刘桂腾
- 作品数：29 被引量：142H指数：9
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- 相关领域：艺术历史地理经济管理政治法律更多>>
- 打开学科制度的围城——中国少数民族音乐学科发展的再认识被引量：2
- 2011年
- 本文通过学科定位("民族音乐学"与"音乐人类学")、学科边界("中心"与"边缘")、学科属性("科学"与"诗学")三方面的讨论,指出现行学科制度的局限性,主张打开学科制度的围城,进而探索适合于中国少数民族音乐研究的路向:从"无学科"身份的时代走来,向"跨学科"方法的时代走去。
- 刘桂腾
- 关键词：学科制度少数民族音乐民族音乐学音乐人类学写文化
- 松花江下游赫哲族的萨满乐器被引量：8
- 2004年
- 我国的赫哲族是个跨国民族,俄罗斯境内的称“那乃人”。黑龙江省同江市街津口一带,是近世赫哲族萨满祭祀活动的主要遗存地。作为原始宗教祭祀仪式主要法器的萨满乐器,是赫哲人与神灵沟通的媒介。赫哲族的萨满鼓造型奇异,是萨满的象征和祭祀仪式的标志性乐器。萨满乐器形制的渔猎文化特色和乐器配置的多源化结构.构成了赫哲族萨满乐器的基本文化特征。
- 刘桂腾
- 关键词：萨满乐器赫哲族仪式音乐渔猎文化
- 搭巴达雅拉——科尔沁蒙古族萨满“过关”仪式音乐考察被引量：14
- 2006年
- 中国东北阿尔泰语系各民族的萨满大多都有定期聚会的习俗,它是一种传授萨满才艺、考验萨满实力或者新萨满“出徒”的仪式。鄂伦春族的“斡米南”、鄂温克族的“奥米那楞”、达斡尔族的“奥米南”等,都是具有这种性质的萨满活动。“搭巴达雅拉”(过关)仪式,是科尔沁蒙古族萨满的盛会。令人惊心动魄的过关场面:走钢刀、踩铁铧、咬烙铁、拢火以及充满原始野性的血祭昂格道(精灵),使人们在火光血影的辉映中领略了人神同娱的萨满遗风。这是一份关于科尔沁蒙古族萨满“搭巴达雅拉”仪式音乐的考察报告。
- 刘桂腾
- 关键词：仪式音乐萨满
- 实录型音乐影像文本写作被引量：1
- 2023年
- 实录型音乐影像文本,是以调查人为主导,以“存证”和“利用”为旨归、具有文献遗产价值的音乐民族志写作。从学科史的角度来看,影像描写从“客观记录”到“学术表达”并非颠覆性的范式转型,而是因应时代发展之需的代际扩容。作者认为:民族音乐学/音乐人类学理论框架中的音乐影像志,是运用“两支笔”书写的多模态“志式”描述性研究。因而,应坚持以实录型影像文本为基础,借鉴跨学科的有益经验,构筑文本类型多元、平衡发展的格局,从而形成一个具有自身特色的音乐学新领域。
- 刘桂腾
- 关键词：文献遗产多模态
- 中国萨满音乐文化系列研究(之二) 蒙古族萨满音乐被引量：11
- 2007年
- 蒙古族主要聚居于内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省区,其他散居在宁夏、河北、四川、云南、北京等省、市、区,现有人口4806849。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族,现在通用的文字是13世纪初用回鹘字母创制的蒙古文。
- 刘桂腾
- 关键词：音乐文化蒙古族萨满蒙古语族阿尔泰语系
- 中国萨满音乐文化系列研究(之三) 赫哲族萨满乐器被引量：6
- 2007年
- 赫哲族现有人口4245人，是东北萨满信仰诸族中人口最少的民族。赫哲族主要分布在黑龙江省同江市、饶河县、抚远县，少数人散居于烨川、依兰、富锦三县的一些村镇和佳木斯市市郊等地。因分布地区不同，从而有不同的自称。居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”，居嘎尔当屯至街律口村的称“那乃”，居勤得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲”。赫哲语，属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字，通用汉语文。
- 刘桂腾
- 关键词：赫哲族萨满音乐文化乐器阿尔泰语系
- 到岷江中流击水--川西北羌族释比响器制度研究
- 2024年
- 在岷江上游“鸟度也还愁”的高山峡谷之中,流传着一种祭山还愿的羌族释比信俗。从传统民间果若到当代公共文化的夬儒节,反映了时代变革对传统音乐文化生态变异的深刻影响。本文以民国时期的羌族调查成果为对照组,把传世的释比响器实物与文献史料互证,并将其置于其赖以生存的文化母体-释比信俗中解读,以“三证互释”方法做比较研究。作者认为:当唱经化作“经典”而几成绝唱,图经尊为“文物”而藏之高阁,传统的果若并不能依赖“共谋”出来的现代夬儒节而续命。这并非个案,而是民间宗教性仪式音乐在当代活态传承过程中所面临的共性问题。
- 刘桂腾
- 关键词：羌族
- 中国萨满音乐文化系列研究(之五) 鄂温克族萨满音乐
- 2008年
- 鄂温克族现有人口为26315。历史上异地而住的鄂温克族居民，曾分别被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等。1957年，统一民族名称为鄂温克。“鄂温克”是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、布特哈旗、阿荣旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗及黑龙江省伯河县等地。人口少而分布广，多与蒙古、达斡尔、鄂伦春等族交错杂居。鄂温克族自治旗是其主要聚居区，地属大兴安岭西侧缓坡和草原。鄂温克语，属阿尔泰语系满一通古斯语族通古斯语支，分海拉尔、陈巴尔虎、敖鲁古雅三个方言。无文字。牧区一般通用蒙古语、蒙古文，农业区和靠山区通用汉语、汉文。
- 刘桂腾
- 关键词：音乐萨满民族名称达斡尔族
- 镜头是学者的眼睛——音乐影像志范畴与方法探索被引量：12
- 2020年
- 读图时代的现代音乐人类学,该用两支笔来书写音乐民族志了。这不是一个简单地将文字文本转换为影像文本的"翻译"过程,而是如何运用影像思维和镜头语言进行田野记录与学术表达的过程。音乐影像志,是以影像文本为载体的音乐民族志之一种;与以传统文字书写方式不同,它是以镜头语言"书写"的音乐民族志。音乐影像志的学科属性既不是人类学的也不是电影学的,而是立基于音乐学学科的一个跨界交叉的新型之学。文章主要以个人的学术经历和讲授"音乐人类学田野数据采集方法"的经验为例,透视音乐影像志形成、发展的脉络,讨论当下音乐影像志的若干理论问题。
- 刘桂腾
- 关键词：音乐音乐民族志
- 多模态表演话语分析方法被引量：2
- 2022年
- 尽管行为是构成音乐现象核心要素之一的看法已成共识,但长期以来的音乐民族志书写,行为在观念表征为声音——表演的过程中似乎依然处于中介地位。多模态表演话语分析,就是要将行为由中介推入中心,在“思想和身体的连接”过程中,通过身媒、器媒和传媒表达音乐意义。这样,以单模态文字符号建构的语篇就难以多维、立体地描写表演语域中的音乐行为。在现代科技与网络技术迅猛发展的融媒体时代,我们需要因应当代文化传播、交流方式的激变,不断更新和丰富自己的学术武库。其中,组合态语篇“互文”与聚合态文本“互释”的多模态表演话语分析,就是一个颇具应用价值的研究方法。
- 刘桂腾
- 关键词：多模态表演语域语篇
