吉林省社会科学基金(2006027)
- 作品数：34 被引量：61H指数：4
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- 温庭筠卒年及籍贯世系问题研究综述
- 2007年
- 关于温庭筠的卒年,学术界目前有三种说法:866年说、870年说以及882年说。在温庭筠的籍贯问题上,学术界大致有三种看法:太原说、江南说、鄠县说。在世系问题上,有“六世孙”说和“八世孙”说两种。
- 沈文凡李博昊
- 关键词：温庭筠卒年籍贯世系
- 20世纪温庭筠生年研究综述被引量：2
- 2007年
- 温庭筠是晚唐著名的文学大家,进入20世纪以来,学术界在温庭筠研究上取得了很大的成就,老、中、青几代学者的不懈努力使温庭筠生平中若干重要问题得以很大程度的凸显。但在温庭筠生年的研究问题上,由于史料记载不清,相互违乖,该问题的研究始终存在很大的争议,尚无明确的结论。鉴于此,笔者将各家之说综述如下,并简要分析研究中所存在的问题,以期有利于该问题研究的进一步开拓与深化。
- 沈文凡李博昊
- 关键词：温庭筠
- 心存忠义 心处闲逸——论陶渊明诗文创作体现的儒道精神
- 2006年
- 儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。
- 沈文凡钟静
- 关键词：陶渊明诗文儒道互补
- 唐代诗韵之明人接受文献初缉被引量：3
- 2010年
- 明人的唐代诗韵观文献异常丰富,但迄今为止,学界关注的还仅是诗话等评论性的诗学文献,对明代诗人创作上对唐诗受容、接受文献几无涉及,令人遗憾。明人的唐代诗韵观文献包括"用唐人韵"、"次唐人韵"、"和唐人韵"等类型。明代诗人的所谓"用唐人韵"、"次唐人韵"、"和唐人韵"等在具体受容、接受方式、方法上虽各有所不同,但共同的主体意识还是对融有丰富文化、诗学内涵的唐诗的综合性、总体性、时代性的体验认同,是以唐诗为范式的表现。
- 沈文凡孟祥娟
- 能知天地理 善晓鬼神情——唐代“鬼诗”创作初探
- 2007年
- 鬼诗即唐人小说作品中鬼形象所作或是与鬼相关的诗。《全唐诗》在按人编排的诗歌之后专收鬼诗2卷,这些诗是由唐人的志怪小说中勾辑出来的,它们不仅作为小说和诗歌两种文体的结合形式具有特殊性,其本身也有着很高的文学价值——形式多样、体式丰富、内容广博、抒发着各种各样细腻的情感。唐人小说中的鬼诗表现的无非是人事人情,相形之下,李贺的鬼诗描绘的完全是一个异类的鬼蜮世界,制鬼境,有鬼气,实至而名归。
- 沈文凡彭伟
- 关键词：鬼诗唐人小说
- “杨家将”创作文献接受史考论
- '杨家将'文学作品经历了近千年积淀,从早期的宋代话本、金院本、元杂剧,到明代杂剧、传奇、小说,再到清代戏曲,形成了大量文人创作与民间艺术的结晶,成为俗文学代表作。各个时代的'杨家将'文学作品接受史研究表现出时代性、专有性...
- 沈文凡聂垚
- 关键词：接受史
- 重估刘禹锡咏史诗的新拓意义
- 2009年
- 元和诗豪刘禹锡作为中唐重要的文学家、思想家、政治家,由于独特的人生经历而在多种诗歌题材领域有所涉猎,以政治讽刺寓言诗、咏史诗与仿民歌体创作最见功力,咏史之作更是当为其中翘楚。他在对前人大量优秀经验成果继承的同时,结合自身的独有见地,使咏史诗的创作质量达到前所未有的高度,于文辞、风格、意境等诸多方面树立法门,为后世留下了大量可资借鉴的宝贵文学遗产。
- 沈文凡彭飞
- 关键词：刘禹锡咏史诗艺术魅力
- “长律”、“排律”名称之文献缉考——以唐宋元明时期作为考察范围被引量：4
- 2009年
- "长律"的概念内涵不是单一的指称"排律","排律"的概念使用较晚,这是诗体发展的特殊现象。实际上,如果考察从唐至明的文献,就会发现"律诗"的定义唐宋诗话中也很少见。在这种情况下,应该转换视角,比如注意诗人的分体意识及创作实践,因为诗人在诗歌创作上理解与运用的概念,虽然从例证来看构不成完整的系统轨迹,但把所有诗人使用的相关概念综合链接起来,就可以判断其所指,看出它的内涵及其演变轨迹。"排律"诗体产生于唐代,但"排律"名称却形成于元代,元代杨士弘提出"排律"概念,明代诗人迅速接受,随后排律创作在明代繁盛起来。
- 沈文凡周非非
- 关键词：排律诗题
- 宋词中的独特体式——福唐独木桥体被引量：6
- 2006年
- 福唐独木桥体是诗文创作中的一种特殊体式。从现存资料来看,直到北宋词人黄庭坚,才有明确标明用此体的创作。据笔者统计,在今存全宋词中,以该种体式创作的作品仅有19首①,数量不多却有着四种不同的形式。笔者对该体式的四种形式作了考述,并考察了其在宋以后的发展状况,从而指出了该体式是汉语言文字、音韵特征的巧妙运用。它的部分作品有游戏之嫌,但优秀的作品确也是精美的艺术品,具有着独特的审美价值和意义。
- 沈文凡李博昊
- 关键词：宋词诗文创作审美价值
- 晚唐诗人李贺的生死观——兼论唐代诗人对生与死的理解与诠释被引量：1
- 2009年
- 诗人李贺在短暂的生命旅途中,病痛和政途失意造成心理的阴霾在其诗歌中有多方面的表现。诗风的急剧转变也是畏惧死亡的某种心理折射;生命意义的追寻与构建,在美好的仙境中寄托超脱凡世的追求,体现了李贺自我超越的生命态度。儒家中庸生死观在唐人思想中有表现,唐朝诗人追求精神超越,说明李贺也不是独立存在的个体。品读李贺的诗歌,既能深刻地体悟到李贺本人的生死观,又能进而理解唐人对生死的各种诠释。
- 沈文凡赵丹
- 关键词：生死观生命意义唐代诗人
