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山西广播电影电视管理干部学院

作品数:80 被引量:167H指数:6
相关作者:李学昭张贵明郭萍高宇宏狄春丽更多>>
相关机构:上海大学太原大学更多>>
发文基金:山西省软科学研究计划国家广电总局部级社科研究项目更多>>
相关领域:文化科学艺术文学政治法律更多>>

文献类型

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领域

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机构

  • 73篇山西广播电影...
  • 1篇太原大学
  • 1篇上海大学

作者

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  • 1篇孟丽君

传媒

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年份

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  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 3篇2002
  • 1篇2001
80 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
电影中的美术
2010年
美术包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等在空间展开的、表态的、诉诸人们视觉的一种艺术,在人类诞生在这个世界上的时候就已经产生了。而电影艺术则作为一种新的艺术门类,产生于19世纪。最早的电影是无声电影,恰恰是利用视觉暂留的原理,用一幅幅的画面在向人们讲述故事。电影从诞生以来,以一种新的姿态,快速地传播到了全世界。
李刚
关键词:电影艺术工艺美术建筑艺术艺术门类无声电影
以央视“新春走基层座谈会”谈优秀新闻作品的生产
2013年
为了响应中共中央宣传部等五部委所提出的在新闻战线申开展“走基层、转文风、改作风”的活动,2012年春节期间,我国的新闻界展开了大范围、大规模的“新春走基层”活动。中央电视台作为我国电视新闻行业的邻头羊,在此次活动申,央视率先派出多路记者深入到田间地头、厂矿社区.对广大基层人民群众进行“蹲点”采访,关注民生疾苦、倾听百姓心声.他们利用自己的专业知识.为广大受众带来了一条条震撼人心的基层新闻报道。本文将以此为契机.对新闻报道过程申优秀作品的生产进行简单的讲述.
张静超
关键词:优秀新闻作品新闻报道
神话传说的文化隐喻意义被引量:1
2008年
神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,既包括社会的起源,又包括人类的命运。因此,神话用不同类型的象征性、隐喻性的意象符号,努力向人们展示"自然与人类命运的富有教育意义的意象,"让我们了解,让我们思考,让我们感动。
徐亚军
关键词:神话传说隐喻意义
关于Photoshop课程教学方法的探讨被引量:1
2010年
笔者在Photoshop课程教学实践中,总结出一套以"任务驱动主导,多种教学法并存"的教学新方法,收到了良好的教学效果。这套教学法主要以任务驱动教学法为主导,对于不同内容又采用一种或几种其他教学法作为补充,增强了课堂教学的针对性,提高了学生的学习兴趣。这些教学法主要有:小案例任务驱动教学法;大案例任务分解教学法;发散思维多解教学法;随时练习总结思路教学法;特色教具辅助教学法。
王毅栋
关键词:PHOTOSHOP课程教学方法
Jigsaw模式在高职高专英语阅读教学中的应用
2012年
学生学习基础弱、学习积极性不强、缺乏责任感是当前高职高专学生普遍存在的问题。如何利用课堂调动学生学习积极性,渗透德育教育是教师不可回避的问题。论文通过对试点班与对照班教学课堂中教学方式的对比分析,力图说明Jigsaw课堂教学模式是行之有效的,其对提高学生英语学习兴趣、提高课堂教学效率、培养学生责任感方面起到了积极的作用。
孟丽君
关键词:JIGSAW模式高职高专
提高高职高专学生的学习兴趣谈
2007年
文章认为通过转换教学模式,科学组织教学内容,强化理论与实践的结合等方式,提高高职学生的学习兴趣,将会提高高职高专的教学质量。
李娜
关键词:高职高专教学因材施教
运用3DS MAX制作蜡烛及火焰效果
2004年
大家都知道,运用3DS MAX的Phoenix火凤凰插件制作火焰的效果是非常逼真的。本例主要是想运用MAX中的一些简单方法来尝试制作火焰效果,供大家参考。
张毅
关键词:MAX插件蜡烛
中国民间美术对动画造型的影响--由《天书奇谭》中的角色设计谈中国动画电影的美术风骨
身处时下日美等异域动漫文化冲击引发的国内'动漫热潮'中,本文通过对20世纪80年代中国美术电影《天书奇谭》的角色造型形态源流与设计手法的分析,得出结论:中国动画角色设计可以从中国民间传统美术中汲取巨大的能量,深厚的传统文...
高鹏
关键词:动画创作民间美术
文献传递
浅析中国传统动画意境的哲学表达被引量:3
2011年
中国的传统动画破称为“中国画派”,曾在世界动画舞台上有过辉煌的表现。上世纪50年代与80年代,中国传统动画有过两次辉煌(“文革”中停止发展了10年)。从《大闹天宫》、《三个和尚》、《九色鹿》到《山水情》,中国传统绘画蓬勃发展,出现了大量从中国传统绘画中汲取营养的动画作品,如从壁画取材的《九色鹿》、从中国山水画取材的水墨动画《小蝌蚪找妈妈》等,都在国际动画史上占据了重要的地位。
张贵明
关键词:传统动画《九色鹿》哲学意境《三个和尚》
中西方对“七”与“九”的不同认识
2009年
随着中西方交流的日渐深入,中西方文化底蕴的不同,深刻的折射在人们的思维方式和语言表达中。数字"七"由来已久的被西方人视为神圣的数字,相反,数字"九"向来为中国封建帝王所推崇。针对此现象,作者查阅书籍,浏览网站,收集了一些可以说明这一现象的资料作为证据,从而证实数字"七"与数字"九"在中西方不同的文化里具有不同的含义:中国人偏爱数字"九",认定数字"九"很吉祥,讨厌数字"七";而西方人则偏爱数字"七",认定数字"七"很神圣,避讳数字"九"。
田利红
关键词:中西方
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