山东大学宗教科学与社会问题研究所
- 作品数：181 被引量：445H指数：9
- 相关作者：董火民曹秀伟张坤梁恩贵孔祥玲更多>>
- 相关机构：淮北师范大学政法学院广西师范大学社会文化与旅游学院四川大学政治学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金山东省社会科学规划研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理医药卫生文化科学更多>>
- 墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献被引量：1
- 2006年
- 秦汉以后,墨家学派式微,逐渐衰落下去,但墨家的思想传统却融入到新的理论体系中。其中,墨家天道观就得到了董仲舒的借鉴吸收,在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用,主要表现在其天论思想和政体观对墨家“天志”、“明鬼”学说及天道思维模式的借鉴利用上。厘清墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献,对于我们理解把握秦汉以后墨家思想发展演变的脉络有重要的意义。
- 李金山
- 关键词：墨家天道观儒学体系
- “承负说”与两汉灾异论被引量：11
- 2007年
- 作为《太平经》基础理论的"承负"说主要有两层含义:一是善恶报应,继承汉代之前中国本土的善恶报应思想;二是对汉代社会危机提出的一套解释系统,此与灾异论的盛行具有重要关联。前者为《太平经》对下层民众进行宗教教化准备了前提,后者为其政治改良方案的提出铺平了道路。尤其后者,对两汉之际不同派别的道教运动产生了革命性的影响,进而深刻影响了后汉之政治变迁。
- 韩吉绍
- 关键词：《太平经》
- 北齐逢哲墓志出土地点辨正被引量：1
- 2010年
- 出土于清末的逢哲墓志是以珍罕见称的北齐志石,向为学者们重视。本文从志文中提到的地理名称、逢哲里籍、逢氏家族成员活动地点以及墓志的形制特征等方面考证,认为该墓志出土于山东青州,并非沂水,从而解决了多年来该墓志出土地点不能确断的疑惑。
- 李森
- 关键词：北齐出土地点
- 基因决定论扼杀克隆人的尊严和人性被引量：2
- 2009年
- 克隆人是基因决定论的理论产物。基因决定论无论在理论形态、技术形态上还是在社会生活中都存在困境,尤其在克隆人的形态上,由于片面强调克隆人作为人的生物性,忽视其精神和社会属性,导致了克隆人只有价值,而丧失了应有的尊严和人性。
- 宇汝松
- 关键词：克隆人基因决定论非人性
- 论道教与科学被引量：9
- 2003年
- 道教特有的长生成仙理想和因此形成的重视生命及现实生活的价值取向,使其与中国科学的许多领域产生了密切关系。道教思想对中国古代科学的发展具有内在的构成性的作用,在科学发展史上有重要贡献。道教的宗教文化特征注定它将科学作为服务其终极关怀的“工具”,因而使它对中国古代科学的发展产生内在的制约作用。中西文明差异,尤其是处于强势地位的西方“科学”概念,导致西方学术界——进而是近代以来中国学术界对道教与科学关系的简单否定。重新认识“科学”,是对中国科学、进而道教与科学关系在真质层面进行把握的前提。
- 姜生
- 关键词：道教科学史宗教观神仙信仰
- “唯识观行”与思惟结构之改造被引量：1
- 2006年
- 通过对《瑜伽师地论.菩萨地》“摄抉择分”之止观思想及其具体操作方式的探究,可以使我们认识最初心态之建立(即菩提心),以及对空性的体验(即法假安立)。此种止息妄念、抉择生慧的操作过程或可视为一种思惟结构之改造,因为从本质看,“唯识观行”显然是从“我”之思惟结构转换至“无我”之思惟结构。
- 孔祥玲
- 关键词：菩提心
- 《汉书》伪说“古学”说驳证--基于疏议诏奏所引《春秋》义出处的考订
- 2010年
- 本文辑考《汉书》疏议诏奏所引"《春秋》之义"48例,经统计排序,显示出《春秋》所代指各传在西汉朝政话语中的存在状况及其变化态势,表明《汉书》作者并未刻意窜乱所引疏议诏奏等史料而伪说"古学"。同时,也反映出西汉不同时期内儒术语境的变化。《汉书》对"古学"的记述,正是作者在新的儒术语境中反观、解叙历史的结果,是时代学术风尚使然,亦不应认定为伪说"古学"。
- 葛焕礼
- 关键词：汉书古学
- 成都市温江区柳岸村遗址商周时期遗存试掘简报被引量：2
- 2012年
- 柳岸村遗址商周时期遗存发掘了4个灰坑,出土了大量陶器,这些陶器特征明显,且大多出自同一个灰坑,共存关系明确。这为研究十二桥文化、三星堆文化及两者关系问题提供了重要材料,也为成都平原商周时期陶器器形的整体辨识提供了参考。
- 刘雨茂刘雨茂
- 关键词：商周时期十二桥文化三星堆文化
- 试论汉代尸解信仰的思想缘起被引量：7
- 2012年
- 尸解是秦汉时期比较独特的一种神仙方术,与养生类方技不同,它有灵魂飞升与肉体不死两种方式。这一特点导致汉人对尸解思想缘起的认识发生混乱。事实上,尸解是在战国时期死后复生思想的基础上发展而来,与方仙道的"形解销化"方术也有一定关联。战国的死后复生思想糅合了灵魂飞升与肉体不死两种观念,这一特征成为尸解在汉代及其后出现多种发生形式的重要原因。
- 韩吉绍张鲁君
- 关键词：汉代尸解
- 孔、孟、墨三家仁爱观比议被引量：3
- 2006年
- 孟子仁爱和墨子兼爱皆是孔子仁爱思想的发展与流变,两者都从孔子仁爱思想中汲取了营养,与之有着一脉相通的继承关系;同时三者又存在着彼此的差异并体现出各自的特征,这种差异和特征概言之便是孔子重“泛”、孟子主“亲”、墨子贵“兼”。孔孟仁爱思想不可笼统地视为等差之爱。在一定程度上,与孟子比较,墨子的兼爱更接近孔子仁爱的本旨。
- 李金山
- 关键词：孔子墨子仁爱兼爱
