国家社会科学基金(13CYY052)
- 作品数：8 被引量：10H指数：3
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- 《居延简》中“绪絮”释读被引量：2
- 2020年
- 居延简中的"绪絮",字形也作"褚絮",分别被不同的汉简释文本子错误地释读为"络絮""给絮""堵絮"和"絓絮",这些错误皆因字形相似导致。"绪"是"褚"的换形异体字,"褚"有"装絮制作复衣"的意思,"绪"也有"装絮制作复衣"的意思,具备这个意思的字形还有"■、著"等。"绪絮""褚絮"是动宾结构,在居延简中,这个动宾结构演化为动词所关照的对象,即用为名词。"绪絮""褚絮"的意思是用来装衣、制作复衣的绵絮。
- 聂丹聂淼
- 关键词：居延汉简
- 略述新时期的“二代”
- 2015年
- "二代"在信息化时代获得了新的用法,附着在形容词性、名词性、动词性词素后面,可以在单音节后面,也可以在双音节后面,成为一个不自由的合成词素,产生了固定的意义,表示延续或继承了处于社会某一阶层的父辈的存在状态的第二代,包含了一定的贬义色彩或自嘲情绪。
- 聂丹聂淼
- “中衣”辨正被引量：1
- 2015年
- 古代文献中有一个"中衣",历来的研究者对其处理比较混乱:1.在线性序列中"缘"与"中衣"常常连用,有处理为断开的,有处理为不断开的;2.在"中衣"前面的"缘"字,有认为应该是"绿"字。据研究,我们发现"中衣"在古代礼制中有其特殊地位,"领""袖"的边缘颜色很受重视,常见"颜色+缘+领袖+中衣"或"颜色+领袖+缘+中衣"的用法,据此,我们得出结论,线性序列中的"缘"与"中衣"不应该断开;本字是"缘","绿"字因与"缘"字形相近,且在"中衣"之前而致误。
- 聂丹
- 关键词：辨误
- 《居延汉简》中的“■■坐”考被引量：1
- 2018年
- 《居延新简》器物简中有个词"■■坐",不明其义。我们通过看语境、析字形、找规律、辨假借,得到其词义。据语境看,"■■坐"是一種器物。析字形看,"■"是一个形声兼会意字,从"艹"明其义类,从"悪"明其属性;"■"是需要修剪的杂乱斜出的旁枝、枯枝。"■"字书辞典未见,据《居延新简》文例,比对"■""■""秒""杪"在文献中的使用,可知"■"就是突然高出来的细枝。"坐"用作"剉",是切草料的工具。由此得出,"■■坐"是修剪草木或切碎草料的刀具。
- 聂丹
- 西北屯戍汉简中的“窅”和“萆”被引量：3
- 2015年
- 在西北屯戍汉简的守御器簿中出现了经常连用的"窅"和"萆"字,还分别与"瞀""冒"和"辟",构成"皮窅草萆、皮瞀草萆、皮冒草萆、羊皮冒萆、草辟及冒"等结构。不少学者对"皮窅"进行过研究,未得其义,对"萆"的研究则几乎没有。又有学者认为:两者经常连用,似乎与"胄、甲"相当。通观西北屯戍汉简全部文例,发现"胄、甲"自有其稳定的词语表达。据我们研究,"窅"和"萆",是斥候(侦察兵)候望时的必备装备,每一亭隧仅有一枚。"窅",是斥候的瞭望器具,"萆",是斥候的防御隐蔽装备。
- 聂丹
- 关键词：汉简
- 《居延新简》中的“行帻”被引量：3
- 2016年
- 传世文献不见"行帻",仅见"行",意思是绑腿。在《居延新简》中,"行"不是绑腿,而是用来裹头的长条形布带。《居延新简》中的"行"也称为"帻",也可以合称为"行帻",就是用来裹头的长条形布带。
- 聂丹聂淼
- “中衣”源流考被引量：3
- 2014年
- "中衣"在先秦汉魏六朝,是穿在外衣、内衣之间的套穿礼服,可以看见领口、袖口;隋唐以后演变成长及脚的内裤;明清时期进一步发展成为全民皆穿的长裤,可以贴身穿也可以外穿。因为义项的非理性增加,又以"衣"指"裤",所指对象模糊,不符合语言发展的规律和人们的语言习惯。清代晚期,"中衣"退出历史舞台。
- 聂丹聂淼
- 关键词：礼服裤子
- 居延汉简中“缘中衣”考
- 2014年
- 《居延汉简》中所谓"缘中衣"不是名物词语,属标点失误而产生的歧义。其正确句读应连上读为"大红布衣缘中衣",意思是用大红布作衣缘的中衣。
- 聂丹
