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浙江行政学院理论研究所

作品数:10 被引量:55H指数:3
相关作者:胡健更多>>
相关机构:浙江财经学院经济与国际贸易学院上海师范大学法商学院更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 6篇政治法律
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇意蕴
  • 2篇社会契约
  • 2篇启蒙
  • 2篇中西
  • 1篇道德
  • 1篇道德自由
  • 1篇地方政府
  • 1篇信用
  • 1篇信用能力
  • 1篇信用资源
  • 1篇战争
  • 1篇政府
  • 1篇中共
  • 1篇中国共产党
  • 1篇三代领导集体
  • 1篇社会契约论
  • 1篇社会主义
  • 1篇社会主义市场
  • 1篇社会主义市场...
  • 1篇市场经济

机构

  • 9篇浙江行政学院
  • 1篇上海师范大学

作者

  • 6篇胡建
  • 2篇何显明
  • 1篇汪震宇
  • 1篇胡健
  • 1篇何云峰

传媒

  • 2篇哲学研究
  • 2篇中共杭州市委...
  • 1篇理论探讨
  • 1篇学习与探索
  • 1篇河北学刊
  • 1篇浙江社会科学
  • 1篇江苏行政学院...

年份

  • 3篇2003
  • 5篇2002
  • 1篇2000
10 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
古典式农民战争中的近代意蕴——太平天国革命思想之剖析被引量:2
2003年
Taiping Rebellion occurred under modern background contained some modern thought which the peasant wars did not have before. It introduced some Western ideology against tradition culture in Chinese history for the first time, to attempt to break up Chinese old value system with Western cultural factors. The “Taiping Field System in Tian Dynasty” demonstrated the modern wishes to direct the peasant war to escape the traditional fate in virtue of the Western value form of “perfect idea”. The advanced thinker of Taiping Heavenly Kingdom opens “ the new page for guiding politics”, manifesting the modern trend in option of industrial civilized revolution in order to avoid the historical circulating law. However, due to the historical limitation of the old culture of the peasant class of revolutionary main force, The possibility with the modern factors in the Taiping rebellion can not be realized practically. Therefore, Taiping rebellion still belongs to the category of classical type of peasant war.
胡建
关键词:太平天国农民战争《天朝田亩制度》《资政新篇》
马克思“人类解放”的价值意蕴与中国当代价值精神的定向被引量:6
2000年
Since Marxism is a guiding ideology in China, the value of Marx’s theory of human liberation should be regarded as the basis of judgment in the construction of our contemporary values. The guiding function of this theory has been exhibited in three aspects. First, when we reflect on our traditional goal in view of this theory, we find that we ought to give up the Great Harmony (Datong) as our ideal of social civilization. Secondly, when we consider our present ideals in the perspective of this theory, we think it is necessary for us to cultivate the values of individuality in our socialist market economy. Finally, when we look to our future in the light of the sense of human liberation, we understand that we must make severe critical remarks on human alienation that has been brought about by material dependence.
胡建
关键词:马克思主义共产主义民族文化
启蒙价值目标的现时代实践意义
2002年
由近代启蒙确立的现代性目标仍是当今世界的主流价值。它主导着以“全球化”为标志的世界历史进程。中国近代启蒙由于在文化模式和历史境遇方面与西方不尽相同 ,因此双方的意义认同系统在真涵与功能方面也存在某种异趣。按照这种历史逻辑根据 ,赋有中国特色的启蒙价值目标对我国的社会主义现代化事业具有如下的现实文化启迪意义 :1 坚持个性自由与为国分忧的统一。 2 坚持个性价值中“德福相济”的原则。 3 在弘扬个性精神的同时 ,坚持“复兴优秀文化传统”与批判“封建文化糟粕”的统一。
胡建何云峰
关键词:社会主义市场经济
建国以来中国共产党反腐败观念与思路的创新历程被引量:3
2002年
中国共产党自获得执政地位以来 ,一直高度重视反腐败斗争问题 ,党的三代领导集体在不同的社会环境下 ,根据各个时期腐败现象滋长蔓延的特点 ,对反腐败斗争的思路与策略进行了长期不懈的探索 ,形成了从思想改造为主到思想教育与制度建设有机统一再到从制度源头上预防和治理腐败现象这样一条逐步深化的认识轨迹 ,它对于反腐败斗争实践 。
何显明
关键词:中共三代领导集体反腐败
中西启蒙“平等”观在价值源头上的同与异——以卢梭的“平等观”与戴震的“理欲之辨”为范本被引量:2
2002年
中西启蒙“平等”观各自循着自身的文化轨迹沿革,如果没有以后“鸦片战争”引起的中西文化碰撞,双方的演进路向断然不会重合。一般而言,西方的启蒙“平等”观推崇“权利平等”,并能够借助民主政体进入制度性建构,因而较易落到实处 (尽管绝对的“权利平等”永远不会存在 )。而中国的启蒙“平等”观仅停留在道德境界的“人格平等”,并且寄希望于专制统治者的自我觉悟而推行之;因此,这仅是一种尚未进入实践领域的“社会期待”。
胡建汪震宇
关键词:卢梭权利平等社会契约人格平等
转型期地方政府信用资源流失的制度分析被引量:33
2003年
信用资源不断流失、信用能力不断下降是转型期地方政府面临的一个严峻挑战。它极大地损害了政府的权威 ,提高了政府运作成本 ,并使政府的政治合法性基础受到侵蚀。从公共管理的制度层分析政府信用资源流失的主要根源 ,并探讨如何通过优化公共管理的政治制度架构 ,改革公共政策制订实施的相关制度 ,建立政府信用责任机制和制约机制 ,不失为一种提升地方政府信用能力的对策思路。
何显明
关键词:地方政府信用资源信用能力公共政策
中西启蒙“自由”观在价值源头上的同与异——以李贽的“童心论”为范本被引量:2
2003年
中国明末启蒙思潮的“自由”观与西方早期启蒙运动的“自由”观一样 ,都因农业文明转型为工业文明的时代性要求而将源头上的价值系于“个性自由”。但由于文化类型与历史境遇的殊异 ,双方也表现出不同的心路逻辑。西方人文主义者认个性自由为一种“权利” ,因而提出了以“理性”界定权利 ,以构建现代制度保证权利的实践途径。而中国明末的启蒙思想视个性自由为“新道德境界” ,据此要求人们首先转换传统伦理视角 ,肯认个性自由的合德性 ;进而提高思想境界 ,成为个性自由的实践者 ;最后寄希望在未来的“大同”社会解决全部问题。
胡健
关键词:自由观启蒙思想中西比较
近代史开端处的现代性价值——龚自珍经世思想中的“自由”意蕴被引量:2
2002年
龚自珍作为近代史开端的首位思想家 ,其经世思想中蕴含着与现代性“自由”价值灵犀相通的因素。这主要表现为对“不许自由”的君主专制制度的批判和对知识分子参政的必然性与合理性的论证。然而 ,站在时代性的高度审视 ,龚氏的思境尚未达到近代思维的等高线 ,因而有待于后继思想家的继续努力。
胡建
关键词:经世思想道德自由
中西启蒙“民主”观在价值源头上的差异被引量:4
2002年
中国明末清初的启蒙思想家与西方 17世纪的“社会契约论”者一样 ,都顺应历史演进的规律而将价值目标指向“民主”。但由于中西“文化元精神”的歧离与启蒙境遇的差异 ,双方的“民主”观在价值源头上就存在着层次上的差距。在中国 ,即使最彻底的“民主”思想家黄宗羲 ,也只是在“天下为主 ,君为客”的理据上扬弃了作为“君道”的民本思想 ,并未对君主专制制度作根本的否定。因此 ,中国启蒙学者对君权的批判 ,只是在“解构”的视角上可理解为有“民主”价值 ,但在“建构”的意义上 ,相对近代“民主意识”
胡建
关键词:自然法社会契约论《明夷待访录》
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