河海大学公共管理学院哲学系
- 作品数：59 被引量：127H指数：6
- 相关作者：杜永伟柳向忠张峰罗高峰傅欣更多>>
- 相关机构：江苏海事职业技术学院人文科学系南京师范大学教育科学学院复旦大学哲学学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理社会学更多>>
- 浅析超越“经济人”的途径和意义被引量：1
- 2009年
- 本文提出了超越“经济人”的途径：一是用马克思的全面人来代替斯密的经济人，二是启动全社会的教育功能对经济人进行教育，三是对经济人进行合理的有效的引导和制约。超越经济人对我国的社会主义和谐社会的建构有着重要的历史意义和现实意义。
- 赵政委
- 关键词：亚当斯密经济人
- 贝尔纳科技观对现实的启示
- 2010年
- 贝尔纳科技观的核心是科技为人类造福。发展科学技术的宗旨是为少数人得利还是为广大人民谋利？贝尔纳回答：“马克思主义国家的基本原则就是利用人类知识，科学和技术直接为人类造福。”
- 杜永伟崔秀文
- 关键词：科技观马克思主义
- 论主体论视阈下思想政治教育者的眼界与境界被引量：12
- 2010年
- 当前,我国高校思想政治工作面临严峻挑战,高校专业技能本位论挤压思想政治教育生存空间;学生自我认同感缺乏;缺乏基本的组织保障和物质条件。思想政治工作者唯有提升境界和开阔眼界,才能积极应对挑战,为此,应当自觉地在解决意识形态之价值困惑中提升其境界;自觉地在解决理论知识的困惑中开阔眼界。
- 黄明理周晶
- 关键词：思想政治工作者眼界境界
- 论禅门神通和因果说的清净义被引量：1
- 2008年
- 禅宗认为"神通"是禅者自性开发过程中的一种现象,通过禅修才能显现。禅宗虽然也以神通说法,但不以神通为根本,其旨趣在于直指人心,见性成佛,而不是崇尚神秘。所以,禅宗在神通说教上十分谨慎,懂得因应世间和韬光晦迹。由于神通不逾"因果",所以真正的神通自在依赖于对因果法的贯通。禅宗一方面承认因果是实在的,说因果起于惑业,人可以由不昧因果而达到不落因果;另一方面禅宗认为因果见是执见,清净境界中因果法如梦幻,所以因果是空幻的假有存在,因果说也是不究竟的。因果实有而无让人落脚于清净心,禅宗以此直指当下,让人见清净自性而成佛。
- 韩凤鸣
- 关键词：神通因果因缘清净
- 实践:现实人超越观念人、感性人的节点——再议马克思人性理论的当代意义被引量：1
- 2011年
- 费尔巴哈以感性人取代观念人,打破黑格尔把个人理解为封闭实体的观点,却未能走出形而上学的思维模式,所以无法让感性人真正走向社会。这种人性理论产生了两个结果:把人的自然属性直接上升为社会属性;把自然原则直接提升为道德价值原则。这种提升,克服了个人主义抽象社会观和个性观,把社会理解为扩大了的个人的集合体,而把个性看成与普遍性的天然统一。马克思引入实践概念,把感性人改造为处于真实历史活动中的现实的人,实现了个体与社会、自然与历史的双向互动,从而使社会成为现实个体与自然不断融合产生的历史性共同体;它使个性成为在社会机体中展示出来的人的丰富性和全面性。
- 雒新艳
- 关键词：社会
- 禅宗“直观本质”的哲学意蕴
- 2009年
- 哲学从生活中提炼出来后远离了生活,但这种哲学又要回到其起源的地方,世俗生活都曾有过对自身的反思。我们在禅宗的"直观"方法中发现一种古老和根本的消解自身以还原本质的方法,这种直观不是概念或经验的,而是人在清净自是中呈现,在自身之中的回转以回到自身的清白。这种"看"的方法让呈现和呈现者以及所现之事回归其本来自在的纯粹面貌,人在普遍的呈现中保持存在的纯真又促其显露,这是真正的本质直观。
- 韩凤鸣
- 关键词：自在
- 道德化、被道德化与道德行为的知而不行——社会舆论道德宣传的价值反思被引量：3
- 2013年
- 社会舆论高调的价值定位造就了舆论价值传递的"抽象性",将舆论传播中人物与事实推至"道德至高"点,超出了人物、社会事实在社会存在中的应有状态。社会舆论对舆论人物、舆论事件的过度价值赞誉,不仅是人物、事件在舆论化过程中一种被"道德化"现象,而且也是公众对舆论人物、舆论事件进行价值评价时的被道德化过程。因此,舆论在造就价值的同时,却造成了价值与现实的脱节,公众在感叹舆论价值的同时,却在为价值在具体行为中的践行而感到苦恼。
- 徐椿梁黄明理
- 关键词：社会舆论道德化
- 本质与诠释——论禅宗对“本质”的解释进路被引量：3
- 2009年
- 为了让人认识到对"自性"的发现就是存在的本质发现,禅宗用了种种说教方法,让人相信这个本质,以破除心灵的遮蔽。禅宗将直说、直显、机锋等说明方法结合起来,运用种种语言修辞形式,都在于开启自性或本质。其中"机锋"是解剖心灵症结的手术刀,"公案"是启人开悟的好教材,棒、喝、动作、形象等具体方法更以"别传"的形式打开了通向本质认识的方便门。从现代哲学的眼光看来,禅门的一切手段都在于消解主体的习惯性思维,消解语言的障碍,以期来到心灵自在状态而让"本质"自动呈现,在生存现实中直接实现真相观照。
- 韩凤鸣李永
- 关键词：禅宗机锋公案
- 试论当前思想政治工作面临的挑战与应对被引量：7
- 2010年
- 改革开放以来,一方面,我国思想政治工作发挥了重要作用,取得了巨大的成就,人们的整体素质普遍提高,塑造了一批具有普遍感召力和持久影响力的先进典型,基本上做到了"经济中心论"与"生命线论"的有机结合。然而,另一方面,无论是高校还是企业,思想政治工作都面临前所未有的困境与挑战,甚至存在着丧失话语权的危险。要勇于走出思想政治工作功能认知的误区,敢于挑战世俗的禁区,善于深入新区和盲区,在迎接挑战和创新中确立自己应有的话语领导权。
- 黄明理宣云凤窦富吉
- 关键词：思想政治工作话语权
- 绝对知识：黑格尔伦理思想体系的终极关怀及其当代批判
- 2008年
- 文章从黑格尔《精神现象学》出发,探寻现代性道德危机的学术与理论根源。通过对黑格尔精神现象学中绝对知识的解读,提出绝对知识是黑格尔伦理思想体系的终极关怀,黑格尔通过绝对知识开创了一个由"真"统"善"的现代性伦理言路。在此基础上,从当代学术前沿与黑格尔绝对知识本身视角对黑格尔的绝对知识进行了当代批判,提出建立由"善"导"真"的伦理向度、构建和谐伦理体系的思路与方法。
- 庞俊来宋开之
- 关键词：黑格尔《精神现象学》绝对知识
