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管小其

作品数:14 被引量:85H指数:2
供职机构:黑龙江大学哲学学院文化哲学研究中心更多>>
发文基金:黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目黑龙江省高等教育教学改革工程项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 11篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇道德
  • 2篇哲学
  • 2篇启蒙
  • 2篇主义
  • 2篇庄子
  • 2篇卡莱尔
  • 2篇莱尔
  • 2篇后现代
  • 1篇遗产
  • 1篇意蕴
  • 1篇异化
  • 1篇哲学反思
  • 1篇证法
  • 1篇人文
  • 1篇人文科学
  • 1篇日常生活批判
  • 1篇身份
  • 1篇身份认同
  • 1篇审美
  • 1篇生存美学

机构

  • 12篇黑龙江大学
  • 2篇海南热带海洋...
  • 1篇东北林业大学
  • 1篇哈尔滨医科大...
  • 1篇东北师范大学

作者

  • 13篇管小其
  • 1篇杨静
  • 1篇贺苗

传媒

  • 7篇学术交流
  • 2篇求是学刊
  • 1篇苏州大学学报...
  • 1篇哈尔滨师范大...

年份

  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 3篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2004
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
后现代视域中之《庄子》——《庄子》本文文学阐释之一种
该篇论文以前人之庄学研究为起点,虑及其中问题之情形.拟将《庄子》置入世界文化语境.尝试引入后现代之视角,从论题入手,瞩目学界研究状况,关注研究新视野,吸收中西优秀成果,在尊重文本关注语境的前提下,祛除工具性思维,重视研究...
管小其
关键词:后现代《庄子》生命意识轻逸
文献传递
中世纪美学中“光”的象征及其宗教意蕴被引量:5
2007年
“光”是理解中世纪美学一个重要节点。在中世纪的象征艺术中,“光”的象征艺术在建筑、绘画及文学等艺术领域获得众多表现,并具有特定的宗教意蕴。“光”在中世纪主要作为外在的源泉、绝对的权威主体——上帝的象征而被表现,由此更好地理解中世纪基督教美学的神学品格。中世纪“光”的宗教形而上学意蕴之形成之逻各斯根源可以追溯到柏拉图的理念论,柏拉图具有先验性的理念论,他关于投向可见世界的眼睛的视觉和指向理念的灵魂的视觉的区分后由奥古斯丁发展为中世纪光照论(illum inatio)。普罗提诺波、埃里根纳、那文土拉等人都参与完善了中世纪“光”的象征理论。此外,中世纪“光”的象征理论同时好受到亚述、埃及等东方文化的影响。
管小其
关键词:意蕴
生存美学:庄子与福柯的相遇
2015年
"关怀自身的艺术"是福柯晚年生存美学思想的核心命题,这一思想立足西方古典传统,折射出西方现当代哲学对实践智慧的关注,是生存美学西方传统中最重要的资源之一。而作为中国艺术精神奠基人之一的庄子,其思想最能体现"关怀自身的生存艺术"的生存美学精神。庄子思想与福柯生存美学思想的跨时空"对话",对于理解生存美学的精神要素、促进当下生存美学建构具有重要意义。
管小其
关键词:生存美学生存艺术自性
作为审美及价值之和谐——怀特海和谐观之一斑
2011年
在怀特海哲学中,"和谐"既体现为宇宙论意义上现实事态的一种审美表征,又体现为生命争取自由及文明社会的一种价值理想。怀特海的和谐观蕴涵极其丰富,这种和谐既是个体性之和谐,又是动态和谐、情感和谐,还是基于普遍关联性的价值和谐。由"和谐"这一核心理念,我们能够管窥怀特海的宇宙论和形而上学植根于审美、价值经验的重要特质。
管小其
关键词:审美
论捷克马克思主义--伊万·兰达和扬·梅尔瓦尔特专访
2017年
捷克科学院正在推进捷克马克思主义思想家的著作英译和捷克文评述版大型出版项目,着力改变捷克斯洛伐克许多马克思主义哲学家被国内外学术界忽视甚至遗忘的局面。21世纪初以来,马克思主义正在成为一种不可抑制的思想冲动,所以这一出版项目很受欢迎。先锋派在20世纪20—30年代捷克马克思主义思想形成中发挥着重要作用,但是斯大林化终结了先锋运动;后来,保守的后斯大林主义者对"布拉格之春"运动的镇压进一步先后终结了马克思主义人道主义和作为批判理论的马克思主义。中东欧马克思主义与西方马克思主义略有不同,但这并不能遮蔽捷克斯洛伐克马克思主义遗产与我们今天的相关性,这种遗产尤其体现于对异化、剥削、意识形态、革命、劳动、技术进步等的反思,以及重建历史唯物主义的尝试。未来应在同波、匈、德、南、俄的马克思主义的比较中展现捷克和斯洛伐克的马克思主义传统的原创性与局限性。
詹姆斯·罗伯逊管小其
关键词:马克思主义出版项目遗产
启蒙的后现代反思
20世纪下半叶的后现代主义不仅使整个人文科学“后现代化”,而且使得启蒙、现代性问题化了。由此提出了“启蒙的后现代反思”的新课题。   问题的复杂性在于,无论是启蒙运动,还是后现代主义,均非铁板一块、同质化之现象,由此决...
管小其
关键词:启蒙运动后现代主义
文献传递
科西克对道德现代性的批判和伦理建构
2016年
科西克基于对人、人的实在及现代社会的实在的新理解,通过批判性的检视,揭示了道德现代性的窘境:面对分裂的现代人类实在,道德功利主义无力解决现代人幸福问题;面对现代"理性"的蜕变和普遍化操控性系统中人辨别真理与非真理、善与恶的能力和需要的丧失,道德主义变成"伪善",导向虚无主义。在此基础上,科西克既否定了寄望于未来解决道德现代性困局的道德形而上学,也拒斥了当时机械论的道德观。他在继承马克思主义优良传统并忠诚于马克思主义唯物辩证法的基础上,直面现代社会的种种矛盾,最终建构了理论与实践辩证统一的马克思主义伦理。科西克强调,只有通过辩证法,特别是通过革命性的、人道化的社会主义实践,才能解决现代实在的对立和道德问题。
管小其
关键词:马克思主义伦理
卡莱尔·科西克的现代性批判探析被引量:1
2015年
卡莱尔·科西克是欧美学术界较早地关注和研究现代性问题的思想家。独特的"现代性经验"以及哲学家批判性反思的自觉意识,使得他不但能够洞悉现代社会作为普遍化操控系统的异化本质、现代政治的异化和冰冷的技术理性,还能揭示出莫名的黑暗势力导致的现代人与世界的全面异化、现代性贬损人的物质主义及由此造成的现代人的精神蜕变以及人性边缘化所导致的人的本质的丧失,并最终揭橥作为现代性危机根源的虚无主义和暂存性这一现代形而上学神话的深层机制。科西克指出,要克服现代性的危机就必须用马克思的批判性思维抵抗虚假意识,用辩证推理摧毁现代性的神秘,以革命的-批判的人类实践摧毁伪具体,以辩证法取代形而上学。
管小其
关键词:异化人道主义
启蒙定界:康德启蒙观的革命性意义被引量:2
2009年
康德的《答复这个问题:"什么是启蒙运动?"》一直被奉为启蒙思想家对启蒙的经典定义。因此,后现代主义对启蒙的批判往往把矛头指向康德的这篇文章。事实上,康德的启蒙观必须在启蒙运动的问题情境中,并结合他的其他著述才能获得完整的理解。康德将启蒙置于人自身的理性自决的前提之下,强调理性实践运用的自由原则,从而使其启蒙定界获得了革命性的内涵,显示了植根现实的强烈的政治批判和宗教批判精神。
管小其
关键词:启蒙主体性
交往记忆与文化记忆被引量:73
2017年
记忆是那种能够使人类形成身份认同的能力,它能够完成时间与身份认同的综合。记忆是带有某种认同-索引的知识,关于人自身的知识。但记忆不是完全开放和弥散的;在个人、世代、政治和文化各层次上,总存在将记忆与时间和身份认同的特定视野联系起来的各种框架。可以从内在、社会、文化这三个层面将记忆分为个人记忆、社会记忆和文化记忆。将法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫的"集体记忆"概念分解为"交往记忆"和"文化记忆",有利于将被他排除在外的文化领域纳入记忆研究。交往记忆和文化记忆实际上是两种不同的记忆和识记方式,二者在内容、形式、中介、时间结构、参与结构等方面均存在着差异。
管小其
关键词:文化记忆记忆身份认同
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