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国家社会科学基金(04CSS004)

作品数:7 被引量:16H指数:2
相关作者:刘云权新宇常平王泰更多>>
相关机构:西北师范大学陇南师范高等专科学校浙江师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金陕西省教育厅科研计划项目更多>>
相关领域:历史地理政治法律哲学宗教更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 3篇政治法律
  • 3篇历史地理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 4篇伊斯兰
  • 2篇伊斯兰教
  • 2篇政治伊斯兰
  • 2篇中东政治
  • 2篇美国政府
  • 1篇地缘
  • 1篇地缘政治
  • 1篇多党
  • 1篇多党制
  • 1篇伊斯兰极端主...
  • 1篇伊斯兰因素
  • 1篇掌权
  • 1篇政治
  • 1篇政治现代化
  • 1篇执政
  • 1篇历史轨迹
  • 1篇经济观
  • 1篇老布什
  • 1篇极端主义
  • 1篇古兰经

机构

  • 3篇西北师范大学
  • 2篇陇南师范高等...
  • 1篇内蒙古民族大...
  • 1篇浙江师范大学

作者

  • 4篇刘云
  • 2篇权新宇
  • 1篇王泰
  • 1篇常平

传媒

  • 4篇西北师大学报...
  • 1篇内蒙古民族大...
  • 1篇江南社会学院...
  • 1篇太原师范学院...

年份

  • 2篇2010
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2004
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
土耳其政治现代化的历史轨迹被引量:6
2008年
加强中央集权的奥斯曼帝国改革,导致了官僚集团内部推动现代化力量的形成,这一力量最终推翻了帝国的王朝统治。奥斯曼帝国的改革和凯末尔改革都遵循着自上而下的权威主义模式,改革的内容主要集中在军事和政治方面,经济现代化长期受到忽视。凯末尔改革造成了上层官僚的世俗文化与下层人民的伊斯兰文化的断裂。当代土耳其多党民主制与经济现代化的发展将广大的农村人口卷入到现代化进程之中,同时经济精英也成长起来,土耳其的政治现代化有了国家体制之外的推动力量,权威主义的现代化模式遇到了挑战。军事政变与政治伊斯兰的兴起都反映了当代土耳其两种现代化道路与模式之间的矛盾与斗争。
刘云
关键词:政治现代化多党制
政治伊斯兰视角下美国—伊朗关系的解读
2008年
美国—伊朗关系是当前世界最复杂的国际双边关系之一。无论从国际政治还是伊朗国内政治发展的视角来分析,霍梅尼主义天然地包含着强烈的反美主义倾向。同时,在美国看来,伊斯兰革命后伊斯兰原教旨主义的兴起,导致西方社会的普遍"恐惧",从而将伊斯兰视为"威胁"则使"文明的冲突"成为一个正在"自我实现的预言",又强化了美伊之间意识形态上的冲突和对抗。作为一种理性、倡导公正与和平的宗教,伊斯兰教绝不是导致美伊冲突的主导因素,更不会构成所谓"文明的冲突"。作为当前国际冲突的热点和难题,美国—伊朗关系在地缘政治方面表现出来的复杂性显示了其未来走向的不确定性。
常平王泰
关键词:伊斯兰因素地缘政治
美国对中东政治伊斯兰政策的演变——从卡特到老布什被引量:1
2010年
政治伊斯兰的出现极大地影响了美国在中东地区的利益。但与遏制苏联的全球战略相比,对付政治伊斯兰的问题显然处于次要地位,而且卡特、里根和老布什三任政府都试图利用伊斯兰力量制约苏联。老布什政府对阿尔及利亚选举进程的态度充分说明美国政府对政治伊斯兰力量的怀疑与不信任,也说明伊朗伊斯兰革命对美国的中东政策产生了深远影响。这一时期,美国并没有出台对政治伊斯兰的明确而连续的政策。
刘云
关键词:美国政府政治伊斯兰
伊斯兰极端主义与当代中东的自杀式袭击
2010年
目前有种错误观点,认为伊斯兰教与发生在中东的大量自杀式袭击有直接关联。事实是,任何宗教本质上是追求和平的,且明确反对自杀、反对针对无辜平民的无端攻击和杀戮,具有真、善、美的价值观,伊斯兰教也不例外。但作为诸多宗教极端主义中的伊斯兰极端主义,不仅已经背离了伊斯兰教作为宗教固有的这些属性,还为伊斯兰极端组织所实施的自杀式袭击提供教法上的"合法性"。可见,伊斯兰极端主义才是自杀式袭击产生的思想资源,应该把伊斯兰极端主义与伊斯兰教的界限划清。
权新宇
关键词:中东政治伊斯兰教伊斯兰极端主义
繁荣党执政与土美关系被引量:1
2006年
1996年6月,以埃尔巴甘为首的伊斯兰政党在土耳其上台执政,引起了美国的极大关注。关于土耳其存在伊斯兰威胁的声音不仅来自西欧和美国,也来自中东和土耳其,但繁荣党执政期间并没有从根本上改变土耳其的传统外交路线,而是与美国保持了一种正常的外交关系。另一方面,美国对土耳其军方迫使繁荣党下台一事基本上是赞同的。就土耳其的情况而言,所谓“伊斯兰威胁”可以说是一种神话而不是现实。
刘云
关键词:美国政府
中东伊斯兰力量掌权前景分析被引量:1
2007年
1979年伊朗伊斯兰革命成功后,中东出现了伊斯兰力量夺权的浪潮。总体来看,伊斯兰组织采取了四种策略,即政变、恐怖袭击、内战或者革命以及参加民主选举。由于各国执政者对军队的严密控制,除苏丹这个特例外,政变从未成功。恐怖袭击虽能破坏社会秩序,但无法动摇政权的根基。伊朗革命具有极强的特殊性,别国无法成功复制。而大多数中东国家中央政府相对强大,不具备发生内战的条件。因此,在中东国家实行政治改革后,参加民主选举成为获取权力最为现实可行的方式。在此情况下,越来越多的伊斯兰组织将会放弃暴力夺权的方式,淡化意识形态的色彩,与其他世俗政治派别一起公平竞争国家权力。
权新宇
伊斯兰教的经济观被引量:7
2004年
伊斯兰教并不限制人们追求现世财富和物质享受,但对一个虔诚的穆斯林来说,这种追求和享受不能妨碍他履行宗教责任与宗教义务;另一方面,对真主的绝对服从是获得今世财富和来世幸福的条件和保证,辜负真主的人不但会失去今世的财富,也得不到来世的幸福。伊斯兰教的这种经济观在全球经济现代化的浪潮中面临着挑战,伊斯兰现代主义者试图对伊斯兰教的传统进行新的解释,从而使伊斯兰教适应并推动现代经济的发展。
刘云
关键词:伊斯兰教《古兰经》经济观
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