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兰秋阳

作品数:12 被引量:20H指数:3
供职机构:河北北方学院法政学院更多>>
相关领域:历史地理文化科学语言文字艺术更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 8篇历史地理
  • 2篇文化科学
  • 1篇语言文字
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 7篇家学
  • 4篇清代
  • 3篇学派
  • 2篇永嘉学派
  • 2篇孙诒让
  • 2篇文学
  • 1篇戴望
  • 1篇独立纪录片
  • 1篇兴盛
  • 1篇学术渊源
  • 1篇学者
  • 1篇扬长
  • 1篇扬长教育
  • 1篇儒商
  • 1篇社会主义工业...
  • 1篇师生
  • 1篇师生关系
  • 1篇世家
  • 1篇乾嘉
  • 1篇乾嘉学派

机构

  • 10篇河北北方学院
  • 2篇湖南科技大学
  • 1篇安徽大学
  • 1篇兰州大学

作者

  • 12篇兰秋阳
  • 4篇邢海萍
  • 1篇邓逢明
  • 1篇吴璇欧
  • 1篇龙喜平
  • 1篇高会霞
  • 1篇陈金泉

传媒

  • 7篇河北北方学院...
  • 1篇电影文学
  • 1篇贵州文史丛刊
  • 1篇兰台世界(上...
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇时代文学(下...

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2010
  • 3篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2006
  • 1篇2005
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清代经学世家及其家学考略被引量:5
2009年
以清代比较典型的经学世家为考略对象,列举了58个经学世家,从时空分布、内部构成、横向联系、家学内容、家学与学派的关系、家学与清代学术发展的关系诸方面予以简要分析,指出清代经学世家是清代经学史研究领域的重要方面,也是进一步加强清代经学史研究的一个重要角度。
兰秋阳高会霞陈金泉
关键词:清代经学家学
近20年清代家学研究之回顾与展望
2011年
近20年清代家学研究获得了较大发展,个案研究成果较丰,然仍需进一步扩延广度,拓展深度;专题研究较为薄弱,需逐步开拓有一定深度的专题研究。家学研究未来的发展态势仍是积极乐观的,家谱的收藏与整理、古籍的出版与数字化等工作的完善,相关与相近领域研究的深入发展,使得研究条件臻于成熟。
兰秋阳
关键词:清代
从《铁西区》看我国社会主义工业化历史进程被引量:1
2008年
导演王兵拍摄的独立纪录片《铁西区》讲述了20世纪90年代末期辽宁省沈阳市铁西工业区倒闭的历史过程。影片由《工厂》、《艳粉街》、《铁路》三部分组成。《铁西区》记录了社会体制转型时期的中国工人阶级,如何由"主流群体"沦落为边缘群体和弱势群体的过程。在这强烈的历史与现实的对比与差异中,影片传达了对过往历史的理性反思和对社会现实的沉重关怀。
兰秋阳吴璇欧
关键词:独立纪录片《铁西区》社会主义工业化
浅议文学对法律学习的意义被引量:1
2010年
法律与文学属于两个不同的学科,相互独立,自成体系。在学术界法律与文学的交叉研究较少,本文通过司法实践,阐述文学对法律学习的意义。作为法律人,我们不应仅仅关注法律本身,而应从文学中汲取营养,真正理解法律蕴涵的人性光芒。从而在今后司法活动中实现司法人文关怀。
邢海萍兰秋阳
关键词:文学法律
清代绘画世家及其家学考略被引量:6
2009年
清代比较典型的绘画世家有17个家族,主要集中分布于清前、中期的苏南及浙北环太湖经济发达地区,具有十分明显的时空分布特征。绘画世家的内部构成较多样,一门群从或父子相传者最多。清代绘画世家的家学传统非常丰富,有单一的绘画世家,有善画工书兼长文史的世家。绘画世家的家学内容并非是固定不变的,往往因时更易,与时代的变化息息相关。丰厚的历史文化沉淀、清前中期的社会环境以及统治者的喜好,是清代绘画世家兴盛的文化动因。
兰秋阳邢海萍
关键词:家学
孙诒让与戴望交游详考被引量:1
2012年
孙诒让与戴望的交谊,前人很少论及。以孙诒让为中心,钩稽史料,大致勾勒出二人交游的基本轮廓:同治九年十二月初晤金陵,同治十一年十月以后交往日益密切;二人交往的基础,在于学术交流,尤其是对于金文之学志趣相投;二人交往的主导方面,乃是戴望对孙诒让的积极影响。考察二人交游,从历史与心理的角度勾划出二人思想侧影,不仅有助于进一步深入研究孙、戴二人之学术思想,亦可展示晚清地域性经学圈之间学人互动之风貌,并藉此探索晚清学术发展与演变脉络。
兰秋阳
关键词:孙诒让戴望交游
清代江南家学兴盛原因初探被引量:4
2006年
“家学”作为传统文化的一种独特文化现象,在中华文化史上悠远绵长。家学在江南发展甚早,清代是江南家学发展的顶峰时期,也是中国古代家学发展的极盛阶段。本文试以中国传统社会的家法族规,科举制以及江南儒商贾而好儒的社会风气三方面为切入点,分析清代江南家学兴盛之原因,为进一步纵深研究清代学术史作铺垫。
兰秋阳
关键词:家学家法族规科举制儒商
晚清瑞安孙氏家学研究
2008年
瑞安孙氏家族是南宋永嘉学派在晚清复兴的启动者。孙氏家学长于《礼》学,尤精于温州方志研究。孙氏两代"经世"观都是以经为本,兼重史学,但在对待西学和诸子学上的态度迥异。孙衣言对诸子学,尤其对西学是极其排斥的,但在孙诒让的学术思想体系中,却为诸子和西学给予了一定的空间。孙氏两代"经世"观的差异表明嘉道年间复兴的"经世"之学发展至清末,已不再限于传统的"通经致用"、"以史致用",而是会通中西,旁通诸子,推动了儒学形态的近代化与传统学术的转型。
兰秋阳邢海萍
关键词:永嘉学派家学
“家学”词称溯源及其当代诠释被引量:3
2010年
“家学”之称谓,历数千年之久。然如此人人尽识尽悟之词汇,历代沿用,无人探讨。至于近年,对中国古代家族学术的研究又靡然成风,然关其词称本身意义之沿贯,仍无学者做一确定之鳌定。囿于研究视角与理论原则的不同,学者们乃各执一端,言人人殊。在《中华文化制度辞典》、《中华国粹大辞典》、《古汉语常用词典》等工具书中,给出的解释也不尽相同,存有歧异。缘此,对“家学”词称溯源,以期为此领域确立一个相对严谨的研究范围和前提,显得尤为重要。
兰秋阳
关键词:家学文化制度工具书古汉语学者辞典
孙诒让学术渊源辨析
2010年
在探讨孙诒让的学术渊源时,只简单地将其归结为经古文学家或晚清永嘉学派的代表人物,均是不可取的。孙诒让的思想与学术渊源相当复杂。他治学取永嘉经制之学与乾嘉义法结合之路径,且秉承清初顾炎武的经世精神与小学方法,借鉴浙东史家章学诚的史学理论与方法,晚年更是受到近代西学的影响,最终形成博通经史、精邃小学、兼采汉宋、融汇西学的学术特色。因社会变革的激荡与近代西学的影响,晚清学术思想界的图景凸显纷繁复杂,学者们的学术与思想渊源也驳杂多元,故要求在研究晚清学者与晚清学术时,必须进行全面的分析。
兰秋阳
关键词:孙诒让学术渊源永嘉学派家学乾嘉学派
共2页<12>
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