江西省高校人文社会科学研究项目(ZX1304)
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- 教育之本性的现象学考察
- 2014年
- 我们思量教育的同时应该留意到相关的原初背景或隐含的脉络。在体系化和现实性的教育区间背后,广义的教育并没有完全与人类的存在分开,教育和人类存在之间存在着内在的涵涉。非原初的教育学所设置的"终极目标"、"线性发展"以及"操控式的介入"等想法都不是第一位的东西。教育的本性是具体化的、有实质内容的、经逆转而返回的、自由的自我寻找。在这里,自由是被激活的,它是"原初性"或者"自身之自我的精确性",在自由的教育之中,人类整体以某种方式内在于个体之中,内在于具体化的活动之中。人与"教育"的"相遇"就是教育者、受教育者或者兼具二者身份的人自如地领受教益、深化教养的过程。
- 郑争文何有花
- 关键词：教育现象学
- 教育的意蕴
- 2015年
- 要学的东西是没有极限的,从知识的浩繁性和无穷深广性来看,教员是"无知"的。不过,教员同时也是有学问的,其学问不仅在于其对于自己的"无知"有清醒的意识,同时也在于他能使用启发式的教学法。教育乃是着眼于"整体"的塑形,它是审慎的,它忠于人本身的来源,即忠于普遍无所遗且无远弗届之"整体"。在一定的"上下文"中,在传统和传承中,教育尽力塑造善的人和高贵者或健全之才。好的教育和问答辩证法在缘起、运行方式、实际内容、本质、最终旨趣等方面相契合。我们可以从教育中的对话这个问题切入教育中的机会平等问题。
- 郑争文何有花
- 关键词：教育塑形
