湖北经济学院新闻传播学系语言与文化传播研究所
- 作品数：27 被引量：41H指数：3
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- 发文基金：湖北省教育厅人文社会科学研究项目湖北省教育科学“十一五”规划课题教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教语言文字更多>>
- 失实与泥实:古典文学研究的两个常见误区——以苏力的《窦娥的悲剧》为例被引量：1
- 2009年
- 苏力教授的《窦娥的悲剧——传统司法中的证据问题》一文存在着两处明显的硬伤:一是不明白版本变迁,错把后人改动的剧本当作关汉卿所作,造成了失实;二是由于不能正确把握元杂剧的艺术特质,对关目情节进行了过度的文本细读,以至于过分泥实,混淆了文学作品与史料的界限。
- 陈建华
- 关键词：失实
- 文学经典问题研究在中国被引量：9
- 2010年
- 文学经典问题是当今学术界讨论比较多的一个话题。近十几年来,国内很多专家学者就有关文学经典问题进行了全面而深入的探讨,取得了丰硕的研究成果。这些成果主要集中在文学经典的概念和特征、文学经典的形成与建构、文学经典的解构与边缘化、文学经典的教育与传播等四大方面,此外,还有一些学者对文学经典的评价问题、鉴赏方法等问题进行了研究。
- 彭书雄
- 关键词：文学经典
- “影响焦虑”下的唐诗经典创新
- 2016年
- 唐代诗人创作时有着强烈的创新意识,这是其文学经典意识的重要体现。唐代诗人的创新驱动力来自于三个方面:一是中国古代立言不朽的文化传统,二是唐人所处的社会现实环境,三是时代的变革、文学发展的需要。唐人在面临前代文学经典"影响的焦虑"时,高明之处在于他们没有陷入复古与模拟的老路,他们一方面摆出与前人竞争的态势,克服焦虑,同时又勇于创新,且在创新时没有与传统决绝,懂得吸收前代文学创作中的精华,从而打造出属于自己的新的诗歌典范。
- 王世立
- 关键词：唐诗
- “大学语文”30年研究现状及学科理论建设方向
- <正>《中国社会科学报》语言学版2014年7月21日头条首发了笔者撰写的《大学语文应成为独立学科》~①一文,该文就'大学语文'作为独立学科发展的外部环境、内在条件等问题进行了研究。该文发表后,在大学语文学界产生了一定影响...
- 彭书雄汪霞
- 关键词：大学语文学科建设教学改革
- 文献传递
- 古代文学经典观的形成与演变
- 2015年
- 中国古代文学经典观念经历的漫长嬗变过程揭示出两个显著事实:首先,中国古代文学经典从依附于经学到逐渐独立,过程漫长,且一直存在经典与反经典,即经典的树立与推翻问题,因此,经典的起伏和波动,以及围绕经典的争论在所难免。其次,中国古代的文学复古运动是围绕经典展开的,经典每次成为扭转和改革文风的重要武器,发挥着典范的作用。人们从经典当中找到创新的突破口,从而树立新的典范,这说明古人在学习经典的时候,也不断地发现并树立着新的经典。
- 王世立
- 关键词：古代文学复古运动
- 乔治·爱略特小说中的信仰超越意识
- 2010年
- 处于维多利亚时代变革的特殊时期,乔治.爱略特在她的小说中冲破了传统宗教中此岸世界与彼岸世界之间的界限,否定了上帝作为偶像崇拜对人性的束缚,力图使宗教信仰回归现世生活,回归真实人性。她认为真正的精神信仰存在于人类创造性的生命实践过程中,存在于人与人之间互相体认、互相关爱的情感升华中。
- 李艳
- 关键词：乔治·爱略特信仰
- 大学素质教育、通识教育等相关概念与关系辨析
- 自1998年教育部《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》(教高[1998]2号)文件颁布以来,中国大学文化素质教育取得了一定的成绩,但仍然面临着严峻的挑战,究其原因既有素质教育指导理论上的贫困,又有学科专业化和社会职业...
- 彭书雄
- 文献传递
- 大学素质教育通识教育等相关概念与关系辨析
- 自1998年教育部《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》(教高[1998]2号)文件颁布以来,中国大学文化素质教育取得了一定的成绩,但仍然面临着严峻的挑战,究其原因既有素质教育指导理论上的贫困,又有学科专业化和社会职业...
- 彭书雄
- 关键词：素质教育通识教育
- 性别政治与民族国家——性别视角的大众文化研究被引量：1
- 2009年
- 性别视角的大众文化研究一直没有得到学界的足够重视。从性别政治的角度看,社会性别对于大众文化研究具有重要意义,大众文化与高雅文化之间的不平等关系和更广泛的女性与男性之间的不平等关系相互对应,在阶级类型之外,文化类型与性别类型也相对应。这样,大众文化在阶级特征之外就增加了一个性别特征。大众文化到底是女性反抗男权的斗争场,还是男权统治女性的新领域?这是一个各方观点争执不下的复杂问题。然而问题的关键还不在此,因为任何性别政治都必然关涉到民族国家和阶级政治,性别问题的解决不可能脱离民族国家和阶级问题的解决而单独进行,这一点对中国来说尤其如此。
- 徐勇
- 关键词：性别政治民族国家大众文化
- 从“净台”之俗看郭郎的角色演变
- 2009年
- 唐代歌舞的郭郎为俳儿之首,到宋杂剧的艳段、宋金院本中的冲撞引首,再到元杂剧的冲末、南戏的副末开场,其中有一条线索贯穿,即他们都具有静场与净场的职司功能。傀儡郭郎演变为戏曲的开场副末,而不是丑。
- 陈建华
