青岛大学法学院社会学系
- 作品数：78 被引量：217H指数：8
- 相关作者：王回澜唐致卿王迴斓王澜崔倩倩更多>>
- 相关机构：武汉大学社会学系南京大学新闻传播学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学历史地理文化科学更多>>
- 公共关系与人的心理健康
- 1996年
- 公共关系与人的心理健康青岛大学社会学系，青岛２６６０７１叶文琴人的健康包括生理健康和心理健康。生理健康是指人自身各脏腑器官的正常发育和代谢，是人的自然属性。心理健康是指人的思想、行为、品德、接受教育的程度等形成的后天素质，受外界各种社会因素影响或作用...
- 叶文琴
- 关键词：健康心理学公共关系心理健康
- 浅析慈善文化建设之深层理念培育被引量：1
- 2008年
- 慈善事业的发展首先表现为社会成员广泛而踊跃的慈善行为,要激发人们的慈善行为就必须首先激发人们的慈善意识。而人们慈善意识的激发是基于主体理性的自觉认知基础上的,为此深层次的慈善理念培育至关重要,特别表现在如下四个方面:健康的财富观、人文关怀理念、社会责任感和"助人就是助己"的特殊功利观。
- 赵新彦
- 关键词：慈善文化
- 对高校互动式师德建设机制的探讨
- 2006年
- 由于市场经济体制和社会价值主体的变化，要求价值主体和价值取向多元化，建立起适应其发展的师德建设机制，这是时代发展的迫切要求。但在加强高校教师师德修养、提高师德水平过程中，实现师德建设机制的创新是最重要、最核心的问题，也是师德建设中最难的问题。本文认为，建立互动式师德建设机制是符合教育自身规律和道德建设规律的，应根据师德认识、内涵认识、实践和评价等互动式师德建设机制的主要内容，努力建构互动式师德建设的机制。
- 王回澜
- 关键词：互动式师德建设
- 李大钊对儒家理想社会观的继承与创新被引量：9
- 2000年
- 儒家理想社会观与共产主义虽有极大不同，但也有某些相通之处。正是在这一基点上，李大钊对儒家理想社会观加以继承与创新，把“大同”思想发展为共产主义理想，把“仁爱”思想发展为社会主义道德，把“民本”思想发展为无产阶级民主，完成了从传统到现代的跨越。大同主义、仁爱主义与民本主义是李大钊从传统文化走向共产主义的三大思想桥梁，而且每一桥梁之中都有几个中间环节或发展阶梯。它们是儒家理想社会观走向民主主义的转变形态，并由此再转变为共产主义。
- 吕明灼
- 关键词：儒家民本主义共产主义理想
- 小城市婚姻家庭十年发展变化对比研究——对青岛胶州县改市后婚姻家庭的追踪调查被引量：2
- 2007年
- 1995年青岛胶州同全国相当数量的县一样,因城市化的需要进行了县改市,成为就地就近以转化吸收农业转业人口为主的小城市。当时关于“县改市对婚姻家庭影响的调查”就是在该地的辛庄小区进行的,这次原课题组又对辛庄小区进行了全面的追踪调查。经过十年的城市化过程,该地在婚姻家庭各个方面都有不同程度的变化,追踪调查研究这些变化可认识县改市后的小城市城市化发展与婚姻家庭相互影响的关系,这对整个社会的全面和谐可持续发展颇有价值。
- 王回澜
- 关键词：婚姻家庭小城市城市化
- 进城务工子女面临城乡两种社会化环境被引量：1
- 2006年
- 从进城务工子女所经历的城乡社会经济文化的两种不同早期社会化环境出发,对他们的社会化的内容、目标、影响因素,特点及面临的问题进行对比分析,认为进城务工子女对来自城乡不同的社会经济文化的冲击必然会直接影响到他们的社会化质量。
- 王回澜
- 关键词：社会化环境城市乡村
- 社会科学研究的学术性与商业化之争——兼论两者相融合作的必要性被引量：2
- 2009年
- 社会科学研究的学术性与商业化之争主要表现在两者有着不同的价值取向和研究目的。关于社会科学研究的学术性与商业化是否能形成相融合作的关系,持否定观点的认为这种相融合作只会破坏科学研究的基本规范和学术伦理道德以及各种关系。但笔者赞同一些学者关于两者相融合作的需求会越来越强,是社会科学研究发展的一种趋势,同时通过论证对否定的观点进行了反驳,并进一步对两者相融合作的社会需要和必要性以及深层次意义进行了阐述。
- 王回澜
- 关键词：社会科学研究学术性
- 林耀华汉人社会研究的开创与传承被引量：4
- 2010年
- 20世纪三四十年代林耀华从结构功能论角度开创了以家族宗族制度及其实践为主题的汉人社会研究,享誉世界。但自20世纪50年代以后这项研究主题在大陆中断了30余年,20世纪80年代中后期始有他的大弟子庄孔韶接续和复兴,之后又有一大批青年人类学家师从庄孔韶继续在中国各地开展汉人家族宗族制度及其实践研究,同时也尝试用其他的线索和维度来观察汉人社会,无论在理论上还是研究视域上都有所精进和拓展。他们从本土文化观出发,表现出强烈的跟西方学术界的对话精神。
- 杜靖
- 略论奥格威的广告创作思想
- 1999年
- 奥格威认为广告的最终目的是销售，获得赢利，是一种以牟利为依归的商业行为。广告最重要成功因素是商品本身，而广告的表现方法是第二位的。广告的内容重于表现方法，一则广告成功的机会是随着广告中所含中肯的商品实际数据量的增加而增加。其中，奥格威也提倡作严肃广告。
- 陈谦
- 关键词：广告奥格威
- 中国“多地区连续进化说”是一种民族主义话语吗?——与西方人文学者沙伯力和舒喜乐的一个对话
- ＜正＞西方人文社会科学家认为,中国古人类学的"多地区连续进化说"是一种意识形态研究,目的在于虚构和想象中华民族的久远历史与当下认同,以致于沦为一种民族-国家建构的官方工具,从而达成对其"去客观化"和"去科学化"
- 杜靖
- 文献传递
