庄森
- 作品数：42 被引量：88H指数：6
- 供职机构：贵州民族大学更多>>
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- 相关领域：文学文化科学历史地理哲学宗教更多>>
- 佛教经典对中国文学进化的影响论——以胡适的文学接触佛教经典进化论为核心
- 2022年
- 文学的接触进化论是胡适考察中国文学发展的重要思想方法。胡适认为,佛典既是特殊的文学叙事文本,更是一种思想文化思潮,中国文学“相接触”佛典“添了无数新材料”,促进文学题材的发展演变。白话小说或采用移植翻版的手法演绎本土化佛教故事及人物,或增删流传的佛教故事的情节枝蔓,创造了具有浓厚佛教色彩的民族化人物形象。其次,运用佛经故事创作戏剧,融佛教教义入戏,不仅拓展了中国戏剧题材,而且推动传统文化揉合佛教思想文化,沉淀为民族生活方式,丰富和发展了民族文化。再次,文人士大夫受佛教思想文化影响,结交僧人,抒写参悟佛理佛义的情怀,佛教思想浸入诗歌题材,推进了中国诗歌的发展演变。
- 严慧庄森
- 关键词：文学演变文学题材佛典
- 胡适杂文的艺术初论
- 2005年
- 胡适的杂文有三个突出的艺术特点:其一,结构严密。论证环环紧扣,说理极为有力。其二,清楚明白。一是思想清楚,观点明确;二是语言浅显,明白通俗。其三,议论形象。一是勾勒形象,说理可感;二是善用比喻、富于幽默,全文既通俗浅白,也还生动形象。
- 庄森
- 关键词：杂文文体结构语言艺术
- 胡适的新文学观念接触进化论——胡适的国别文学接触进化论之一被引量：7
- 2014年
- 胡适文学思想的核心是进化论,认为文学进化有两条规律:一是文学的自然进化,二是文学的接触进化。文学接触进化论成为胡适考察中国文学发展的思想方法与价值准则,他提出:不同国家间存在不同的文学,国家间的文学没有互相接触、相互影响就会停止不前;国家间文学只有不断冲撞融合,才能够不断推动文学的进化、发展。胡适认为,中国文学的发展演变中,题材最受束缚,进化成程最差。中国文学只有与外国文学的接触、冲撞、融合,才能推动中国文学观念的发展演变,学习、吸取"易卜生主义",指明新文学的发展路径是易卜生的写实主义;再次,中国文学与西方文学"相接触",提出"人的文学"目标,使新文学注入"人"的精神,新文学观念真正成熟并形成较大的潮流;最后,中国文学"相接触"西方文学,借鉴西方文学的文学批评话语,变革文学批评的语言工具,构建现代文学的批评体式,形成新文学的批评话语。
- 庄森
- 关键词：文学发展国别文学
- 文学思想接触进化论——胡适的文学接触佛教经典进化论之一
- 2017年
- 胡适文学发展思想的核心是进化论,认为文学进化有两条规律:一是文学的自然进化,二是文学的接触进化。文学的接触进化论成为胡适考察中国文学发展的重要思想方法与价值准则。胡适提出:思想文化思潮能够影响文学进化。中国文学思想深受儒家思想文化影响,文学作品熔思想、学术、文学、审美于一炉,已凝固成为综合型的思想文化载体,只有接触不同的思想文化思潮并与之相互不断冲撞、吸收、渗透、融合,才能够不断推动文学的进化、发展,否则就会停止不前。中国文学发展史上,中国文学就"相接触"佛教经典,引入新的思想文化思潮,破除了凝固僵死的文学观念,形成新的文学思想,创造新的文学意境,促进文学思想的进化,推动中国文学的发展演变。
- 严慧庄森
- 关键词：文学发展佛教经典文学思想
- 胡适自由思想与平民文学主张被引量：5
- 2005年
- 胡适主张建设平民的文学,胡适的平民文学主张是其自由思想在文学思想上的直接体现,思想核心是个人主义。胡适强调平民文学根植民间,是个人表现的冲动,不但紧贴生活,而且充分表现人的个性,能够保持自然的、活泼的生气,从而在不断的进化中产生新的体裁和风格。因此,胡适高度重视平民文学,并指出平民文学是新文学的重要源泉,提出创造为平民接受的新文学。
- 庄森
- 关键词：文学主张平民文学文学思想个人主义新文学
- 《新青年》第八卷还是社团“公同”刊物——中国现代新闻传播史重要史实辨正被引量：7
- 2008年
- 《新青年》第8卷第1号是中国共产党上海发起组织的机关刊物这种观点在国内外新闻传播学界似已成定论。但研究胡适、周作人的日记及胡适、周作人与陈独秀等人的来往信件可发现,新青年社由新青年社团在京社员参股设立,是新青年社团的延续。陈独秀编辑《新青年》第8卷时,还时时致信胡适、周作人等人催促稿件,有意继续《新青年》趋重哲学文学的编辑宗旨。此外,1920年12月,陈独秀南下广州,新青年社团在京社员想借机夺回《新青年》编辑权,并引发一场论争。鉴于以上几个方面,可以肯定,《新青年》第8卷第1—5号还是新青年社团的"公同"刊物,而不是中国共产党上海发起组织的机关刊物。
- 庄森
- 胡适的文学进化论被引量：18
- 2005年
- 胡适文学进化论的理论基础是达尔文的进化论,运用生物进化的基本原理来审视中国文学的发展,指出文学“随时代而变迁”,所以“一时代有一时代之文学”。胡适的文学进化论不但高度重视文学形式和语言工具的发展变迁,而且充分强调文学的内容也是社会生活和时代精神的一种记载,反映时代的社会生活,奠定了新文学的写实主义基础。胡适同时还从文学进化论的立场出发,提出了文学革命的思想主张,认为白话文学是文言文学的进化,必定优于文言文学,从而替代文言文学,成为中国文学的正宗,催生了新文学。
- 庄森
- 关键词：文学进化论文学革命白话文学
- 胡适文学思想的先锋性被引量：1
- 2015年
- 胡适的文学思想具有决绝传统文化、变革艺术形式及启蒙的先锋性。胡适以自由思想为文学思想的资源,不唯信传统、宗教、权力,坚持自主的理性思考,主张用白话取代文言,革新中国文学的语言工具,彻底摧毁守旧的、承载封建思想文化的文言语言工具,催生一种承载新思想、新文化的白话工具,立足点和出发点是满足人的自由言说,充分、自由地抒写个人的思想情感,提倡个性解放和人格独立,勇于批判社会的种种束缚人的解放的文化,体现人的觉醒和人的发现,创造尊重个人价值的人的文学,彻底颠覆了统领中国文化二千余年的文言文学的正统地位,构成"异军突起"的基本发生形态,影响了中国的历史进程。
- 庄森
- 关键词：文学思想反叛性先锋性
- 胡适的小说题材接触佛教经典进化论被引量：1
- 2015年
- 胡适文学思想的核心是进化论,认为文学进化有两条规律:一是文学的自然进化,二是文学的接触进化。文学接触进化论成为胡适考察中国文学发展的思想方法与价值准则,他提出:文学发展到一定阶段就会停住不进步,只有不同的文学互相接触、相互影响才能注入新的发展动力。中国文学接触佛教经典,创作题材深受影响:一是小说题材直接改写自佛教经典,二是借用佛教经典母题创作小说,不仅丰富故事情节的布局技术,最关键的是拓展了作家的想象空间,丰富作家的想象力,激发了作家丰富多彩的创造力,把中国小说的发展推向一个新的高峰。
- 庄森
- 关键词：文学发展佛教经典进化论
- 论胡适柔弱不争的自由思想被引量：1
- 2006年
- 柔弱不争是胡适自由思想的重要因子。胡适深受老子“弱之胜强,弱之胜刚”的思想影响,并缘此而接受了基督教及当时一些人道主义的不抵抗思想。胡适运用柔弱不争的自由思想观察中日关系,在“二十一条”危机和“九一八”事变前期主张对日示弱,反对与日本作战,要以不争为争。胡适柔弱不争的自由思想在现实中的表现是处处示人以柔弱不争,藏起全部锋芒,广交朋友,各式朋友遍天下。胡适形成这种柔弱不争的自由思想,还是特殊的家庭教养的结果。
- 庄森
- 关键词：柔弱刚强不争
