四川文理学院巴文化研究院
- 作品数：58 被引量：47H指数：3
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- 相关机构：西南大学文学院四川大学文学与新闻学院中央民族大学民族学与社会学学院更多>>
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- “卒于房”之“房”所在考述——读《春秋左传注》发疑一则
- 2017年
- 《春秋左传》定公五年载"六月,季平子行东野。还,未至,丙申,卒于房。"清代顾炎武始认为"房"通"防",然无其实指。清高士奇认为此"房"在费县附近,而杨伯峻等认为在曲阜东二十余里。然考其成说,皆相舛谬,不足以互证。据《春秋左传》经、传记载及谭其骧《中国历史地图集》所录,鲁实有数防,东防至少应有三处。按《经》、《传》通例,有学者认为"鲁大夫卒其竟内,则不书地。"也有认为"大夫卒于他国则书国,卒于鲁地则书地。"诚淆然不清。清陈立、钟文烝等依纂例疑此"房"当不属于鲁之国境。然《左氏》歆所传古文经学,其立主分野之说,若以"房"、"心"应之鲁宋分野,或可为一说。《春秋地理考实》卷三认为东野及房皆近费之邑。杨伯峻《春秋左传注》认为鲁有二防,此"房"同于僖公十四年之防,其说相悖。细检诸家所注,或驳正旧说,以教正于方家。
- 何易展
- 关键词：《春秋左传注》
- 唐代成都蚕市略论
- 2016年
- 蜀地蚕桑起源较早,由于蚕桑业发达,蚕桑之物的交易兴旺,唐前在蜀地很多地区的草市里就有与蚕桑有关物品的贸易,到了唐代,成都及其周边兴起了名日"蚕市"的专门市场。成都的"蚕市"最早是由于士庶到寺观祈求蚕福而兴起的,继而在这些寺观的周围发展成了以售卖蚕桑之物为主,兼有其他百货的综合性市场。唐代成都蚕市地点主要有至真观、龙兴观、乾元观、严真观、新繁龙桥盘古庙等,举行蚕市的时间集中在每年的三月三日,但二月也有蚕市。唐代成都的官市也有了以"蚕市"为名的定期性集贸市场。晚唐时期成都蚕市除了是综合性的商品集贸市场,同时也成为士庶休闲娱乐的重要场所。
- 刘术
- 关键词：唐代
- 《金汁》:一部动态的肥料技术史
- 2018年
- 专著《金汁:中国传统肥料知识与技术实践研究(10~19世纪)》,对宋代以降中国传统社会的肥料知识与技术进行了系统性的研究,丰富了我国肥料史的研究,在研究范式、史料运用、理论回应等方面,均有所贡献,是一本中国农史研究的力作。本文对其内容进行了介绍、指出了其学术贡献与研究不足,并提出了肥料史研究的展望。
- 陈桂权
- 文化人类学视野下的早期巴文化探赜被引量：3
- 2015年
- 目前巴文化研究面临许多亟待解决的问题,如关于"巴"的早期历史状况和文化形成,至今没有清晰的面貌,《山海经》、《汉书》及《华阳国志》等中所载亦难釐清各时期之全貌。而巴文化研究首先要解决巴文化是什么,与其它族群文化的关系,其特征形成及原因等诸问题。这些问题的解释只有立足考古学成果为依据,并以文化人类学的视野,才可能达到合理而科学的系统阐释。
- 何易展
- 关键词：巴文化地理文化群落
- 文人竹枝词中的巴域文化特色
- 2015年
- 竹枝词原本是巴渝一代的民歌,后来经过文人仿作逐渐演变成一种独具一格的诗歌样式。自唐以降,文人竹枝词的创作便蔚然成风、佳作不断。这些诗歌所涉地域广泛,内容丰富。其中,有关巴地的诗作大约有500多首,它们多角度地展现了巴地独特的自然风光、社会经济、民风民俗与人文内涵等,体现出浓郁的巴域文化特色。
- 漆娟
- 关键词：竹枝词风光民俗爱情
- 清钞本《两汉赋钞》考述被引量：1
- 2015年
- 清钞本《两汉赋钞》杂录汉赋及名家格训,书法皆极工整精美,然未署抄撰者姓名。从杂钞尤侗《反恨赋》末评注、钞纸的版式书法及杂钞中所涉人物及理学思想等考证,抄撰者当为清代李元度。李氏为清代名臣和赋学名家,有《赋学正鵠》诸集及《国朝先正事略》《名贤遗事录》《杂闻摘录》等多种著作传世。此钞本对于李元度著作整理及清代理学与汉赋学研究都具有十分重要的意义。
- 何易展
- 泰北美斯乐的茶叶生产与茶文化被引量：2
- 2018年
- 美斯乐是泰国北部清莱府的一座村庄,也是泰国主要茶叶生产地之一,其居民主要由华人组成,故形成美斯乐特有的中国式的茶文化氛围。本文主要从美斯乐的茶叶种植背景、茶树种类、制茶方式以及销售状况等方面对美斯乐茶叶的总体概况作一全景式的考察。
- 安敏
- 关键词：茶叶生产茶文化
- 宋代成都士庶的“游山玩水”
- 2016年
- 宋代成都游乐之风盛行,主要有寺观游、园林游、市井游、岁时节庆游和山水游等。宋代成都士庶热衷于"游山玩水",游山主要有上巳日游学射山、三月二十一游海云山,还有城内的武担山。游水主要有摩诃池、江渎池、万岁池等池塘和锦江上的小游江和大游江活动。
- 刘术
- 关键词：宋代
- 论李白辞赋的“祖骚宗汉”倾向被引量：4
- 2015年
- 李白辞赋今存八篇。受当时赋风、时风及李白个性气质的影响,其赋作具有较强的个性抒情特色。其赋不但鉴借楚骚之精神,亦兼承楚骚汉赋的艺术表现方式,如在句式、章法、用典、使事等方面,皆"祖骚而宗汉"。虽元代祝尧称其辞赋"终六朝赋耳",然细析其因承袭变,加之儒道的精神契合,其辞赋在拟古的基础上实不同于六朝,在"以赋体道"方式上亦异于后世,其赋作可谓具有独特的思想与艺术内涵,同时对研究辞赋从楚辞、汉赋到律赋的演变及对经、史文化的接受具有重要价值。
- 何易展
- 关键词：祖骚宗汉
- 论李白的“赐金放还”
- 2020年
- 天宝元年(742),李白奉诏入京,一时志得意满,但天宝三年(744)暮春,李白即被“放归还山”。本文认为,张垍是谗毁李白的罪魁,而他之所以谗毁李白,实因李白卷入了一件与张垍关系极为密切的宫廷“秘事”。“赐金放还”只是李白受辱后一种看似体面的说法。
- 席蓬
- 关键词：玉真公主
