公共文化服务平台

是科学唯物主义还是实践人道主义?──与王金福、刘怀玉、朱宝信同志谈马克思哲学的本性被引量：1: 1997年; 是科学唯物主义还是实践人道主义？──与王金福、刘怀玉、朱宝信同志谈马克思哲学的本性丛大川我在《理论探讨》１９９６年第２期发表了《马克思历史观的最低纲领和最后纲领》一文，将马克思强调物质生产活动的基础作用的唯物主义历史观视为马克思历史观的最低纲领，将马...; 丛大川; 关键词：马克思哲学实践人道主义唯物史观马克思历史观历史科学共产主义

马克思的博爱观——读《1844年经济学哲学手稿》被引量：1: 2005年; 文章解读了马克思的"共产主义的博爱观",批判了"粗陋的共产主义"的"共产公妻制",揭露了资本主义社会"工人普遍卖淫"的现实,阐述了马克思的男女之间的理想的情爱关系。文章还从人本主义本体论解读了马克思的"感觉、激情本体论"的心性之路,最后讨论了马克思的婚姻爱情观的现实意义。; 丛大川; 关键词：本体论心性《1844年经济学哲学手稿》情爱

大合无元思维之心慧——评丁润生先生的广义无元思维被引量：1: 2005年; 本文认定丁润生著《顺应自然超越时空的无元思维》是“奇文”,是“思维的一次大综合,象钱学森的大成智慧”,“要合各类不同思维于一心”。在分别评述其“空元思维”、“时元思维”和“无元思维”后,也指出丁文有“唯自然主义”倾向。末了,还简介了他本人所倡导的“实践的唯心主义”和“心元思维”。; 丛大川

我的“实践唯心主义”哲学观——学习卡尔·马克思的《1844年经济学哲学手稿》之省悟被引量：3: 2006年; 文章以散悟和漫谈的方式交待了作者的哲学心路历程,坦白了作者时下的哲学玄思断想。作者在卡尔.马克思哲学思想的启迪下,提出了“以人为本”的“实践人道主义”和“以人心为体”的“实践唯心主义”的哲学思想,并以此为基础,对几十个当代哲学的重大问题,给出了自己的“实践唯心主义”的理解和了悟。; 丛大川; 关键词：实践人道主义实践唯物主义实践唯心主义

浅谈“以物为本”的发展观和“以人为本”的发展观被引量：2: 2006年; “以人为本”的发展观和“以物为本”的发展观是截然对立的。在马克思哲学中,自然存在物是人的劳动创造的,“物”或“自然”都是以人的意志为转移的。人本身就是人的最高本质,要扬弃和否定“人依赖于物”的“物化社会”,实现“自由人联合体社会”。“以物为本”的社会发展观实际上是马克思所批判的“人依赖于物”的“物化社会”的意识形态,即“拜物教唯物主义”,其现实危害相当严重。马克思的“实践人道主义”是“以人为本”的发展观的灵魂。落实“以人为本”的发展观,需要深刻理解马克思关于“人是目的”、“人的本质”及“人的自由”等重要思想,强调人的自由全面发展这一社会主义最高原则,把人的精神力量视为人的“内在本质”。“历史唯物主义”是马克思从“物的层面”揭示“资本社会”的“物化”和“物的依赖性”的本质的“实证科学”的总观点和总方法,它绝对不是马克思的哲学理想,只有“实践的人道主义”才是马克思的共产主义的哲学理想。; 丛大川孙咏; 关键词：以人为本实践人道主义以物为本历史唯物主义

马克思主义哲学就是科学吗?──对传统解释系统的哲学科学化倾向提出十个问题: 1998年; 丛大川; 关键词：马克思主义哲学马克思哲学历史唯物主义哲学科学化唯物史观

近现代以来社会发展观简评被引量：1: 2005年; 以经济上量的增长为追求目标的发展观;现代化的发展观;社会全面发展观;社会可持续发展观;佩鲁的新发展观;马克思的以“每一个人自由全面发展”为轴心的共产主义哲学理想发展观,是近现代以来有代表性的社会发展观。本文对此逐一作了简要的述评。; 丛大川; 关键词：社会发展观共产主义社会全面发展新发展观

关于斯大林“国家社会主义”的异化问题——兼评衣俊卿同志的《人道主义批判理论·东欧新马克思主义述评》: 2007年; 衣俊卿《人道主义批判理论.东欧新马克思主义述评》探讨"东欧新马克思主义"对"斯大林主义"的"人道主义"的深层批判。东欧新马克思主义认定,斯大林的"国家社会主义"从根本上违背了马克思主义的基本原则。斯大林化时代的斯大林主义的实践后果损害了苏联东欧的社会主义革命和实践,客观上造成了苏联的解体和东欧的剧变,对我们今天的社会主义革命和实践具有重要的的启示。; 孙咏丛大川; 关键词：东欧新马克思主义斯大林主义国家社会主义异化

渝B2-20050021-1　渝公网安备 50019002500403号　违法和不良信息举报中心　互联网出版许可证　新出网证(渝)字10号

大连水产学院社会发展研究所