烟台师范学院历史与社会学院历史系
- 作品数：66 被引量：277H指数：10
- 相关作者：李衡眉黄兆群张永健王淑丽马汝军更多>>
- 相关机构：南开大学历史学院历史学系南开大学历史学院武汉大学人文科学学院历史系更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学社会学哲学宗教更多>>
- 生子扎弓箭习俗的渊源被引量：1
- 1989年
- 据说满族生子,有悬挂弓箭于门前的习俗。此俗至今仍流行于汉族人民中间。记得儿时,生活在农村,每见谁家在左挂出一副精制绑扎的小弓箭,准知必生贵子。弓箭上还饰有桃枝与艾草,充满了神密色彩。问于长者,答曰“避邪”。当时,对此俗大惑不解。待长大后,进学校,读历史,并涉猎于社会学、文化人类学等领域,方知“避邪”云云自系托辞于宗教迷信,但这小小的弓箭却是大有来历的。《礼记·内则》曰:“子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右。”注云:“表男女也。弧者,示有事于武也;帨。
- 李衡眉
- 关键词：弓箭习俗宗教迷信汉族人避邪托达人
- 评《昭穆制度研究》被引量：1
- 1998年
- 评《昭穆制度研究》任士英昭、穆与昭穆制度，习见于传世文献。昭穆制度作为一种历史存在，源远流长，从无异词，但昭穆制度的本源与真实情况如何，却从没有一致的、令人信服的说法，兼之昭穆制度与宗庙、祭祀、墓葬、婚姻、继承及宗法制度等关系密切，先贤硕儒更是聚讼纷...
- 任士英
- 关键词：昭穆制度宗法制度母系氏族婚姻关系吕思勉中国少数民族地区
- 明后期长城沿线的民族贸易市场被引量：35
- 1995年
- 以长城为界,中国的北边草原游牧民族与南边耕地农业民族,由于游牧的移动性与农业的固定性的不同,铸成了古代相互对立而又相互依存的两个社会模式。定居社会与草原社会,农耕文化与游牧文化,一方面长期并行发展,一方面又相互冲突与融合,交织构成了迄于17世纪清代统一中国南北的全部历史。秦、汉以来长城两边经济、文化分合发展的历史表明,在这两个区域及两个社会之间,必然有某种贸易的存在,以体现其根本的经济共生关系。特别是明代,“
- 余同元
- 关键词：《万历武功录》互市贸易朝贡贸易
- 吴稚晖与教育救国被引量：3
- 2001年
- 教育救国思想在近现代中国历史上影响深远 ,吴稚晖是这一思想的服膺者。他以无政府主义的政治立场为基点 ,加盟教育救国的行列 ,主张发展科学工艺 ,普及平民教育 ,并积极奔走宣扬教育救国的思想 ,不可谓无功。但他初期以此反对暴力革命 ,继而加盟国民党反动阵营 ,顽固坚持反共立场 ,成为教育救国队伍中政治上最为堕落的人物。
- 赵慧峰李园
- 关键词：教育救国思想政治立场平民教育无政府主义
- 欧洲敦煌学研究简述及其论著目录被引量：2
- 2001年
- 戴仁陈海涛刘惠琴
- 关键词：敦煌学新学道士梵文回鹘文
- 试析《中华民国宪法》制定过程的特征被引量：4
- 2001年
- 中华民国史上第一部正式的资产阶级国家宪法《中华民国宪法》是处于转型过程中的北洋政府统治下的产物。在制宪过程中 ,由于封建势力和封建观念的影响 ,资产阶级制宪主体———国会的种种局限性以及国民资产阶级民主制宪意识的淡薄 ,使《中华民国宪法》的制定过程表现出不同于他国的特征 ,本文拟对这一问题进行初步的探讨。
- 刘兰昌
- 关键词：北洋政府时期《中华民国宪法》宪政思想资产阶级
- 对犹太人隔都的历史考察被引量：11
- 2002年
- 隔都是中世纪欧洲社会通过法律手段对犹太人实行强制隔离而设立的犹太区。它人为地将犹太人从非犹太社会中分离开来 ,对犹太人的发展产生了巨大的负面影响。但同时 ,隔都生活又将犹太人紧紧地凝聚在一起 ,使犹太人非但没有被同化 ,而且还完整地保留了自己独特的宗教信仰、文化传统、生活方式 ,使犹太民族历经劫难却顽强地生存下来。
- 张淑清
- 关键词：犹太人隔都《塔木德》自治
- 明代马市市场考被引量：25
- 1998年
- 本文对明代长城地带５０余处“马市”市场的设置、分布与市易情况作了考证性研究，认为具备市规市法和市易功能的明代马市市场近７０个，其中可详考的５０余个；这些市场的兴盛使明代农、牧民族之间的贸易进入新的发展阶段，同时也使长城文化带发展成为“交换型”文化带，从而推动了长城文化带发挥地带过渡功能，大大促进了长城两边农、牧经济和文化的二元一体化。
- 余同元
- 关键词：《万历武功录》万历年间《蒙古民族通史》
- 唐朝庙制及其昭穆次序述评被引量：3
- 1993年
- 先民们大概在从图腾崇拜过渡到祖先崇拜时,便创建了旨在祭祀祖先的宗庙。因此,在古人的心目中,“礼莫大于宗庙”。而在诸多的宗庙礼仪活动中,排列昭穆次序又是第一位重要的事情,正如《礼记·中庸》所说:“宗庙之礼,所以序昭穆也。”然而自春秋以降,因史文阙佚,人们对三代以上的宗庙之制与昭穆之制已不十分清楚,虽系经师硕儒,亦难言其详,故其注释,遂生歧义。唐称盛世,硕儒辈出,然据新、旧《唐书》所载,亦未指陈唐宗庙中昭穆次序之正误。后世治唐史者,就笔者所知,亦着墨不多。本文拟就这个问题谈点不成熟的看法,不当之处,恳请方家与读者指正！
- 李衡眉
- 关键词：宗庙兄弟昭穆制度
- 略论郝经对儒家“用夏变夷”思想的发展被引量：3
- 2006年
- 郝经“能行中国之道,则中国之主也”主张的理论基础,是儒家传统的“用夏变夷”、“夷而进于中国则中国之”的华夷观,而这一主张的提出,又是对儒家传统华夷观的具体应用和进一步发展。郝经一生从事的主要政治活动,一是呼吁蒙古统治者“行中国之道”,从而为其在中原的统治提供合法的理论依据;二是敦促南宋王朝承认蒙古“中国之主”的合法地位并采取合作态度,以避免生灵涂炭和南宋王朝的灭亡。
- 樊文礼
- 关键词：郝经
