河南大学文学院比较文学与比较文化研究所
- 作品数：138 被引量：213H指数：8
- 相关作者：程小娟邱业祥陈伟娜孙彩霞更多>>
- 相关机构：中国人民大学文学院周口师范学院中文系河南财经政法大学文化传播学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教语言文字文化科学更多>>
- 从“拿来”到融入——基督人格对中国现当代文学的影响
- 张舟子
- 文献传递
- 阅读圣经的整体性视界——兼识奥特的《圣经的叙事艺术》被引量：3
- 2007年
- 以奥特的《圣经的叙事艺术》为例,探讨对圣经进行整体性解读这批学者的学术思想。涉及该书观察圣经的整体性视界,对圣经现存文本和最后编纂者的重视,对圣经文本之复合性质的理解,及其对复合手法之互补功能的论述。
- 梁工
- 关键词：复合手法
- 《教务杂志》中关于“Protestant Church”中文名称的讨论
- 2023年
- 《教务杂志》从1888年到1908年陆续发表了三十余篇通信、专题文章等,讨论“Protestant Church”的中文名称问题。讨论者在“耶稣教”“基督教”“福音教”“新教”“更正教”等各种名称间徘徊不定。从反复的辩驳中可见,他们在中文名称取舍中主要考量了两个方面的因素:一是“Protestant Church”究竟是什么;二是如何对“Protestant Church”进行处境化呈现。持续的讨论使正在使用中的那些“Protestant Church”中文名称的用法及其理据得以明晰化,消除了误解,促进了包容,讨论中展现出的思路对当下基督教中国化的实践也颇具启发意义。
- 程小娟
- 关键词：基督教新教天主教
- 萧乾对上帝的质疑
- 2010年
- 在萧乾的笔下,呈现出对基督教上帝全能、爱、全知、公义、普世大公等基本属性的全面质疑。这种质疑虽有其时代根源,然也有其超越时代的力量和影响,对当代汉语神学的反思具有启发性,因之也表现出神学与中国现代文学跨学科研究的可能性及价值。
- 程小娟
- 关键词：上帝
- 论林纾对莎士比亚的接受及其文化意义被引量：13
- 2016年
- 林纾翻译的《吟边燕语》,是中国以完整的戏剧形式并用白话文翻译莎士比亚作品前最重要的莎士比亚戏剧故事翻译,对推动莎士比亚在中国的传播产生了极为深远的影响。林纾把莎士比亚理解为一个"好言神怪"的传奇诗人,这种理解长期以来被普遍认为是误读。其实,林纾对莎士比亚的这种解读有其明确指向性,旨在借莎士比亚的传奇身份表达对国内一些维新之士为学西方而否定自身传统倾向的不满,认为任何求新与发展不能以丢弃自身文化传统为前提和代价,守护文化传统应该是中西方国家赖以发展、共同遵从的规律,从而彰显其坚守传统文化的立场。
- 李伟昉
- 关键词：戏剧形式传奇作品中西方国家小说类型接受者立义
- 中国现代作家对耶稣形象的重塑
- 梁工
- 文献传递
- 《奥特朗托城堡》文本价值论
- 2009年
- 作为西方文学史上第一部哥特小说,《奥特朗托城堡》的文本价值突出表现在两个方面:因开启西方哥特小说创作先河而获得的文本价值的新颖性与独特性;善于设置迷宫般的悬念和不断交叉移动的多重视角叙事,又是该文本能唤起读者浓厚阅读兴趣的魅力所在。
- 李伟昉
- 关键词：叙事策略
- 日本文学与基督教被引量：1
- 2014年
- 基督教对日本文学发展影响巨大,无论是文章体裁、文学内容还是文学传播方式,日本文学都得到了基督教的浸润与推动,"切支丹文学"便是早期基督教与日本文学互动的结晶,进入近代,大批文人受洗入教,形成了日本的基督教文学。文章将从史的角度对日本基督教文学发展历程加以梳理和分析。
- 王鹏
- 关键词：基督教基督教文学
- 论《裘利斯·凯撒》中的矛盾冲突与“凯撒精神”被引量：1
- 2017年
- 《裘利斯·凯撒》作为莎士比亚"罗马剧"中的一部,表现了凯撒与以勃鲁托斯为首的反叛集团之间的矛盾冲突,双方斗争的实质是罗马君主政体与共和政体之间的激烈较量。在这背后更为根本的,是双方灵魂品性的比较,即谁的德性更加适合罗马共同体的政治需求。勃鲁托斯以及凯歇斯灵魂及行为的缺陷暴露出的是罗马共和政制的危机,"凯撒精神"的最终胜利代表着莎士比亚对君主政制的肯定,与后来的莎士比亚四大悲剧强调的君主政制的延续问题,二者紧密相承。莎士比亚在该剧的写作上颇为用心,凯撒在第三幕第一场即因被刺身亡而匆匆"离场",但凯撒的精魂始终飘溢在舞台之上。他的离开恰是为了让安东尼完成莎士比亚对理想君主的塑造。甚至可以认为,凯撒以自己的死确立了"凯撒精神"这一君主榜样的不朽地位。
- 陈会亮
- 关键词：莎士比亚
- 西方女性主义圣经批评述论被引量：8
- 2011年
- 近代以来,越来越多的基督教女性主义者质疑圣经的男性中心主义。19世纪最重要的女性主义释经著作是伊丽莎白.斯丹顿主编的《妇女圣经》。20世纪70年代中期以来女性主义圣经批评成为西方特色鲜明的学术科目。抨击父权制观念、谋求建构女性的主体性阅读地位及其文化传统、主张上帝具有"双性同体"的特质,是女性主义圣经批评的理论特征。妇女主义圣经批评在反对性别歧视的同时,兼而反对种族偏见和阶级压迫。
- 梁工
- 关键词：女性主义圣经批评男性中心主义妇女主义
