胡慧翼
- 作品数：25 被引量：45H指数：4
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- 相关领域：文学历史地理文化科学艺术更多>>
- 性别视角的转换和女性主体性的“滑落”——女性文学从小说到影视的文化反思被引量：6
- 2004年
- 女性作家的小说改编成影视作品已经成为一个重要的文化现象。从小说到影视作品,前者通常有一个女性立场,表现出一种鲜明的女性意识。而后者则代之以或"隐"或"显"的男性视角,女性立场往往被消解了,具有时代进步色彩的女性意识被抹煞了。这一现象的出现有其必然性。以男权文化为底蕴的大众审美心理和接受视野的存在,是造成这一文化现象的根本原因。21世纪的中国影视创作,理应反映出时代的审美理想和女性意识的新的高度。
- 胡慧翼
- 关键词：性别视角女性立场
- 自审·批判·超越——试析20世纪女性写作的自审视角
- 2003年
- 20世纪女性写作有一个鲜明的自审视角,所谓的自审,指向的是男权文化传统积淀下来的女性丑恶和她的本质弱点。凌叔华、张爱玲、王安忆、铁凝等一批女作家感应时代的氛围,切入到对女性文化负面的不同观照层面,和对类的自我作出了灵魂审视和冷峻批判。对女性"恶"的批判审视是为了女性精神的更新和超越,是为了建构成熟健全的新型女性人格。她们的女性写作在20世纪女性文学史上有着特殊的意义和价值。
- 胡慧翼
- 关键词：自审文化批判生命本体女性意识
- 文化自审视阀下的'第二性'--从现当代四位女作家的创作看女性文学的一种主题演进
- 现、当代女性文学都经历了从女性的外部批判(社会批判、文化批判),再到女性的自 我批判这一发展过程.在这一文学主题的发展演进中,凌叔华、张爱玲、王安忆、铁凝四位女作家的创作具有代表性.她们把'外'与'内'的批判结合起来,在...
- 胡慧翼
- 关键词：自我批判
- 文献传递
- 清初渌水亭在北京出现的文化意义被引量：1
- 2004年
- 渌水亭是北京一道独特的文化景观。既是帝京的江南,是"城市中的乡村",又是一种文化的象征,表征着明清易代之际,满与汉、北方游牧民族和江南之间文化上的对峙、冲突和融合。微妙地折射出清初京师对江南的武力征服和文化上对江南的倾慕和向往。渌水亭在清初的出现意义重大,负载和发挥了特殊的政治和文化上的功能。
- 胡慧翼
- 关键词：清初文化融合文人雅集文化意义
- 隔窗观世的智者言说——钱钟书《读〈伊索寓言〉》赏析
- 2003年
- 胡慧翼
- 关键词：《读(伊索寓言)》赏析语文
- 电视的文化苦旅——大型文化专题片《江南》赏析
- 2003年
- 胡慧翼
- 关键词：电视艺术手法
- 大陆二十年“钱钟书热”的文化剖析
- 2003年
- “钱钟书热”是 2 0世纪八九十年代重要的文化现象。在短短的二十年中 ,它经历了三次接受高潮。本文从接受史的角度 ,回顾和考察了这二十年中钱钟书研究的历史和现状 ,以及“钱钟书热”的发展和流变的过程。
- 胡慧翼
- 关键词：传媒文化符码文化生产文化传播
- 网络视频的结构性重整
- 2012年
- 从电视取代广播报纸成为媒体中心可以看出，互联网视频必将取代原有的电视成为下一个媒体中心。
- 胡慧翼郭雪颖
- 关键词：网络视频媒体中心互联网电视
- 近20年大陆“钱钟书热”的文化剖析被引量：1
- 2003年
- 本文从接受史的角度,回顾和考察了20年来钱钟书研究的历史和现状,以及"钱钟书热"的发展和流变的过程。在如火如荼的热潮中,钱钟书被完成了一个文化英雄的书写:首先在专业化的领域内获得文化身份和价值依据,因为80年代"文化大讨论"的契机在知识界不断扩大影响,90年代经由传媒引导和文化市场的介入,逐渐演化为大众文化视野中的当代"文化昆仑"的"符码"。这一文化符码被有效利用,实现了文化和商业的双重价值,并成为90年代不同的思想文化立场的精神资源。钱钟书的原型形象发生了很大的改写和误读。
- 胡慧翼
- 关键词：传媒文化符码
- 从沈从文湘西题材散文看其实证主义倾向
- 1999年
- 本文从沈从文湘西题材的散文入手，考察作者创作的主导思想，认为沈氏重经验，重事实根据，不问“道理”的创作倾向，对于人生与艺术的“观察”、“实验”、“比较”、“历史”的方法，与孔德的实证主义精种内涵相通；后者的进步性与局限性也或隐或显地在前者的创作实践中表现出来。
- 胡慧翼
- 关键词：沈从文散文实证主义实证
