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湖北大学中国文化研究院

作品数:154 被引量:482H指数:12
相关作者:陈莉李育仁姜海宋艳萍蒋瑞更多>>
相关机构:中南民族学院民族学与社会学学院民族研究所中南民族学院民族学与社会学学院更多>>
相关领域:历史地理文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 144篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 58篇历史地理
  • 32篇文化科学
  • 23篇社会学
  • 20篇经济管理
  • 14篇哲学宗教
  • 6篇政治法律
  • 6篇文学
  • 5篇语言文字
  • 3篇医药卫生

主题

  • 38篇文化
  • 10篇主义
  • 9篇文化史
  • 8篇经世
  • 7篇中国文化史
  • 7篇中国早期现代...
  • 7篇人类学
  • 7篇史学
  • 6篇政治
  • 6篇中国文化
  • 6篇民族
  • 6篇国文
  • 5篇典籍
  • 5篇元典
  • 5篇中国传统文化
  • 5篇中华文化
  • 4篇道德
  • 4篇洋务
  • 4篇知识分子
  • 4篇儒家

机构

  • 148篇湖北大学
  • 3篇中南民族学院
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇广西民族学院
  • 1篇武汉市第一医...
  • 1篇湖北省社会科...

作者

  • 26篇周积明
  • 24篇钟年
  • 20篇何晓明
  • 11篇冯天瑜
  • 6篇郭莹
  • 5篇萧放
  • 4篇周海春
  • 4篇郭康松
  • 3篇吴成国
  • 3篇沈艳
  • 3篇陈曼娜
  • 2篇范正宇
  • 2篇杨薇
  • 2篇孙秋云
  • 2篇林久贵
  • 2篇陈利媛
  • 1篇余冬林
  • 1篇邹华清
  • 1篇张志云
  • 1篇李育仁

传媒

  • 20篇湖北大学学报...
  • 15篇江汉论坛
  • 9篇史学月刊
  • 5篇东南文化
  • 5篇文史知识
  • 5篇社会科学研究
  • 4篇历史研究
  • 4篇社会学研究
  • 4篇史学理论研究
  • 4篇民俗研究
  • 3篇文献
  • 3篇天津社会科学
  • 3篇当代继续教育
  • 2篇北方文物
  • 2篇襄樊学院学报
  • 2篇社会科学战线
  • 2篇河北学刊
  • 2篇安徽史学
  • 2篇浙江社会科学
  • 2篇学术月刊

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 13篇2001
  • 19篇2000
  • 28篇1999
  • 15篇1998
  • 7篇1997
  • 5篇1996
  • 11篇1995
  • 11篇1994
  • 8篇1993
  • 5篇1992
  • 2篇1991
154 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
我国民族学发展中的缺憾被引量:2
1994年
自70年代末中国民族学恢复以来,经过全体民族学工作者的共同努力,取得了十分丰硕的成果,初步建立起了有中国特色的民族学学科体系。对这十几年中国民族学走过的道路,已有不少文章论及。因论题所限,本文不拟重复我国民族学富有成绩的主要面,而仅就其缺憾及不足谈一点个人不成熟的看法,愚者千虑,或有一得。本文希望通过对负面的讨论,增加民族学同仁的紧迫感与危机感,以利民族学事业更好更快地发展。
钟年
关键词:中国民族学民族学家神话研究相邻学科民族学研究
中国古代“富强”论的分歧及其启示被引量:3
2013年
"富强"不仅是古今中外统治者追求的国家目标建设,也是人民对国家的普遍希望。但是,究竟如何实现"富强",在先秦时期却有两条思想路线的分歧。以法家为主的"富强"路线以国家富强为本位,"民富"则居于从属地位;以儒家为主的"富强"路线以"民富为先",强调民富才有国富。与此同时,在追求富强的道路上,儒家贵仁义而鄙诈力,法家惟功利而贱仁义。先秦以降,这两条路线仍然沿袭并贯穿中国古代历史的全过程。今日中国,在国家实力强大的背后,国富与民富冲突,富强与文明脱序。有必要重温中国历史上关于"富强"的思想智慧,走一条在全世界能理直气壮赢得尊重的富强道路。
周积明
关键词:富强国富
王国维、陈寅恪片论
1997年
何晓明
关键词:陈寅恪中国史学《清代学术概论》《柳如是别传》治学方法
我们如何研究文化史──兼评《中国鼓文化研究》被引量:1
1997年
周积明
关键词:文化史研究鼓文化社会经济史法律史精英文化文化史学
中国古代农业文明诸特征被引量:2
1990年
中国传统文化的广阔基础是自给自足的农业经济。其间又可大略区分为两个段落。如果说,在土地王有、集体生产的农村公社——领主经济的土壤中,养育了殷商西周神权至上的官学文化,那么,在土地地主——自耕农所有、个体生产的小农经济的土壤中,则养育了崛起于晚周的以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化,秦汉以后,又定型为以儒学为正宗,兼纳百家,融汇释道的帝国文化。总之,要把握中华文化的基本性格和发展大势,除必须注意文化的自身逻辑外,还应当把握文化得以运行的经济助力。
冯天瑜
关键词:农业文明民本主义农业社会中华文化农业经济精英文化
五四时期知识分子对现代化问题的思想贡献被引量:4
1999年
在中国实现怎样的现代化、如何实现现代化问题上, 五四时期的先进知识分子作出了特殊的、宝贵的思想贡献。在现代化进程方面, 他们以清晰的思路和明确的表达方式, 勾勒出中华民族现代化进程中三个先后相继、层层累进的段落, 即器物的现代化、制度的现代化和思想观念的现代化。在现代化主题方面,他们高扬民主和科学的大旗, 建立起中华民族思想史上伟大的里程碑。在现代化道路方面, 他们从“先生”老是侵略“学生”的困惑中解脱出来, 开始探索不同于欧美资本主义的中国社会主义现代化之路。
何晓明
关键词:知识分子
“五四人”启蒙角色的转换及文化反思
1999年
“五四人”作为本世纪初一个特定的文化阶层,其角色定位决非我们以往学术研究中的习惯性理论预设———一成不变的启蒙者。实际上,他们既有一个由传统文化精英向近代启蒙者转变的过程,也有一个由启蒙者转变为被改造者的过程,而且二者之间相互纠结,很难理清。在这种转变过程中滥觞于学界的“知识原罪意识”,对于中国几代知识分子的文化命运都产生了极其重要的影响。
陈曼娜
关键词:启蒙者人民角色转换
刍论“旅游人类学”的几个基本问题被引量:22
2001年
相对于西方人类学界对旅游的观照 ,我国的“旅游人类学”研究出现了明显的滞后性。旅游与人类学在某些方面表现出富有意义的相关性。对旅游人类学的研究对象、研究方法及研究任务进行了尝试性探讨 ,提出旅游人类学的研究对象应是旅游地居民、旅游开发者、旅游者、旅游地团体在旅游开发或旅游活动过程中所引起的经济、文化等方面的临时互动关系 ;并初步探索了人类学田野工作参与观察 ,即民族志研究方法在旅游领域中的具体应用问题。只有解决好开发与保护协调欠佳的问题 。
周霄
关键词:旅游人类学旅游地居民旅游者民族志
“攻击社会”与“神道设教”——《阅微草堂笔记》中的社会思想
1992年
中外文学史反复昭示这样一条原理:一部杰出的文学作品往往积淀着丰厚的文化价值,从不同角度切入,总是会有新的观照、新的发现。 近年来人们日益加以关注的《阅微草堂笔记》便是这样一部文学作品,从不尽相似的视角观看,有人从中看到了维护封建礼教的反动性,有人从中感受到了反理学的战斗性;有人抨击其间明白映现出来的正统小说观。
周积明
关键词:《阅微草堂笔记》社会思想神道设教创作主旨小说观反理学
中华文化结构论被引量:6
1994年
中华文化结构论何晓明(湖北大学中国文化史研究所)一作为一种社会历史现象,“文化”如同任何进入人们视野的研究对象一样,从其内部逻辑关系方面,是可分的。认识这种可分性,是文化研究者必须具备的剖析眼光和操作意识。换言之,对文化结构的解剖,是宏观文化研究的首...
何晓明
关键词:文化结构宗法制度物态文化行为文化中华文化
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