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秦鹏举

作品数:32 被引量:37H指数:3
供职机构:玉林师范学院文学与传媒学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学文化科学艺术政治法律更多>>

文献类型

  • 29篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 17篇文学
  • 8篇文化科学
  • 3篇艺术
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字

主题

  • 7篇文化
  • 4篇文学
  • 3篇诗学
  • 3篇美学
  • 3篇国文
  • 3篇比较文学
  • 2篇电影
  • 2篇艺术
  • 2篇启蒙
  • 2篇外国文学
  • 2篇文化转型
  • 2篇小说
  • 2篇国文学
  • 2篇黑非洲
  • 2篇访谈
  • 2篇《瓦解》
  • 2篇变异学
  • 1篇导师
  • 1篇东西方
  • 1篇东西方文化

机构

  • 24篇玉林师范学院
  • 7篇湘潭大学
  • 3篇四川大学
  • 1篇长江大学

作者

  • 30篇秦鹏举
  • 2篇曹顺庆
  • 2篇范慧玲

传媒

  • 4篇广东开放大学...
  • 2篇电影文学
  • 2篇衡阳师范学院...
  • 2篇玉林师范学院...
  • 2篇传承
  • 2篇井冈山大学学...
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇承德民族师专...
  • 1篇沧州师范学院...
  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇河南广播电视...
  • 1篇广州航海高等...
  • 1篇宿州教育学院...
  • 1篇怀化学院学报
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇绥化学院学报
  • 1篇中北大学学报...
  • 1篇齐齐哈尔师范...
  • 1篇中外文化与文...
  • 1篇关东学刊

年份

  • 1篇2021
  • 3篇2020
  • 4篇2019
  • 6篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 6篇2015
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 5篇2007
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
在理想与现实之间——章克标与夏目漱石创作比较
2015年
夏目漱石是日本近现代文学的奠基人,章克标是我国跨世纪的著名作家。作为有着留学日本的经历并翻译漱石作品的章克标来说,其接受漱石的影响是不言而喻的。表现在文本中二者对社会的批判意识、文学理想和创作手法方面有着诸多的相同点,但其本质的差异也是明显的。具体体现为:漱石的"文明批评"体现了东西文化冲突中的社会批判,而章克标更多地指向民族文化转型过程中的道德批判和谴责;漱石的文学理想经历了从社会到自我、到"则天去私"的无我境界,而章克标则把文学当作一种玩味人生的美梦和"蜃楼";漱石的创作手法体现了一种诙谐幽默的讽刺艺术,而章克标的讽刺则陷入了一种油滑俗世的境地。
秦鹏举
关键词:夏目漱石章克标
从《瓦解》看阿契贝的“中间”文化观被引量:8
2017年
作为非洲"现代文学之父",尼日利亚的钦努阿·阿契贝对文化采取一种包容辩证的态度即"从中间立场来看待事物"。这种文化选择,最深刻地体现在反击殖民文化、书写本土文化的《瓦解》中。《瓦解》的主人公奥贡喀沃的毁灭正是由于坚持文化的强势,不肯妥协和变通而造成的,这是他悲剧命运的深层原因,而他对伊博传统文化的背叛则直接导致了他的失败。阿契贝的"中间"文化观是伊博人偏重二重性的文化传统、非洲万物有灵的宗教传统和东方天人合一的传统文明共同造成的。当然,他本人的生存体验也至关重要。阿契贝的"中间"思维促进了对文明普遍性的质疑与对人性共通性的思考,有利于促进文化的和谐共生,对于提高东方文明的重要地位有着极大的借鉴意义。
秦鹏举
关键词:《瓦解》
马克思实践存在论美学当代阐释的缘起——从实践美学接着说之一
2007年
建立在认识论基础上的传统美学在当代越来越显示了它的局限性。而以马克思主义唯物实践观为指导的当代存在论美学的兴起就势在必然。但存在论美学也有自身无法克服的局限性,本文拟从存在论美学的缘起来谈谈这一美学在当代的独特内涵。
秦鹏举
关键词:认识论
关于中西文化比较的几点思考被引量:1
2007年
百年来,为国人所津津乐道的中西文化比较高潮迭起,然而除了讨论的热情和不多的收获以外,依然茫无头绪。作者拟从中西文化比较的名称提出、可比性、方法论、结果、意义来阐述关于这一命题的思考。试图寻找一条有效地看待和解决中西文化比较的途径。
秦鹏举
关键词:中西文化比较
比较文学视域下高校中国文学与外国文学的教学互渗
2019年
中国文学与外国文学传统教学中存在专业建制上各自为政,视野狭隘、中心与边缘学科等级制、学科话语失语等弊端。要解决上述弊端,必需引入比较文学的研究观念和教学方法。比较文学在学科本体意义上以比较思维介入文学研究,从而实现二者教学上的打通。比较文学跨学科的研究方法为二者的教学提供了富于人文诗意的启发,其学科互融和专业兼容的发展趋向为建构人类整体意义上的世界文学提供了宏伟蓝图。而比较文学的"变异学"理论,为实现西方文化与文论的中国化,重塑中国文学和外国文学教学的独立话语提供了方法导向。
秦鹏举
关键词:比较文学外国文学教学
论莫里哀《伪君子》的思想意涵与艺术特色
2018年
17世纪法国著名喜剧大师莫里哀的代表作《伪君子》塑造了一批性格鲜明的人物形象。《伪君子》深刻反映了时代生活画面,具有形象和社会的认知价值;同时又具有典型的社会批判价值和现实意义。它在艺术上体现了:间接描写手法;结构紧凑,剧情"突转";语言的简练与讽刺手法;悲喜交织的"开放式"喜剧的特色。《伪君子》尤其对当代的大学生有着深刻的启发意义,达尔杜弗从反向启悟着众人要做一个义人,善人和真人。
秦鹏举
关键词:《伪君子》艺术
文化转型和启蒙语境下的阿契贝与鲁迅
2020年
阿契贝与鲁迅分别作为尼日利亚和中国的“现代文学之父”,二者在异质文化但类同历史进程中形成的启蒙观有着深刻的差异和本质的关联,但显然不同于西方的启蒙观。人的现代化本质上是通过启蒙话语来体现,阿契贝的殖民主义批评与鲁迅的国民性批判是他们各自的启蒙话语,他们启蒙话语的形成与各自的教育环境、接触西方的经历和特殊的国情密切相关。二者都主要通过文学实践来开展自己的启蒙活动。二者不同目标的启蒙活动殊途同归地指向了一个民族本位的家国或家园建设。在构建“中非命运共同体”的时代契机下,双方反启蒙主义的启蒙话语和文学现代性探索可以形成文化的互鉴、互补,从而推动各自民族的文学现代性建设。
秦鹏举
关键词:文化转型启蒙话语
论非洲文学的失语与非洲诗学的建构——以阿契贝为考察中心
2019年
中国著名学者曹顺庆先生提出了针对文化发展的"失语症"现象以及文化"杂交"的路径思考,这对于有着相似历史命运的非洲文化文学的发展向度有着重要的启发意义。阿契贝超越了简单的民族主义和西化主义倾向,提倡非—西文化融合,从而形成了关于非洲人自己的文学诗学话语和独特表述方式。"中间文化诗学"正是这样一种努力的理论结果。阿契贝的作品是西方表意系统与非洲喻指系统的结合,他的诗学观契合了西方后现代解构式的差异诗学,凝融了东方"天人合一"的传统文明,对于非洲从中心主义诗学走向多元化诗学功不可没。
秦鹏举
文化冲突与传统之争——解析《瓦解》与《神箭》被引量:4
2016年
文化冲突是每一个民族在面临现代化的转型过程中必然要遭遇的碰撞。在西方现代文化的冲击下,东方各国在书写民族传统的过程中都呈现出焦虑、彷徨与痛苦的思索状况,而尼日利亚作家阿契贝描写殖民前非洲部落传统的作品《瓦解》与《神箭》中,主人公奥贡喀沃和伊祖鲁同样因为对伊博传统的背离导致了自身的悲剧命运,他们对文化刚强一面的固守,造成了行为和文化上的失范。他们的悲剧从反面启示我们,非洲传统文化与外来文化必须紧紧地融合在一起,达致一种新的文化平衡才有生存空间;也只有在新的非洲传统文化中,才能找到发展的路向。
秦鹏举
关键词:文化冲突《瓦解》
论马哈福兹对东西方文化的融会与创新
2015年
马哈福兹是20世纪埃及乃至整个阿拉伯世界最伟大的作家之一,一生笔耕不辍,创作包括小说、散文、电影、戏剧、哲学论文等,其中成就最大的是他的小说和散文创作。马哈福兹的创作灵感来源于东西方传统文化的浇灌,东西方对社会现实的透视、对人的本能欲望的探索和对宗教信仰的追求与怀疑,都深深地影响着他的创作观。马哈福兹在艺术上所取得的巨大成就,是他融会并创新东西艺术的结果。
秦鹏举
关键词:东西方文化融会
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