才让太
- 作品数：10 被引量：63H指数：6
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- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- 公元八世纪的苯佛关系及苯教新派的形成被引量：6
- 2017年
- 文章通过公元八世纪吐蕃赞普赤松德赞灭苯、詹巴南喀被强行改宗佛教并重新构建苯教新派等历史活动,解释了苯教新派产生的历史背景和条件,说明新派苯教的产生实际上开始了一个青藏高原土著文化传统与印度外来文化传统开始相互吸收和融合,为以后藏民族传统世界观和价值观的重新整合创造了条件。
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- 关键词：莲花生
- 苯教历史三段论之由来及剖析被引量：14
- 2008年
- 著名的苯教历史三段论,在过去一直被学术界认为是由土观法师最先提出。因为土观法师的著作中有关苯教历史的部分早先被译成英文在欧洲出版,藏文版又先于苯教历史文献于20世纪在中国出版,但是上个世纪80年代法国学者发现这个学术观点早在600年之前就由噶举派学者玖丹贡布提出。本文通过分析这一学术观点的来龙去脉及其在国内外藏学界产生的影响,对它的实际内涵和事实真相进行了重新评判。
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- 关键词：苯教三段论
- 佛教在汉藏民族关系中的贡献——兼谈藏区寺院管理中存在的问题
- ＜正＞我们在谈论藏族的时候一般都习惯于谈西藏。实际上从人口、地理、文化等各方面讲,西藏仅是整个藏区的一半。广大的甘青川藏区作为藏人世代繁衍生息的地区同样承袭着丰富的传统文化,无论从生产方式还是风俗习惯都无异于处于藏文化中...
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- 文献传递
- 杂廓地区的苯教与夏尔杂修行地的形成及其影响被引量：4
- 2009年
- 在我国四川省甘孜州德格县杂廓这样一个非常偏僻的地方,诞生了夏尔杂·扎西坚赞这位成就非凡的大师。本文对其产生的自然环境和人文环境进行了粗略的阐述和分析,认为他的成就促成了佛苯两个宗教传统在其核心教义上的最终合流,而这样的成就与当时康区流行的无教派运动有直接的关系。
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- 关键词：苯教
- 佛教传入吐蕃的年代可以推前被引量：11
- 2007年
- 古印度的佛教于公元7世纪松赞干布时期传入吐蕃,最终成为藏民族的主流宗教传统,这已是公认的定论。但是,关于此前佛教曾经数次试图北传吐蕃的努力,在学术界却鲜为人知。根据一些苯教手抄本典籍记载,佛教北传的努力早在桑赤赞普时期就已经开始了,并持续了至少三代赞普。由此,佛教第一次北传吐蕃的年代,可以至少推前4个世纪。
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- 关键词：佛教
- 金川勒乌摩崖石刻的初步研究被引量：9
- 2016年
- 四川省阿坝州金川县勒乌摩崖石刻比较完整地保留了苯教母续和大圆满在嘉绒地区发展的历史轨迹,也显示了象雄文明在嘉绒藏区遗留下来的深层的文化积淀。通过仔细的研究和缜密的考证,文章对摩崖石刻的内容、历史年代和文化价值作出了判断。
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- 关键词：摩崖石刻苯教嘉绒
- 论苯教的“辛波”、“喇嘛”、“加嚓布”和活佛被引量：7
- 2014年
- 上师是支撑一个宗教文化传统的重要角色,在不同的宗教传统及其不同的历史时期发挥着不同的作用,因而,上师的称谓也在发生着不同的变化,这些变化又受到所属地区和民族文化的历史背景和社会变革的影响。苯教传统中的"辛波"、"喇嘛"、"加嚓布"和"活佛"就是不同历史时期对上师的不同称谓。本文试图通过对这些称谓的考察和研究,来揭示其中某些规律性的内容。
- 才让太
- 关键词：苯教佛教喇嘛活佛
- 吐蕃的苯教与《世间总堆》被引量：16
- 2011年
- 本文通过对意大利亚非研究院藏《世间总堆》手抄本文献的缜密分析和研究,认为这部手抄本系吐蕃王朝时期的文献,其年代至少在公元8世纪之前。该文献内容对"苯教"名称的来源、对辛绕弥沃的历史地位、对苯教的发源地、藏族先民与大自然的关系以及对吐蕃苯教的面貌等方面的了解和探究,具有重要的学术意义和价值。
- 才让太
- 关键词：苯教
- 佐海寺与青海湖周边的苯教被引量：4
- 2010年
- 在安多地区的苯教史上,佐海寺起到了举足轻重的作用,尤其是在苯教晚期的历史上,佐海寺与青海贵德、化隆、循化、同仁、共和等地的苯教寺院发生了千丝万缕的联系,并直接参与了这些寺院的很多活动,在很长一段时间里,佐海寺僧人们的宗教活动不仅将这个地区的很多寺院用师承关系相连接,也加强了佐海寺与青海湖周边的苯教团体之间的联系,提高了这些地区苯教信众对佐海寺的认同感,对苯教这个古老的信仰在该地区的发展起到了积极的作用。
- 才让太
- 关键词：苯教
- 论半个世纪的苯教研究被引量：6
- 2009年
- 文章对半个世纪以来国内外的苯教研究进行了详尽的介绍,并就苯教研究中存在的一些问题做了具体的分析,旨在深化学术界对苯教及其文化的探讨。
- 才让太
- 关键词：苯教藏学研究
