苏州科技大学人文学院
- 作品数：171 被引量：128H指数：5
- 相关作者：祝曙光路海洋蒋重母朱昭华张笑川更多>>
- 相关机构：上海大学文学院山西大学法学院海南师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金江苏省社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理文学文化科学经济管理更多>>
- 新史料、新契机、新视野:《刘国钧日记1945》与刘国钧及大成企业史研究
- 2017年
- 企业家研究是企业史领域的重要内容。纵观既往,曾有过繁荣,近几年则总体趋冷,研究成果的分量及深度也不平衡,张謇和卢作孚的研究受到突出关注,（1）刘国钧、荣氏兄弟、范旭东、刘鸿生等企业家的研究也有较多成果。究其缘由,与企业家相关史料的整理出版有很大关系。之前的繁荣是由于改革开放后为民营企业发展借鉴需要,近代企业家研究刚刚被重视起来,表层史料唾手可得。
- 赵伟
- 关键词：新史料企业史日记企业家
- 陆文夫作品的海外传播与影响
- 2018年
- 陆文夫是中国当代重要作家,他的《美食家》等小说在海内外影响甚广。陆文夫作品走向国际,始于20世纪《中国文学》等外文媒介及出版机构的翻译推广,之后受到各国汉学家的关注和好评,作品被译成德、法、日、俄、英、阿拉伯等多种文字广泛传播,影响一直延续数十年,成为世界多国的长销书中国作家。陆文夫作品在国际上产生影响,主要因为具有深厚的历史文化内涵、真实的现实主义风格和通俗的语言表述方法,为中国作家走向世界提供了经验。
- 高建国
- 关键词：陆文夫文学作品译介《美食家》
- “海昏”语源考证被引量：3
- 2017年
- 本文首先对"海昏"是"鄱阳湖西边"一说提出了质疑,并从语言学的角度论证了其说不可信,接着结合史实重新考证了"海昏"得名缘由,提出"海昏"是"太昏昧"的意思,体现了命名者汉宣帝对被封者"海昏侯"刘贺昏昧行为的蔑视态度。最后指出"海昏"作为侯名,早于"海昏"作为地名,即先有海昏侯,后有海昏县。
- 蒋重母邓海霞
- 关键词：语言学
- 大学历史教学中的整体性与思想性之构建被引量：1
- 2017年
- 历史教科书是学生获取完整、系统、准确历史知识的基本载体,互联网为拓展历史教科书的整体性和真实性提供了良好的平台。历史课堂是传授历史知识的重要阵地,多样化的历史教学方式不能流于形式。摆脱就业教育绑架下的大学历史教育,培养学生独立思考和正确的价值判断应当是历史精神之体现。
- 张宗华常小莉
- 关键词：历史知识历史教育历史精神
- 以今律古二例
- 2004年
- 师为公
- 关键词：谈话中文
- 沈从文笔下的女性形象:以“童心”铸就的“纯真”美者
- 2017年
- 沈从文以仁爱之心和赤子情怀主要铸塑了纯真的少女、赤诚的妓女和良善的妇人等三类"纯真"女性形象,她们承载着作者的理想之梦,寄寓着他独特的情感和生命体验,也是其自身人格和性情的艺术呈现。这些女性形象发散出一种素朴、纯真的人性美光泽,给读者带来一种别样的审美感受,但与当时现实女性的生存境遇存在一定距离,她们更多是承载了作者的审美理想和人性理念,泄露了其潜意识中根深蒂固的男性中心文化价值观念。
- 陈娇华
- 关键词：女性形象女性观
- 茜茜公主与奥地利旅游业
- 2018年
- 奥地利是一个旅游业大国，2002年旅游业收入占国内生产总值的6％，旅游业对国内生产总值的贡献达到了9．7％，与旅游相关的从业人员高达50万人，约占就业人口的14％。2004年奥地利接待过夜游客数量为1．17亿人，人均旅游外汇收入超过1600美元，位居发达国家前列。
- 祝曙光
- 关键词：旅游业国内生产总值旅游外汇收入公主就业人口游客数量
- 略论明代襄阳流民附籍政策
- 2016年
- 明初,襄阳实行"空其地,禁流民不得入"的政策,后随着流民的增多和不可遏止,明政府改弦更张,实行附籍政策。明代先后经历了"田产以附籍""州县以附籍""岁查以实保甲"的流民附籍政策演变,适应了不断变化的形势,体现了国家对流民的重视,和"民性犹水"、善导善下而治之的治民思想,为流民附籍提供了保障。
- 董粉和周保国
- 喜欢乘坐火车的日本人与多元化的日本铁路运营公司
- 2018年
- 在日本访学期间,每次出行我都是乘坐火车。我所担任研究员的奈良大学距离近畿铁道的高之原站步行20多分钟。近畿日本铁道公司(简称近铁)是一家私营铁路公司,拥有日本最长的私有铁路,连接京都、大阪和奈良三大古都。我去京都或大阪总是乘坐近铁列车,车厢外观呈紫色,特急列车外观则是橙色。如果要去京都附近的抹茶之乡宇治,我就会从奈良站乘坐JR(日本铁路公司)列车,或者乘坐近铁列车到新祝园换乘JR列车。JR各公司所辖列车(除新干线外)外观以银色或浅绿色为主。
- 祝曙光
- 关键词：日本人火车列车研究员
- 明清之际的道教与黄虚堂弃儒从道
- 2019年
- 明清鼎革之际,江南地区的士大夫反应尤为激烈,许多士人遁入佛道,以示其不愿入仕的决心,黄虚堂即是其中一例。明初,黄氏家族以武发家,后逐渐弃武从文。明清易代之际,黄氏后人黄虚堂又弃儒从道。文章在梳理黄氏家族发展情况的基础上,分析了黄虚堂弃儒从道的成长历程,认为这一转变与明清易代相关,不仅展现出明清之际道教龙门派在江南的传播轨迹,以及龙门派外儒内道的特征,更体现出江南士大夫在明清鼎革之际的心路转变及选择内向超越这一史实。
- 贾凌雁
- 关键词：明清易代
