王庆珍
- 作品数：9 被引量：5H指数：1
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- 魏晋以降“人鬼恋”故事流变管窥被引量：2
- 2014年
- 魏晋以降,"人鬼恋"故事模式既对前代有所继承,同时也在不断发展变化着,诸如:鬼女身份逐渐下移,由魏晋时期的高门大族之女渐渐演变为平常人家的女儿;临别赠物也不再是价格不菲的奇珍异宝,而更多是一些日常随身佩戴之物;另外,鬼女与世人相处的时间也在逐渐延长,甚至可以作长久夫妻。这些变化让我们看到了此类故事发展的轨迹与时代、科举制度、社会思想等方面都息息相关。
- 王庆珍
- 关键词：世俗化
- 蒲松龄的文化心态——兼以诗词歌赋为证
- 2012年
- 蒲松龄一生潦倒,但依然对清代的政治、科举、社会等方面寄寓了深切的关怀。虽然他青年时代的理想和抱负没有机会去实现,但这并不影响他入世的热忱,他的诗词里多次写到适逢自然灾害,人民困顿不堪、无以为生的遭际,表达了对人民由衷的同情。另外,《聊斋志异》更多地写到狐鬼也不仅仅是作者刻意为之的艺术手段,而更深层次的原因在于他自身对狐鬼有着非常浓厚的兴趣,可谓"兴趣使然"。
- 王庆珍
- 关键词：现实关怀
- 宋代传奇研究
- 宋代传奇小说深深根植于宋代特殊的政治、经济、文化背景之中，在中国古代小说史上是一个不可或缺的重要环节，它与唐代传奇的关系，正像宋诗之于唐诗那样，面前横亘着一座瑰丽奇幻、不可逾越的山峰。本文探讨了宋代社会状况给予传奇小说以...
- 王庆珍
- 关键词：传奇小说审美特征
- 文献传递
- 宋代传奇对幽冥世界的建构
- 2012年
- 宋代传奇中有关幽冥世界的描写甚多。在不同小说家笔下,不仅人世与幽冥之间的道路各异,就是对幽冥世界的所在也有不同的说法。而幽冥世界的权力机构,诸如孰为王者、孰为胥吏等更是众说纷纭。幽冥世界是人世的投影,其"鬼"道黑暗,贿赂公行,恰恰反映了人们对世路艰辛的认识。
- 王庆珍
- 关键词：宋代传奇
- 论张生形象的演化被引量：1
- 2007年
- 《西厢记》中张生的形象是鲜活的,深入人心的,但却是历经三个阶段才最后定型为今天我们认同的可敬可爱的形象,他在三部作品不断演进的过程中愈发丰满。
- 王庆珍
- 关键词：《莺莺传》《董西厢》《王西厢》
- 《武林旧事》非“地理类”论被引量：1
- 2012年
- 周密的《武林旧事》资料丰富翔实,长久以来被人们视为了解南宋社会的重要史料。被《四库全书总目提要》列于"地理类"中。然而,就作品本身而言,作者以较大篇幅礼赞了宋孝宗的仁孝之心,对孝宗的有意恢复、积极备战表示认同,曲折地反映了自己对南宋朝野和战之争的态度;文本描绘了临安人民安乐祥和的生活,及朝廷对人民的恩赏眷顾,表达了对故国的无限眷恋。与此同时,作者也毫不讳言南宋上下的奢靡之风,豪门的夸靡斗富、市井的奢侈放纵,都渗透了周密对南宋亡国的深沉思考。文本不是对风土人情的客观记述,字里行间流露了周密的故国情思和兴亡之感,绝不能简单地作地理资料以观。
- 王庆珍
- 论匡超人的蜕变轨迹被引量：1
- 2010年
- 在《儒林外史》的人物传记中,作者对匡超人倾注的笔墨是非常可观的。吴敬梓把视角放在八股科举制度实施后一百多年的明代社会中,让儒林中人在一个个传记中粉墨登场,为我们绘制了林林总总的众生相。他们纷纷在科举功名的欲望鸿沟里沉沦,对功名富贵的向往直接落实到对八股科举的热衷,作者对此揭露之深刻就在于他刻画了一系列仁孝之人的蜕变与堕落的过程,其中最典型的当数匡超人。
- 王庆珍
- 关键词：《儒林外史》匡超人
- 宋代传奇作家的文化心态
- 2013年
- 陈寅恪先生说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋王朝经济文化高度繁荣，在重文抑武风气浓郁、文人地位提升、理学兴起、言论控制降低、商品经济繁荣等一系列大背景下，宋代优秀文人辈出。北宋前期文人很多为前朝旧吏，历经唐末五代而入宋，他们亲眼目睹朝代更迭、风云变幻，
- 王庆珍
- 关键词：文化心态宋代华夏民族经济文化商品经济北宋前期
