教育部人文社会科学研究基金(10YJC751107)
- 作品数：5 被引量：1H指数：1
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- 宋南渡文人的道教因缘--兼论道教对文人词创作的影响
- 2013年
- 宋室南渡后,朝廷对道教采取了既利用又控制的政策。道教在民间得到了继续发展。从官府到民间,道教信仰普泛并高度世俗化。文人与道教的因缘始于南渡前,南渡后由于生存环境恶劣,社会盛行隐逸之风以及特殊生平遭遇,文人与道教的联系更加密切。道教对南渡词人的创作产生较大影响,不仅催生了一批文人酬赠道士词,而且出现了宗教意味很浓的文人道教词,南渡词人还在游仙词方面取得了一些进展。
- 姚惠兰
- 关键词：文人道教因缘
- 从庐山词看中国古代山水词的演进
- 2013年
- 庐山作为一座人文圣山,不仅是"诗山"也是"词山"。无论词之数量,还是艺术成就,庐山词都堪为中国山水词之翘楚,萁发展正好印证了中国古代山水词演进的轨迹。本文以庐山词为切入点,从山水词与山水诗、书、画及游记文学的关系等方面观照中国古代山水词的演进规律:意象人文化趋势,山水词与绘画、书法逐步结合,游记文学要素的增加。
- 姚惠兰
- 关键词：山水词演进
- 宋代词人姚述尧事迹考辨
- 2013年
- 《全宋词》收录了两个同名词人姚述尧的词作。其实,第1442页收录的姚述尧,乃为姚瑴。将姚瑴误为姚述尧,始于朱彝尊,王梓材、陆心源至《全宋词》皆误从其说,二人之生平事迹亦屡被混杂。
- 姚惠兰
- 关键词：事迹考辨
- 南渡视野下的叶梦得、陈与义词之比较被引量：1
- 2012年
- 叶梦得与陈与义是南渡时期著名词人,都被视为苏轼后学。但是由于各自身世阅历及学养秉性之不同,他们南渡后所作词,在内容、风格上都存在差异。同为感伤,陈与义体现出"洛阳"情结,而叶梦得则为"松江"情怀;其词风一为内敛,一为雄放。
- 姚惠兰
- 关键词：叶梦得陈与义内敛
