您的位置: 专家智库 > >

湖南省普通高等学校([2004]284)

作品数:25 被引量:42H指数:3
相关作者:张晚林赵家栋汤力伟彭安湘罗振军更多>>
相关机构:湖南科技大学南京师范大学更多>>
发文基金:湖南省普通高等学校湖南省普通高等学校教学改革研究项目中国博士后科学基金更多>>
相关领域:文学语言文字文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 25篇中文期刊文章

领域

  • 9篇文学
  • 5篇文化科学
  • 5篇语言文字
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇艺术
  • 1篇经济管理
  • 1篇交通运输工程
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理
  • 1篇理学

主题

  • 3篇文化
  • 2篇新语
  • 2篇徐复观
  • 2篇语文
  • 2篇语文课
  • 2篇语文课堂
  • 2篇哲学
  • 2篇诗经
  • 2篇世说新语
  • 2篇课堂
  • 2篇汉语
  • 2篇《诗经》
  • 2篇《世说新语》
  • 1篇道说
  • 1篇地域文化
  • 1篇东夷
  • 1篇东夷文化
  • 1篇敦煌本
  • 1篇敦煌文献
  • 1篇敦煌遗书

机构

  • 25篇湖南科技大学
  • 3篇南京师范大学

作者

  • 4篇张晚林
  • 3篇汤力伟
  • 3篇赵家栋
  • 2篇彭安湘
  • 2篇金身佳
  • 2篇付义琴
  • 2篇王超
  • 2篇罗振军
  • 1篇彭丽华
  • 1篇谢奇勇
  • 1篇王银星
  • 1篇刘昕华
  • 1篇聂志军
  • 1篇肖希凤
  • 1篇毛百花

传媒

  • 4篇湖南科技大学...
  • 3篇湖南科技学院...
  • 2篇宁夏大学学报...
  • 2篇湖南商学院学...
  • 1篇湘潭师范学院...
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇敦煌研究
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇船山学刊
  • 1篇集美大学学报...
  • 1篇南华大学学报...
  • 1篇湖南农业大学...
  • 1篇长沙铁道学院...
  • 1篇周口师范学院...
  • 1篇中南大学学报...
  • 1篇当代教育理论...
  • 1篇嘉应学院学报
  • 1篇武陵学刊

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2015
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 3篇2008
  • 6篇2007
  • 7篇2006
  • 1篇2005
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
工业革命为什么首先在英国发生被引量:3
2006年
工业革命是资本主义发展史上的重大转折,是由工场手工业向以工厂制为基础的大机器工业生产的重大飞跃,其主要表现是大机器工业代替手工业,机器工厂代替手工工场。它是生产领域里的一场大变革,又是社会关系方面的一场革命。英国是工业革命发生最早的国家,也是工业革命及其后果表现最典型的国家。为什么工业革命首先在英国发生呢?本文拟从社会环境、英国君主立宪制的确立、优越的自然条件、资本原始积累的完成、对外贸易、生产技术已经成熟、自然科学的进步等七个方面做综合探讨。
王银星
关键词:君主立宪制资本原始积累圈地运动
敦煌遗书S.1815V再研究被引量:1
2018年
通过查阅S.1815V原件,在《英藏敦煌社会历史文献释录》第8卷的基础上,重新校订了"密(蜜)""之(诸)""少壮""新妇""努穆(目)""送舌""钩(牵)"等;通过对第三部分文字的检索和书写顺序的摸排,揭示了此件写本第三部分内容的性质,定名为《〈一切经音义〉抄字》;利用第四部分内容中的"丁未"年,结合第二、三部分内容揭示的信息,增加了此件文书的抄写时代可能是公元887年或947年的两个旁证,加深了对此件文书的抄写时代的认识。
聂志军向红艳
关键词:敦煌遗书《一切经音义》
论张承志《黑骏马》的审美价值被引量:2
2008年
审美是文学作品得以垂青的不可或缺的元素。张承志的《黑骏马》之所以具有恒久的艺术生命力,主要在于文中蕴藏着丰富宏大的审美价值。就此,作品由表而里而论,具体表现在其成功的创作手法以及其所衍射出的民俗文化中。
罗振军
关键词:《黑骏马》审美
《诗经》的比与楚辞象征手法无承继关系被引量:1
2015年
比是《诗经》中常用的表现手法之一,象征是楚辞创作的一大特色。比和象征都要求喻体或象征物与被喻事物或被象征物之间有某种相似的特点,从而可以引起由此及彼的联想。但比一般以现实主义为根基,更多的是理性思维的结果。象征较比的思维机制更古老,更接近原始宗教狂热阶段,也更具浪漫色彩。《诗经》有礼乐文化的影子,楚辞受巫风影响更明显。楚辞中的象征与《诗经》中的比的关系不是承继关系,而是源各有自。
汤力伟
关键词:《诗经》楚辞
敦煌写本葬书中的古代敦煌丧葬民俗
2006年
敦煌写本葬书保存了大量的古代敦煌民间丧葬的民风民俗,如卜葬地、选择吉时良辰、六甲八卦冢与五姓丧葬方位禁忌、坟高形制、开故附新等,是研究古代敦煌民俗的重要资料。它既可以补充传世文献的不足,又可以通过与传世文献相互映证,解决一些相关的学术问题。
金身佳
敦煌本《文选注》字词考辨被引量:1
2010年
敦煌本《文选注》包括两部分。一为日本东京细川氏永青文库藏一轴敦煌本《文选注》写卷,该文库1965年4月影印出版,并附有神田喜一郎的《解说》。该卷存236行,仅有注文内容,没有《文选》原文。据内容可知乃为司马相如《喻巴蜀檄》,陈琳《为袁绍檄豫州》、《檄吴将部曲文》,钟会《檄蜀文》和司马相如《难蜀父老》之注文。另一为天津艺术博物馆藏一轴与永青文库所藏非常相似的敦煌本《文选注》写卷,上海古籍出版社影印出版《天津市艺术博物馆藏敦煌文献》中收录。该卷存220行,也仅有注文内容,没有《文选》原文。据内容可知乃为赵景真《与嵇茂齐书》,丘希范《与陈伯之书》,刘孝标《重答刘袜陵沼书》,刘子骏《移书让太常博士》及孔德璋《北山移文》之注文。敦煌本《文选注》为今天的文选学、训诂学和汉语词汇史的研究提供了宝贵的资料。对敦煌本《文选注》的释读,特别是对其俗字、疑难疑义的字词的准确释读与考辨,将有助于学术界更好地利用这一宝贵资料进行专题研究。这里仅就敦煌本《文选注》中几则疑难疑义字词试作考辨,以补学者对敦煌本《文选注》释读的不足。
赵家栋
关键词:汉语敦煌本字词考辨
论徐复观对文化的哲学省察被引量:1
2006年
徐复观对文化的哲学省察是通过内省证悟的方式而不是外在的观解的方式。正是在这种省察文化的方式中,徐复观见出了中国文化反求诸己的精神或工夫的价值,从而不仅维护了中国文化,更为人类文化的健全发展开出了医治之方。
张晚林
关键词:文化徐复观
五姓相宅分析与批判被引量:1
2007年
中国历史上曾流行五姓相宅术,五姓的划分依据中国古代音律学的五声或五音,但主要是汉代普遍信仰的五行观念,根据五姓的五行属性与宅的五行属性的相生相克关系及五行的旺相休囚来判定宅的吉凶宜忌,五姓宅的吉凶主要是据大门的方向、数量而定的。它起源于汉朝的图宅术,盛于隋唐、北宋,到明清逐渐式微。五姓相宅术所运用的相生相克虽然也是一种辩证关系,存在着一定的合理性,但将其运用于人间吉凶的判定,尤其是与五姓结合,更是牵强附会。
金身佳
关键词:五音
论《世说新语》对《诗经》的引用被引量:3
2008年
引用是《世说新语》一种主要的修辞手法。通过对《世说新语》引用《诗经》的典故分析,可以看到,作者的用典与他的政治思想、身份地位和个人爱好有关。《世说新语》用各种方式引用《诗经》,使这部志人小说充满了诗意,增强了美感。
肖希凤
关键词:《世说新语》《诗经》
西部歌吟的个案解读——阳飏、古马、高尚诗歌创作简论
2006年
阳、古马、高尚是20世纪90年代西部诗坛灿烂星空中令人瞩目的星座。阳的诗歌创作审美表现较为开阔,但最能体现西部地域文学特色、也能体现阳诗歌创作主体成就的是其西部大自然吟章。其诗自然质朴而不落俗套,精警而明敏,有一种智慧的幽默。古马的诗歌内心饱满而外表透明,古马擅长精心构造一种氛围:空灵却渗透着自己凝练的情感,让人不知不觉地沉入其中,并为之感动。高尚力图在自己的诗歌中,再造一个精神意义上的西部,他常常赋予自己的诗歌以超越日常现实的智性和灵性,捕捉来自形而上的诗意。高尚的诗较为内倾化,富于感性而又蕴籍较强的形而上意味,呈现出一种较为朦胧内敛的审美效果。
刘昕华
关键词:西部诗歌古马高尚
共3页<123>
聚类工具0