了陕北明代石窟的分布和形制,继而对三教主尊、大肚弥勒佛、水月观音、地藏十王、千佛(含万菩萨)、四大天王、五眼菩萨、三十五佛造像、善财童子五十三参、关羽图像、化生童子等11种图像进行分析。认为陕北明代盛行的以佛教为主,混合儒道的多神祗信仰,石窟图像表现受民间思想影响较大,在一定程度上反映出明代石窟艺术民间化的形成。
谷东方
U盘(沉稳)
1.本外观设计产品的名称:U盘(沉稳)。;2.本外观设计产品的用途:用于储存和传输电子数据。;3.本外观设计产品的设计要点:在于色彩与产品形状的结合。;4.最能表明本外观设计设计要点的图片或照片:主视图。;5.本外观设计...
张康谷东方
高平开化寺北宋上生经变和华严经变壁画内容解读被引量:5
2015年
山西高平开化寺大雄宝殿壁画是我国目前仅存的北宋时期地面寺院壁画。其中,在北壁东次间绘制观弥勒菩萨上生兜率天经变,表达了信奉弥勒得以上生兜率天,以及未来值遇弥勒净土,获取来世利益的思想。东壁绘制大方广佛华严经变,由北向南分四铺依次表现了兜率天宫会、阿兰若法菩提场会、逝多林给孤独园会和法界人中像。第一铺具备上升经变向华严经变过渡的性质,第二至四铺表现了《华严经》的序分、正宗分、流通分,同时传达出华严三身佛观念。
谷东方
关键词:北宋壁画
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