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湖南省高等学校科学研究项目(08A035)

作品数:8 被引量:41H指数:3
相关作者:郑大华朱蕾曾科喻春梅赵鹤平更多>>
相关机构:中国社会科学院湖南师范大学湖南警察学院更多>>
发文基金:湖南省高等学校科学研究项目国家社会科学基金教育部重大攻关项目更多>>
相关领域:历史地理政治法律理学更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 7篇历史地理
  • 1篇政治法律
  • 1篇理学

主题

  • 5篇主义
  • 5篇民族
  • 4篇国家主义
  • 3篇民族复兴
  • 3篇民族主义
  • 2篇事变
  • 2篇西学
  • 2篇臣民
  • 1篇电特性
  • 1篇新黑格尔主义
  • 1篇世界主义
  • 1篇透过率
  • 1篇派对
  • 1篇桥梁
  • 1篇清末
  • 1篇自决
  • 1篇文化
  • 1篇文化民族主义
  • 1篇民性
  • 1篇民族分裂

机构

  • 8篇中国社会科学...
  • 6篇湖南师范大学
  • 1篇吉首大学
  • 1篇湖南警察学院

作者

  • 8篇郑大华
  • 3篇曾科
  • 2篇朱蕾
  • 1篇郝嘉伟
  • 1篇李长山
  • 1篇肖立娟
  • 1篇赵鹤平
  • 1篇喻春梅

传媒

  • 1篇近代史研究
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇学术界
  • 1篇华东师范大学...
  • 1篇学术研究
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇吉首大学学报...

年份

  • 4篇2013
  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
8 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
国民观:从臣民观到公民观的桥梁——论中国近代的国民观被引量:10
2011年
"国民"一词是清末知识分子从日本辗转假借而来的,其内涵深深地带着近代德国学派思想的痕迹。近代中国知识分子们的国民观念有机地融合了中国传统思想、不同时期的西方近代思想和日本近代思想,注重民族主义和国家主义,并具有浓厚的道德主义和精英主义倾向。国民观念对清末时局的发展产生了重大的影响,并促进了近代中国人主体意识的初步觉醒。但民初宪政实践的失败促使中国先进知识分子开始对国民观进行反思。通过反思,他们认识到清末梁启超等人对国民劣根性的批判只涉及到爱国主义和国家主义的层面,而未能对儒家传统伦理价值观的核心,即"三纲五常"和家族主义思想进行批判,而这正是国民观念对民初乱局束手无策的根本原因。在对国民观的反思和对臣民观的更深入批判中,新文化知识分子萌生了对以个人为本位的公民观的向往。国民观在中国近代思想史中的地位也同此而奠定:国民观是从臣民观念到公民观念的桥梁。
郑大华朱蕾
关键词:公民观国家主义个人主义国民性
论九一八事变后文化民族主义思潮被引量:2
2011年
九一八事变后,随着民族危机的加深,如何保存中华民族赖以生存的文化传统并实现民族复兴成为摆在国人面前的首要任务,文化民族主义也因此而更加高涨起来。这一方面表现为研究中国文化和历史热的出现,民国时期出版的有关文化和中国文化史著作大约五十种,其中大部分出版于九一八事变后;另一方面表现为对文化复兴问题的探讨,即认为文化复兴是民族复兴的基础或前提,而要复兴民族文化,关键是提高民族的自信心,尊重本国的历史和文化。值得一提的是,人们在尊重本国历史和文化的同时,并没有失去对本民族文化的反省意识。
郑大华喻春梅
关键词:九一八事变民族复兴文化民族主义
醒狮派“国家至上”思想的西学来源——兼论国家主义中国化的基本特征被引量:3
2013年
黑格尔、新黑格尔学派以及勒南等人的国家学说,构成了醒狮派"国家至上"思想的西学来源。醒狮派的"国家至上"思想虽源于、但并不尽同于黑格尔等人的学说。原因在于,醒狮派根据中国传统思想和现实需要对黑格尔等人的学说进行了改造和发挥。与其西方原型相比,醒狮派"国家至上"思想具有"‘托古’的表述策略"、"大同的终极目标"、"侧重国民义务的‘公民民族主义’"等内容与特点。透过醒狮派的"国家至上"思想,可以发现西方国家主义传入中国后经历了一个中国化的过程。
郑大华曾科
关键词:黑格尔新黑格尔主义
“九·一八”事变后费希特民族主义思想的系统传入与影响被引量:14
2009年
费希特的民族主义思想集中体现在拿破仑军队占领柏林时他不顾个人安危发表的《对德意志国民的演讲》中。虽然早在20世纪20年代,张君劢以及青年党的李璜、左舜生等人对费希特的民族主义思想做过一些介绍,但那时的介绍是零星的、不成系统的,只是到了"九.一八"事变后,费希特的民族主义思想才被系统地介绍到中国。据初步统计,"九.一八"事变后,仅《东方杂志》、《国闻周报》、《时代公论》、《复兴月刊》、《教育杂志》、《再生杂志》和《大公报》等报刊发表的费希特《对德意志国民的演讲》之译文(节译或摘译)或介绍费希特之民族复兴思想的文章就达23篇之多。费希特民族主义思想的系统传入,促进了20世纪30年代中国民族复兴思潮的勃兴。
郑大华
关键词:费希特民族复兴
国家主义与民族主义:国家主义派对“一战”后民族自决思潮的回应被引量:1
2013年
民族自决概念是近代西方民族主义思潮的重要理论基石之一。第一次世界大战期间及战后,民族自决思潮在世界范围内兴起,对中国政治产生了深远的影响。游离于国、共两党之外的国家主义派对民族自决理论进行了较为深入的研究,并针对中国现实设计了民族自决的方案。在他们看来,民族自决的唯一出路是各族人民武装起来求得中华民族整体的自决,而不是允许蒙、藏独立建国。其理论困境则是在军国民主义与世界主义、"国家"与"国民"之间存在深度紧张。透过国家主义派的民族自决论述,可以发现其鼓吹的"国家主义"接近于"公民民族主义"。
郑大华曾科
关键词:民族自决国家主义民族主义世界主义民族分裂
醒狮派“国家至上”思想的西学来源——兼论国家主义中国化的基本特征
<正>醒狮派是时人对《醒狮周报》作者群的称呼。《醒狮周报》于1924年10月10日由曾琦创刊于上海,至1930年1月停刊,累计出版212期,其主要撰稿人曾琦、左舜生、陈启天、余家菊、李璜、常乃德均系中国青年党人。在现代中...
郑大华曾科
文献传递
缓冲层对AZO薄膜的性能影响被引量:2
2013年
采用射频磁控溅射法分别在ZnO缓冲层和Al2O3缓冲层上制备Al掺杂ZnO(AZO)薄膜,利用X射线衍射仪(XRD)、扫描电子显微镜(SEM)、紫外-可见分光光度计、霍尔测试仪等仪器对薄膜的光电特性进行表征.XRD分析结果表明,加入缓冲层的薄膜具有更好的c轴择优取向,薄膜的表面平整,结晶质量有所改善,薄膜在可见光范围内的平均透过率超过80%.引入ZnO缓冲层制备的AZO薄膜的最低电阻率为5.8×10-4Ω·cm,导电性能得到明显提高.
李长山赵鹤平肖立娟郝嘉伟
关键词:AZO薄膜缓冲层透过率光电特性
论中国近代民族主义的理论建构及其过程被引量:13
2010年
中国近代民族主义的理论经历过不断建构的过程。清末民初,民族主义的理论主要是围绕建立一个什么样的民族国家而构建的;五四时期,民族主义的理论构建主要是围绕民族自决以及由此而引起的反帝与反封建的关系而展开;九一八事变后,主要表现为民族复兴思想的提出并成了一种社会思潮,当时的知识界围绕民族复兴问题展开了热烈讨论。
郑大华
关键词:民族复兴
论国民观在清末的兴起被引量:1
2011年
在近代内忧外患的社会背景下,存在两千年之久的作为历史文化传统的臣民观念开始瓦解。在传统天下观念逐渐式微的同时,主权意识在近代知识分子们的思想中日渐明晰起来,并引发了近代中国民族国家观念的产生。以梁启超为代表的改良派知识分子和以孙中山为首的革命派知识分子都深受社会达尔文主义的影响,认为救国需要新国民,并对国民的"奴隶性"进行了猛烈的批判,认为"新国民"应该具有权利、义务、独立、自由、尚武、公德、自治等特质,但当他们面对内忧外患的时局时,又往往"变通"的提倡从日本学来的以国家为本位的国民思想,要求人们为了国家的权利、自由而限制甚至牺牲自己的权利、自由,徘徊于思想启蒙和救亡图存之间,并最终滑向了后者。
郑大华朱蕾
关键词:民族国家
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