西藏民族大学人文学院
- 作品数：392 被引量：695H指数：10
- 相关作者：董莉英马培新于素香宋兴昌申新泰更多>>
- 相关机构：陕西师范大学文学院中山大学社会学与人类学学院人类学系中山大学社会学与人类学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目山东省自然科学基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>
- 李舟年谱考略被引量：3
- 2006年
- 李舟是唐代重要的音韵学者、书法家,但并没有引起学术界太多的关注,造成这种局面的原因之一便是生平资料的阙如和相互抵牾。本文通过对有关文献资料的搜集、排比、整理,力图还原李舟一生的主要行事。
- 严寅春
- 关键词：年谱生平研究
- 何逊孤独的自我意识
- 2008年
- 何逊具有一种孤独的自我意识,即始终有另外一个"我"在孤独地审视一切,这个孤独的"我"使他一直与世俗保持一定的距离,形成与众疏离的孤独人格特质,文中就此予以分析。
- 于素香赵乖勋
- 关键词：孤独自我
- “西朝”释义补证
- 2005年
- “:西朝”是中古时期一个比较常见的专用名词,本文通过大量文献调查,考证它在中古时期的所指意义是非常复杂的,会随着时代和地域的不同而不断发生变化。同时,文章还进一步说明了研究“西朝”的所指意义有助于汉语辞书的编纂,有利于解决古文献研究中的一些疑难问题。
- 高明
- 关键词：辞书
- 论何逊诗由“形似”向“神似”的深化被引量：1
- 2008年
- 何逊的诗"多形似之言",这在当时是一种进步。"形似"的实质是真实,包括真实的景物描绘和真实情感的抒发。与谢灵运相比,何逊的诗歌不但具有"形似"特征,更具有意境和神韵,在南朝诗歌艺术发展史上显示出了较高的艺术成就。
- 于素香宋俊伟
- 关键词：形似神似
- “寓言”概念的定义与界定——兼论“寓言”与“fable”对译的不对称性被引量：1
- 2008年
- "寓言"在文献中出现较早,但用来命名文体却在近代,"寓言"概念更是由西方引进。文化的差异与理解的偏差势必导致中国研究者对中国古代寓言类文体文章文本的最终认定产生分歧。通过对"寓言"已有名称、对译和概念定义的分析,对"寓言"概念的定义与界定提出新的看法。
- 宋兴昌
- 关键词：对译
- 汉魏六朝女诗人作品与李清照词的相通
- 2008年
- 汉魏六朝的一些女诗人与宋朝著名女词人李清照，尽管时代相却甚远，但其作品存在许多相通之处。她们都以女性独特的视角透视社会生活，并将它们绘制在文学创作中，或欢快地恋爱，或悲吟着思念，或感喟现实离乱，或抒女子情怀，或豪气万千，或才华横溢，从而丰富了我们的视野，是我国文学史上宝贵的财富。
- 程兴丽
- 关键词：汉魏六朝女诗人
- 论维柯“诗性智慧”的思想渊源被引量：1
- 2005年
- 维柯的“诗性智慧”以西方古典主义的修辞学和罗马法为思想渊源,不仅揭示了叙述、或然、凡俗等想像力量在西方文化发展中的重要作用,而且也证明了诗性是一切人类文化生成的根本。
- 雷武锋
- 关键词：诗性智慧修辞学罗马法文化
- 西藏米林珞巴族文化变迁的人类学视角
- 改革开放以来,西藏米林珞巴族的社会文化发生了巨大变化,这是我国实行民族区域自治制度下珞巴族与藏族及其它民族密切交流的结果。本文从文化人类学角度考察这种文化变迁,采用文化功能和变迁的理论客观分析珞巴族文化变迁和涵化的现状,...
- 周云水
- 关键词：珞巴族文化变迁涵化
- 文献传递
- 从阮籍与嵇康游仙诗的比较来看魏晋士人的理想人格建构被引量：1
- 2008年
- 中国古代知识分子很注重导源于儒、道的理想人格的设计。当这种设计受挫时，不同的历史时期对儒、道的侧重则又有所不同。如身处战乱时期的阮籍、嵇康，他们更多的从道思想出发，试图由否定现实而寻求超越，从而建构起一种超脱的理想人格。
- 王保兴
- 关键词：超脱阮籍
- 王维边塞诗创作的嬗变被引量：2
- 2008年
- 盛唐诗人王维一生创作了许多边塞诗,本文根据陈铁民先生的王维年谱与作品编年,探讨王维边塞诗在不同时期创作的嬗变。
- 许福全
- 关键词：边塞诗嬗变
