您的位置: 专家智库 > >

呼伦贝尔学院文学院中文系

作品数:135 被引量:139H指数:5
相关作者:王敏马新美高其娟张庆霞段永利更多>>
相关机构:陕西师范大学文学院更多>>
发文基金:国家教育部“211”工程更多>>
相关领域:文学语言文字文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 116篇中文期刊文章

领域

  • 58篇文学
  • 28篇文化科学
  • 21篇语言文字
  • 3篇社会学
  • 3篇艺术
  • 2篇经济管理
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇历史地理
  • 1篇天文地球
  • 1篇化学工程
  • 1篇农业科学
  • 1篇一般工业技术
  • 1篇政治法律
  • 1篇自然科学总论
  • 1篇理学

主题

  • 16篇文学
  • 10篇小说
  • 9篇文化
  • 7篇审美
  • 7篇诗歌
  • 6篇艺术
  • 5篇语言
  • 4篇叙事
  • 4篇意象
  • 4篇文艺
  • 4篇写作
  • 4篇教学
  • 4篇汉语
  • 4篇尔雅
  • 3篇代文
  • 3篇人性
  • 3篇散文
  • 3篇诗经
  • 3篇注释
  • 3篇文学审美

机构

  • 116篇呼伦贝尔学院
  • 1篇天津大学
  • 1篇陕西师范大学

作者

  • 10篇田青
  • 8篇李萍
  • 8篇周艳华
  • 7篇王云介
  • 6篇刘慧英
  • 5篇张庆霞
  • 5篇王敏
  • 5篇宋琳
  • 5篇高其娟
  • 5篇段永利
  • 4篇尚爱萍
  • 3篇谢松岭
  • 3篇韩广信
  • 3篇张清君
  • 3篇阎铁红
  • 3篇方丽杰
  • 3篇才志华
  • 3篇马新美
  • 2篇孟广道
  • 2篇吴红雁

传媒

  • 75篇呼伦贝尔学院...
  • 5篇内蒙古民族大...
  • 3篇学术交流
  • 3篇内蒙古师范大...
  • 2篇写作
  • 2篇齐齐哈尔大学...
  • 2篇内蒙古煤炭经...
  • 2篇绥化学院学报
  • 1篇古汉语研究
  • 1篇当代传播
  • 1篇黑龙江教育学...
  • 1篇内蒙古社会科...
  • 1篇内蒙古大学学...
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇函授教育(继...
  • 1篇前沿
  • 1篇文教资料
  • 1篇学术探索
  • 1篇继续教育研究
  • 1篇黑龙江民族丛...

年份

  • 1篇2012
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 9篇2008
  • 13篇2007
  • 13篇2006
  • 12篇2005
  • 19篇2004
  • 4篇2003
  • 8篇2002
  • 22篇2001
  • 10篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1997
135 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
叙事模式:图腾神话与原始仪式——试论宗教意识对乌热尔图创作的影响被引量:2
2007年
巫术、图腾崇拜、禁忌、原始仪式等宗教的表现形式对于信仰宗教的民族,在政治、经济、生活、世界观、人生观等方面影响巨大。作为鄂温克民族的一名成员,身上留下了种种印痕。本文试从宗教对作家创作心理的影响的角度,来挖掘宗教意识、图腾崇拜、原始仪式在乌热尔图作品中的显现,以及对蕴藏其中的宗教文化内涵和特殊的叙事模式进行分析,力求以新的文学批评角度对其创作加以阐述。
师海英
关键词:宗教图腾崇拜
痛苦的抉择和乌热尔图随笔创作被引量:5
2005年
放下成就突出的小说而操起散文随笔,这是人们对乌热尔图不解之处。其实在这背后,隐藏着作为少数民族作家的难言苦衷。乌热尔图自觉担负起“民族代言人”的角色,讲述鄂温克和他族人的情感。通过乌热尔图的言说,使读者可以抚摸到少数民族文化的意脉,他们的今与昔,得与失。引领人们参与到“保护民族文化”的紧迫思考当中。
田青
关键词:文化资源文学审美
《诗经·召南·行露》的千古误读被引量:6
2005年
《诗·召南·行露》被《诗大序》等释为“贞女抗暴”,现代学者认为是一青年女子强烈反抗一位有妇之夫逼婚的心声。本文紧紧抓住“谁谓汝无家,何以速我讼”这一疑点,结合上古的婚姻习俗考证出这是一位伤心欲绝的妻子忧伤坚定的离婚誓词,文中之“兴”亦说明了这一点。
方丽杰
关键词:误读诗经
张爱玲传奇人生与文学
2005年
张爱玲的传奇人生经历:特定历史时期的失落感、家族的失落感、家庭的失落感, 使她在积淀了悲剧意识后审视社会、人生,才有了《传奇》的艺术世界。
阎铁红
关键词:文学历史时期悲剧意识《传奇》
关于沈起凤生平的两个问题被引量:2
2005年
本文旨在补充、厘正陆文的两点不足;其一,沈起凤家世及其影响,他生活在苏州这个较为富厚的文化和社会环境中,而且出身仕宦之家,思想没有脱离儒家的轨道,他揭露盛世幌子下的真面目,是基于一个正直而有眼光官吏的道德责任感;其二,沈起凤九岁以前经历,他曾经拥有一个幸福的童年,《谐铎》能以轻松的面目示人,有扎实的基础。
才志华
关键词:沈起凤生平家世交游
浅说先秦儒家的文艺观与《毛诗序》
2001年
本文从文学艺术思想、文学的社会作用、文学审美标准、文艺批评方法等方面阐述了先秦儒学的文艺观 ,同时又从汉王朝统一后 ,思想界出现了“独尊儒术”的局面。以《毛诗序》为例 ,对汉儒们从理论上对先秦儒家关于“诗”的总结进行了阐述。
高其娟
关键词:文艺观先秦儒家
《小尔雅·广言》举证(二)被引量:1
2006年
本文以词条为单位,继举证(一)对《小尔雅.广言》进行举证,吸取了传统训诂成果,也对一些问题提出自己的观点。
宋琳
关键词:举证
拒斥与守望──沈从文《三三》文学心态寻踪被引量:1
2000年
以沈从文为代表的“京派”小说,由传统向现代演进的过程中,始终坚守自己的创作立场,在传统的农业文化爬梳理定中,试图建构现代社会的文明体系和价值体系,他们的探索与实践,对现代文学的叙写文体具有十分重要的意义。
田青
关键词:文化心态
接受与超越——从诗歌独特的运思谈诗歌阅读
1999年
由于诗歌运思讲究含蓄概括、强化抒情、修辞变形、意象营构等,因此,与其它文学文体比较,诗最不易读懂。所以,本人认为,读诗首先必须把握诗歌独特的运思规律。本文仅从诗歌独特的运思这一角度谈诗歌的阅读方法,即:第一,整一的直觉——景的概括阅读法;第二,极端的感情——情的强化阅读法;第三,含蓄的表象——象的虚实阅读法;第四。
周艳华
关键词:虚实
由“乡人”而“乡土”的知性提升——关于艾青怀乡诗的人类学思考被引量:1
2001年
三十——四十年代 ,在艾青创作的系列怀乡诗中 ,由“农民”和“土地”组成的意象 ,在相当程度上 ,反映了中国现代知识者在生存价值的选择上所流露出的情绪特征 ,抑或是人类学意义的抉择。这种文本阅读的跨界思考 ,同时揭示我们 ,只有在更加广泛的学科空间的比照研究下 。
田青
关键词:怀乡诗人类学
共12页<12345678910>
聚类工具0