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温州大学人文学院历史系

作品数:10 被引量:5H指数:2
相关机构:中山大学人文科学学院历史系中山大学人文科学学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理政治法律自然科学总论艺术更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 4篇历史地理
  • 2篇政治法律
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学
  • 1篇艺术
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 2篇游戏
  • 1篇道统
  • 1篇道统论
  • 1篇新论
  • 1篇宣言
  • 1篇学派
  • 1篇训诂
  • 1篇训诂学
  • 1篇训诂学家
  • 1篇叶适
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术化
  • 1篇义利
  • 1篇义利之辨
  • 1篇永嘉学派
  • 1篇政权
  • 1篇社会
  • 1篇社交
  • 1篇身体
  • 1篇水运仪象台

机构

  • 9篇温州大学
  • 1篇中山大学
  • 1篇宜宾学院

作者

  • 1篇吴龙灿
  • 1篇张洁

传媒

  • 1篇自然辩证法通...
  • 1篇史学月刊
  • 1篇学术研究
  • 1篇史林
  • 1篇法国研究
  • 1篇文史天地
  • 1篇思想与文化
  • 1篇元史及民族与...
  • 1篇唐宋历史评论

年份

  • 3篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2020
  • 2篇2018
  • 1篇2008
10 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
郭璞与温州千年斗城
2023年
以东瓯国、永嘉大师、永嘉学派、温州模式等名闻天下、古称永嘉郡的温州,与两晋著名语言学家、文学家、堪舆学鼻祖郭璞有着1700年的不解之缘。郭璞(276—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西闻喜)人,两晋时期文学家、文字学家、训诂学家、堪舆学家。《晋书·郭璞传》记载:“璞好经术,博学有高才,而讷于言论,词赋为中兴之冠。好古文奇字,妙于阴阳算历。”他为古籍《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子》所作的注解成为传统语言学和训诂学里程碑式的经典。郭璞精通易学与堪舆学,著有《洞林》《葬经》等,后世尊其为中国堪舆学鼻祖。
吴龙灿卜菲王钎窈黄灿
关键词:训诂学家永嘉学派《尔雅》两晋时期
写在身体上的宋政权成立宣言——折杖法新论
2018年
折杖法是宋代刑罚制度的一项重要变革,改变了隋唐以来五刑的执行方式,使流罪得免远徙,徒罪得免役年,笞、杖得减决数。折杖法正式确立于建隆四年三月,但此前远肇后唐,有一个发展过程。折杖法是宋代国家权力对身体处罚方式的一种精心安排,不仅是一个法律问题,更是一个政治问题,表明国家惩罚权易手。折杖法是书写在身体上的宋政权成立宣言,负载着宋朝建立伊始的国家形象塑造功能。
邱志诚
关键词:政权身体宋刑统
游戏与路易十四宫廷社会的构建被引量:1
2023年
在路易十四时代的法国宫廷社会,游戏是宫廷贵族特权身份的重要标志,因为只有他们才能“正当”地通过游戏来消磨过多的空闲时间,且他们的游戏和游戏方式与平民明显不同。游戏也是重要的宫廷社交场合,不仅影响到宫廷人士的荣辱,而且是贵族借以证明其特权身份的重要途径。这使游戏变成宫廷贵族的一种“义务”。路易十四有意识地利用游戏来构建和强化绝对君权,包括控制贵族和加强臣民的效忠。游戏的社交性还使它在宫廷伦理的构建中扮演特殊的角色。这种“优雅”的游戏伦理尽管是以宫廷贵族的特权意识为中心,但对理性和鉴赏力的推崇使它孕育了“平等”等现代意识,并促进文学艺术的繁荣,为18世纪的启蒙运动创造了条件。
唐运冠
关键词:路易十四
近现代回族报刊的议程设置与国家认同的话语建构
2022年
全体国民的国家认同是现代多民族国家健康发展的重要政治基础。不同于前现代主要依靠乡里和寺坊组织凝聚和传播思想意识的方式,作为社会舆论和信息传播的近现代回族报刊,在回族国家认同的构建过程中,发挥了不可替代的重要作用。近现代回族报刊在议程设置与传播形式上,不仅在重大事件、重要时间节点进行新闻报道,还发挥了报刊的独特属性,运用时事评论、通讯长文、音乐诗歌等不同的体裁与形式来构建国家认同,内容的充实与形式的多样也反映了其传播国家认同的方式由单一走向为多元的特点。
刘莉
关键词:国家认同话语建构
试论水运仪象台研制的历史经验被引量:2
2008年
苏颂于900多年前研制的水运仪象台为世界做出了巨大贡献,在一次科研活动中独得五项世界第一。水运仪象台为什么能取得如此巨大的科学成就?它研制成功的经验与失败的教训是科技教育应从娃娃抓起,科技取得成功的关键是人才,科技的灵魂是创新等。这是现代科技工作者应该深思的,将对现代科学研究有所启迪。
张洁
关键词:水运仪象台
叶适对朱子的批评及其意义
2020年
叶适早年在政治上维护朱子,但治学"异识超旷,不假梯级"的叶适晚年从学理上批评朱子,确立永嘉学派独树一帜的学术史地位。叶适批评朱子的道统论、义利观、佛教观,是一个互相关联的整体深刻批评,对当代中国文化重建具有重要借鉴价值。在传承自身优秀传统文化的过程中,在如何确立传统文化的主体性和如何吸收外来思想的问题上,叶适认为,包括朱子在内的程朱理学学者对儒家自身"本统"的迷误及其对待佛教的态度和方式是进退失据、大有问题的。今人如何对待包括西方哲学、马克思主义思潮在内的西方外来思想,可以从叶适批评朱子、程朱理学的道统论、佛教观中得到相应的启发。
吴龙灿
关键词:叶适道统论义利之辨佛教观
重回金币时代:佛罗伦萨佛罗琳金币的铸造与传播
2023年
1252年,佛罗伦萨发行佛罗琳金币,欧洲从此回归“金币时代”。佛罗伦萨之所以率先走上发行金币的道路,一方面在于12、13世纪欧洲人口与经济的增长拉动了对大额货币的需求,欧洲人重新控制地中海世界的黄金贸易路线,以及佛罗伦萨有机会从地中海世界获取充足的黄金供应等宏观因素;另一方面则在于佛罗伦萨早期的铸币改革、羊毛贸易的发展以及第一平民政府的反皇帝立场等微观环境。佛罗琳金币在发行以后,迅速传遍欧洲,影响甚至波及伊斯兰世界。佛罗琳金币的迅速传播,与其币值稳定、定价基础的地方化、托斯卡纳地区的统一货币体系以及佛罗伦萨“商人—银行家”的国际化贸易网络有着密不可分的联系。
陈勇
关键词:金币
疾病构造史:广州狂犬病的社会起源被引量:1
2018年
狂犬病在传统中医里只是诸毒杂症,并不特别引人注目。广州现代狂犬病知识、预防狂犬病疫苗以及相关卫生制度,不仅是西学输入的结果,也是各种社会因素构造的产物。从1880年代到1940年代,广州的狂犬病流行史,并不是简单的进步主义科学发展史,更是一部充满非理性与暴力的社会构造史。与此相关,狗肉开禁与屠狗暴力占领主流话语,也并非广州古已有之的风俗,而是社会权力运作过程中的副产品。
王鹏杨祥银
关键词:狂犬病
从游戏到艺术:论近代法国戏剧的专业化被引量:2
2022年
法国中世纪的戏剧实质上是一种在节庆场合进行的公共游戏,它集宗教性和狂欢性于一身,在日常生活中扮演着重要角色。16世纪中叶,职业性的戏剧演出开始在法国出现,并在16世纪与17世纪之交基本取代了此前的社群演出。戏剧由此脱离了社群的公共生活而成为更具私人性质的表演。1630年前后,在绝对国家的干预和宫廷社会高雅文化的影响下,法国戏剧开始演变为一种文学和艺术,戏剧欣赏成为上层社会特有的文化资本。国家推行的文化体制化也使剧作家和演员的社会地位得到显著提升。戏剧的变化与社会的演进密不可分,戏剧的专业化和艺术化反映并推动了近代法国的社会转型。
唐运冠
关键词:戏剧游戏艺术化
共1页<1>
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