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台湾东海大学

作品数:265 被引量:508H指数:11
相关作者:蔡家和赵刚林秉贤陈格理侯锦雄更多>>
相关机构:福建师范大学上海师范大学岭南师范学院更多>>
发文基金:国家自然科学基金国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理社会学哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 206篇期刊文章
  • 51篇会议论文

领域

  • 72篇经济管理
  • 41篇社会学
  • 34篇哲学宗教
  • 31篇文学
  • 26篇政治法律
  • 26篇文化科学
  • 22篇建筑科学
  • 21篇历史地理
  • 15篇艺术
  • 4篇自动化与计算...
  • 3篇天文地球
  • 3篇语言文字
  • 3篇理学
  • 2篇化学工程
  • 2篇交通运输工程
  • 2篇环境科学与工...
  • 2篇医药卫生
  • 2篇农业科学
  • 1篇生物学
  • 1篇机械工程

主题

  • 27篇社会工作
  • 16篇社会
  • 16篇教育
  • 15篇建筑
  • 12篇文化
  • 10篇牟宗三
  • 8篇图书
  • 8篇图书馆
  • 8篇教学
  • 8篇福利
  • 7篇政治
  • 7篇企业
  • 7篇主义
  • 7篇景观
  • 6篇文学
  • 5篇心学
  • 5篇哲学
  • 5篇政府
  • 5篇社会福利
  • 5篇图书馆建筑

机构

  • 257篇台湾东海大学
  • 7篇福建师范大学
  • 7篇上海师范大学
  • 6篇中山大学
  • 6篇岭南师范学院
  • 5篇北京大学
  • 5篇东吴大学
  • 4篇山东大学
  • 4篇南京特殊教育...
  • 3篇逢甲大学
  • 3篇东南大学
  • 3篇南京大学
  • 3篇东海大学
  • 2篇北京外国语大...
  • 2篇华东理工大学
  • 2篇漳州职业技术...
  • 2篇浙江大学
  • 2篇重庆师范大学
  • 2篇亚洲大学
  • 1篇长春理工大学

作者

  • 24篇蔡家和
  • 19篇赵刚
  • 8篇陈格理
  • 8篇冯元
  • 7篇沈黎
  • 7篇关华山
  • 7篇蔡仁厚
  • 5篇侯锦雄
  • 5篇吕士朋
  • 3篇罗时玮
  • 3篇曾华源
  • 3篇陈以爱
  • 3篇张小飞
  • 3篇古鸿廷
  • 3篇陈秋政
  • 3篇彭华民
  • 3篇张荣芳
  • 3篇林香伶
  • 3篇王凯立
  • 2篇刘斌志

传媒

  • 8篇社会工作
  • 4篇时代建筑
  • 4篇船山学刊
  • 4篇华文文学
  • 4篇文艺生活(艺...
  • 4篇文化纵横
  • 4篇孔学堂
  • 3篇当代电影
  • 3篇图书馆论坛
  • 3篇文艺理论与批...
  • 3篇中共宁波市委...
  • 3篇社区
  • 3篇现代中文学刊
  • 3篇社会工作与管...
  • 3篇社会福利
  • 3篇朱子学刊
  • 3篇中国美学研究
  • 3篇第十六届中国...
  • 2篇孔子研究
  • 2篇中山大学学报...

年份

  • 3篇2024
  • 8篇2023
  • 5篇2022
  • 9篇2021
  • 6篇2020
  • 15篇2019
  • 26篇2018
  • 14篇2017
  • 17篇2016
  • 13篇2015
  • 14篇2014
  • 13篇2013
  • 8篇2012
  • 6篇2011
  • 8篇2010
  • 10篇2009
  • 9篇2008
  • 4篇2007
  • 15篇2006
  • 11篇2005
265 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“系统协作”乡镇(街道)社工站建设的行动研究
2022年
在河北省乡镇(街道)社工站建设的实践研究中,把乡镇(街道)社工站建设确定为一个系统工程。该工程的上级系统是“加强和创新基层社会治理”;坐标定位是县(区)党委领导的综合性基层治理举措;功能定位是系统协作平台;运行机制是多方参与的系统协作制。
李素庆刘猛
关键词:基层社会治理党委领导
阳明学中的道家思想
2023年
阳明学推崇“良知”,为一集大成之学问形态,当中集结了历代前贤之文化智慧;其良知学系以孟子为本,同时加入了不少其他文化见解,包括佛学、道家等。在道家方面,阳明尝言:圣人用心如镜而求之当下!此似庄子,而与《论语》要计划未来之要求,相去较远。阳明又有“成色分两”之论,亦似郭象“小大逍遥”之意趣,阳明不在乎分两之大小,而在乎足色。在佛家方面,阳明尝言:“昭昭之天即广大之天。”此隐喻“部分即全体”,而与华严宗“六相圆融”之说相似,所谓椽之部分即于舍之全部。诸如此类,在阳明文献之中可说俯拾即是,可见除了儒家思想,阳明亦深受道家、佛家之影响,其中道家部分值得深入阐释。
蔡家和
关键词:道家
看中国早期电影杂感被引量:5
1984年
开始对早期的中国电影发生兴趣,是在写有关徐悲鸿的研究时。徐悲鸿除了幼年时受过一些来自家庭属于文人画系统的美术影响外,他在去法国留学之前,曾经在上海停留过一段时间,并且担任过哈同花园附设舞台的布景工作。“文明戏”是从西方转借过来的一种新的戏剧形式,它在布景方面的要求一般说来不同于中国传统戏曲中较为抽象或者装饰意味颇强的美术设计;而文明戏在上海的蓬勃发展,也一定使它面对着广大的一般观众,不但在剧本题材上要走通俗趣味性的大众路线,同样的,它的美术设计部分也发展了一套通俗写实的风格出来。
蒋勋
关键词:中国早期电影中国电影徐悲鸿文明戏郑正秋
零售企业多渠道到全渠道的整合分析
2020年
本文在新零售背景下针对零售商的经营过程中跨渠道的整合进行探讨,提出跨渠道整合所需要的7个维度,以及跨渠道整合对顾客信任的影响。
翁鑫怡
含双DMQ-MA-多肽复合物的合成、DNA断裂化学及活性氧物种的探究
本文合成了一系列多肽复合物,对其DNA断裂化学及活性氧物种进行了研究,期望多肽链作为载体,增强此多肽复合物的抗癌活性.
宋宇飞杨频佘亮
关键词:DNA
文献传递
卑南族建筑之早期面貌
卑南族较早汉化,同时日治期日本学者常将之归属排湾族,因此其建筑的记述不及他族来得多,使后学者难窥全貌.本文意在爬梳当初少数日本学者之第一手民族志,理出卑南族「早期」或称「传统期」的建筑风貌与居住文化.根据鸟居龙藏、森丑之...
关华山林高仪
关键词:建筑风貌居住文化
文献传递
从台北市文山社区大学看台湾社区公共文化服务
2017年
前不久,因参加台湾东海大学举办的寒假冬令营活动,我有幸参观了台北市文山社区大学,收获颇多。文山社区大学设立在台北市立景美国民中学里。成立之初,即确立社区大学的成人学习领域应与社区特色结合,并设立社区本位教学资源中心,将民间团体及社区组织所构建出的社区知识融入成人教学、中小学校乡土教学教案中。
于洪浩
关键词:公共文化服务成人教学
心学家黄宗羲《孟子师说·人皆有不忍人之心章》探析
2017年
本文对于黄宗羲《孟子师说》做一研究,主要以其诠释"人皆有不忍人之心章"。黄宗羲承于其师刘蕺山的心学,其心学与气学是一致的。心是气之灵,心的周流也是气的周流。而黄宗羲接续蕺山慧命,对于朱子的诠释有所批评。故此书之作,主要针对朱子,对阳明则只有小修正,因为黄宗羲赞其"心即理"之说。孟子此章,重点有三:一,以见孺子入井,证明人之性善,人有恻隐之心;二,论及恻隐之心为仁之端;三,要有扩充之工夫。而朱子的诠释重点有二:一,以仁之端,为恻隐之情,而心统性情;二,论扩充,为扩充回本然之量。此二者,大致黄宗羲的诠释,都已经注意到了,他旁征博引,用以反对朱子学,以期能回到孟子的原意。虽原意难求,但黄宗羲的心学、气学诠释,在明清之际,承先启后,占一席之地,也是孟学诠释中不可缺之一环。
蔡家和Wang Xiaonong
关键词:黄宗羲
从ISO 9000到CMM的路线图<英>
对软件组织来说,包括软件产品的开发和维护,有由国际标准化组织开发的ISO9000系列标准和由Carnegie Mellon大学软件工程学院开发的软件成熟度模型(CMM),它们具有共同的质量和过程管理的理念。虽然它们都由相...
Lynn ChangWen-Kui Chang
关键词:ISO9001CMM
文献传递
半地下与半地面的流动——云林县劳工育乐中心
2009年
从廖伟立的杂木林美学可以引申出非线性的秩序观,也就是指不属于清晰、绝对、正交、快捷方式等模式,而是混杂、即兴、斜交、绕道的倾向。以往,他以“景观建筑”(如王功桥)或“管”型空间策略(如黑面琵鹭赏鸟中心与南瀛天文台)来表达这样的理念。但是一位用功的建筑师并不会耽于某一特定取向,也必须依个案机能需求而有所变通。廖伟立最近完成的作品——云林县劳工育乐中心,虽是小品规模,但却展现了另一种设计策略。
罗时玮
关键词:景观建筑
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