教育部人文社会科学研究基金(10YJA720003)
- 作品数：6 被引量：7H指数：2
- 相关作者：曹海东钟虹更多>>
- 相关机构：华中师范大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家教育部“211”工程更多>>
- 相关领域：哲学宗教语言文字文学文化科学更多>>
- 朱熹论经、传
- 2016年
- '经'和'传'是朱熹经典解释理论中两个重要的文本论范畴。本文通过爬梳和考辨朱熹著述、语录中零散的相关论说材料,对这两个范畴的理论内涵、使用情况等进行了阐发和论述,并对朱熹有关经、传两类文本的认识和见解进行了梳理、论析,以期彰显他的经典文本论思想。
- 曹海东
- 关键词：《周易》经典文本儒家经典
- 朱熹经典解释理论中的“自得”说被引量：2
- 2014年
- 朱熹"自得"的基本含义为"自然而得"、"得之于己"。所谓"自然而得",具体内涵有二:对经典意义的悟解,要经由一个循序而进、积累渐渍的过程,而非匆遽躁进、躐等欲速所能致;对经典意义的悟解,要靠优游涵泳、反复玩味的工夫来达成,非苦心考索、安排措置所能致。所谓"得之于己",具体内涵有三:切己体察,心有所得;真有所见,自信不疑;见理明透,心亦自定。朱熹的"自得"说,内涵丰富而深刻,在今天仍有现实意义和实践价值,能为今人研读经典提供有益的借鉴。
- 曹海东钟虹
- 关键词：自得
- 朱熹的“以意逆志”论被引量：1
- 2013年
- 朱熹围绕"以意逆志"所作的论说,体现了他对经典理解问题的一些看法:一个理解过程能够实在地形成,主要靠读者"以意逆志"活动所达成的思维性沟通;经典作者(文本)的原初视域在理解中具有重要的地位,撇置文本本意、强经就我的解读行为无法使理解真正形成;读者"以意逆志",所获得的意义多为经典作者(文本)的原意,但有时会是新的意义。朱熹的"以意逆志"论,与其相关理论阐述和解经实践存在着一定的矛盾性。
- 曹海东
- 关键词：以意逆志
- 滞泥失经意 穿凿侮圣言——朱熹经典解释弊病论研究被引量：1
- 2011年
- 朱熹对古今学人解经方法的弊病多有指陈和论析,拘滞泥著、穿凿附丽是其论议较多的两种弊病。在朱熹看来,这两者各有其具体的表现形态,前者常见的有:执著己见,牵于旧说;滞于一端,一概排定;胶执字训,以词害意;泥其小处,失其大本。后者常见的有:妄作比附,率意牵合;强通硬说,横生曲解。朱熹认为,这两种弊病各有其生成的原因,并对经典解释活动造成不同的负面影响,有必要采取不同的措施予以革除。
- 曹海东
- 朱熹类推解经法述论被引量：1
- 2012年
- 类推是朱熹一向所倡导的解释经典的方法。他不仅在理论层面上对这种解经方法作了比较深入的研讨,而且在经典解释实践中总是自觉而广泛地运用这种解经方法。本文着眼于朱熹的经典解释实践,具体从类比对象选择、句读分析、字词训释、句意疏解、义理阐发等方面考察了朱熹的类推法运用情况,对其中蕴含的原理、理念和经验等进行了阐释和总结。
- 曹海东
- 关键词：解经方法类推推类
- 朱熹的“涵泳”论被引量：2
- 2013年
- "涵泳"是朱熹一向倡导的经典解读方法,它要求读者在虚静凝定、洒落无羁的精神状态下,全身心地沉潜于经典文本之中,反复感知,以整体直觉来体味和把握其意义。"涵泳"作为一种解读方法,具有一些基本特性和特点,朱熹曾作过论说,本文对此进行了梳理和阐发。
- 曹海东
- 关键词：涵泳
