中山大学哲学系
- 作品数：416 被引量：818H指数：11
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- 相关机构：南京农业大学经济管理学院华南师范大学政治与行政学院华中农业大学文法学院社会学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
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- 碰撞与交融——“社会转型与政治认同”国际研讨会综述
- 2012年
- 20世纪末的东欧社会主义剧变，对该地区整个社会经济、政治制度产生了重要影响。波兰作为这场剧变最先的发生地，而中国作为目前可以说是原社会主义阵营中最受关注的国家，两国在1989年都面临同样的决定性的选择机遇，
- 龙霞
- 关键词：社会转型政治制度碰撞主义
- 后向归纳法的动态认知刻画
- 2016年
- 后向归纳法BI(Backward Induction)是求解动态博弈的经典算法,其认知机制的探讨多是基于静态的认知模型展开的。这样,为了给BI算法结果中具有反事实性的理性行动提供合理置信的解释,一些非平凡的条件被添加到这类认知模型中,形成多种较为复杂的条件知识(或信念)或层级式(Hierarchical)知识(或信念)系统。我们构建了一类博弈认知模型,基于公开宣告逻辑PAL(Public Announcement Logic),实现博弈认知模型的动态更新,论证了在完美信息动态博弈中,选手间的理性公共知识能够导致BI算法结果,为该算法的认知条件提供了一种新的逻辑刻画。这种刻画没有涉及选手策略等博弈概念,通过利用PAL中模型更新的动态性来描述动态博弈中的BI算法认知条件,不会受到通常BI算法认知刻画理论中所涉及的反事实(无论是主观还是客观)推理的影响,从而有效地避免了复杂的条件信念(或知识)系统或层级式知识(或信念)和信念修正的问题。
- 崔建英
- 人类意识与人工意识——哲学还能说些什么?被引量：5
- 2018年
- 霍金所宣告的＂哲学死了＂在总体上应当是指,当代哲学家对头顶的星空的惊异和敬畏的思考已经失去现实意义,即无法提供有实际意义的答案。哲学在2000多年后还能继续存活的理由似乎只剩下一个了：它要处理一个哲学问题——目的论的问题,生命的意义问题。而如果从人工意识的发展来讨论生命的意义,那么,生命的过去的和当下的意义都有可能仅仅在于：它们构成未来生命意义的一个阶梯,或者说,一个前阶段。与这个＂未来生命的意义＂相比,以往动物的生命和当下人类的生命的意义是初级的、偶然的、有限的,因为它们很可能会随未来生命的开启而终结。是否可以说,如果人类这个自然发展过程中的偶然产物在进一步的进化中被自己制作出的更适于生存的＂活体＂所超越和淘汰,那么,生活的意义问题恰恰可以用达尔文主义的方式得到解答？
- 倪梁康
- 关键词：目的论
- 从病理学透视到生存论结构——论萨特与拉康学说中的疯狂与自由被引量：2
- 2020年
- 拉康在成为结构主义者之前,曾有过一段鲜为人知的“存在主义时期”,而完成于1946年的《论精神因果性》便是能够体现他这一时期思想观点与理论特色的重要文本。在这一文本中,从精神分析立场出发的拉康,通过创造性地阐发萨特在《存在与虚无》中所表述的相关思想,在对法国精神病学家埃伊关于疯狂问题的“器质—动力主义”理论及其背后的物质决定论立场加以批判的同时,也揭示了“疯狂”的双重面向:一面是以谵妄信念为特征的病理学意义上的疯狂,这种疯狂可被理解为萨特式“自欺”的一种病态夸张;另一面则是人在存在的问题上做出深不可测之决定的自由,而这种自由正如萨特所说的人进行原初选择和基本筹划的自由,因其无根性、偶然性与不可解释性而成了某种存在论意义上的疯狂,却也恰恰彰显了人在“存在的缺失”即欲望中存在的独特生存论结构。
- 卢毅
- 关键词：欲望疯狂萨特
- 爱的德性与奥古斯丁的幸福伦理学
- 2022年
- 奥古斯丁借助德福一致的伦理学原则,把爱规定为“真德性”,使爱获得了一个目的论的视域,显示出自足的特征。爱的自足性不仅为自然人开辟了内在的伦理学领域,也为人类的共同生活与个人生活提供了新洞见。持爱德者不仅能基于自身与自身之本然所爱的关系把共同生活抽象为“社会生活”,还能依靠自由这一反身能力克服个体生命的目的自我指向性,把自身的所有伦理-道德意识集中于绝对的他者。于是,持有爱德的心灵,其实质为“无己的自我”,它亦是幸福生活伦理实践的真正主体。
- 胡艾忻
- 关键词：德性自我奥古斯丁
- 试论儒家与亚里士多德“中庸”伦理思想的异同
- 1999年
- 本文就中国儒家与亚里士多德伦理体系中关于"中庸之道"的思想进行了比较,并在以下三个方面展开:两种"中庸"的主要内容,它们的指向或目的以及通向各目的的基本途径。
- 李隼
- 关键词：中庸儒家亚里士多德
- 从“特修斯之船”说及“格物”等问题
- 2022年
- 经典的边角料往往是后来者思考的新起点,古希腊史学家普鲁塔克记载的特修斯之船,就是这类不经意间留下的观念遗产。据其所著《希腊罗马名人传》,有一条运载国王特修斯及一群年轻勇士历险返回家园的三十奖船,被希腊人长期保存。其保存方式是:“他们将腐朽的古老船板拆下来,装上崭新而又坚固的材料,以致这艘船在哲学家中间,就事物自然成长的逻辑问题成为一种永恒的实例:一方面是要保持船只是原来的形状,另一方面又极力证明已经大不相同。”
- 陈少明
- 关键词：普鲁塔克边角料希腊人
- 摹状词的使用与语义学的边界被引量：1
- 2009年
- 限定摹状词的指称性使用和归属性使用的区分奠定了新指称理论的基础。对该区分是语义性质还是语用性质的区分之争论至今仍在持续。文章从比较摹状词的指称性使用与说话者指称入手,通过考察回指现象以及分析萨尔蒙和怀斯坦对于区分性质的争论,我们提出用彻底的索引词解释来分析摹状词的指称性使用中的语义行为,以消除描述论者和指称论者各自可能面临的理论困难。
- 任远
- 关键词：限定摹状词语义学
- 论佛教初传与神仙方术的关系被引量：1
- 1999年
- 佛教初传中国之时,正值神仙方术流行之际。两种不同的思想体系碰撞,必然会发生冲突、整合,经过辩证的发展,走向成熟。本文基此考察一段史实。
- 王东江
- 关键词：神仙方术
- 中国人民反对美帝国主義斗争的几点历史经验——毛译东思想学习笔记
- 1961年
- 《中华人民共和国宪法》序言莊严地写道:“中国人民經过一百多年的英勇奋斗,终于在中国共产党领导下,在一九四九年取得了反对帝国主义、封建主义和官僚資本主义的人民革命的伟大胜利,因而結束了长时期被压迫、被奴役的历史,建立了人民民主专政的中华人民共和国。”历史早已雄辯无比地証明:只有在战胜国內外反动派即帝国主义者及其走狗們以后,中国人民才有可能走上消灭剝削和貧困的道路,建成繁荣幸福的社会主义社会。
- 关键词：中国人民蒋介石政权毛泽东同志
