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国家社会科学基金(12CFX058)

作品数:12 被引量:41H指数:4
相关作者:李春斌更多>>
相关机构:辽宁师范大学西藏民族大学四川大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金辽宁省教育厅高等学校科学研究项目更多>>
相关领域:政治法律社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 12篇政治法律
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 4篇家庭暴力
  • 3篇律文
  • 3篇法律
  • 3篇法律文化
  • 2篇人权
  • 2篇视域
  • 2篇习惯法
  • 2篇民族
  • 2篇婚姻法
  • 2篇婚姻形态
  • 2篇家法
  • 2篇法系
  • 2篇反家庭暴力
  • 2篇反家庭暴力法
  • 2篇暴力
  • 2篇藏族
  • 1篇性暴力
  • 1篇因应
  • 1篇英美法
  • 1篇英美法系

机构

  • 8篇辽宁师范大学
  • 4篇西藏民族大学
  • 1篇四川大学

作者

  • 12篇李春斌

传媒

  • 2篇辽宁师范大学...
  • 2篇湖北民族学院...
  • 1篇柴达木开发研...
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇妇女研究论丛
  • 1篇西藏大学学报...
  • 1篇西藏民族学院...
  • 1篇山东女子学院...
  • 1篇沈阳大学学报...

年份

  • 2篇2016
  • 6篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论性暴力是家庭暴力的行为类型——以《反家庭暴力法(草案)》为例被引量:12
2015年
将"性暴力"作为独立的家庭暴力行为类型是世界上大多数国家或地区的共识,也是不同学科的共识。现有准法律文件中承认"性暴力"是家庭暴力的行为类型,应当总结该司法实践经验,将其上升至立法的层面。"性暴力"不仅是对家庭权利束的侵犯,还是矫正绝对家庭自治的突破口,理应成为家庭暴力的行为类型。因此,在反家庭暴力立法中应明确界定身体暴力、精神暴力和性暴力,并增加一款"反对一切形式的家庭暴力",以宣示公权力对家庭暴力介入的态度。
李春斌
关键词:家庭暴力性暴力
论积极老龄化视域下的老年人权利保障被引量:7
2016年
积极老龄化的理念认为,老年只是人的自然生命历程,应该正确看待。目前,非老年群体乃至整个社会对老年的一系列负面评价,诸如衰弱、没用、无能、失去价值等,均是一种年龄歧视和偏见,是社会建构的产物。在积极老龄化视域下,地方政府应该充分利用新修订的《立法法》的地方立法资源,来进行关于老年人权利保障的法律资源的配置和设计,建构老龄人口闲暇权,抓紧落实宪法规定的事关老龄人口的诸如文化权、宗教信仰自由权、弹性退休权、社会保障权、福利权等一系列基本权利,同时在民法的框架内建构成年人监护权,从而形成一个较为完善的保障老年人权利的体系架构。
李春斌林福辰
关键词:积极老龄化老龄人口老年人权益保障法
《反家庭暴力法(征求意见稿)》的域外经验——大陆法系典型国家涉家庭暴力立法的考察报告被引量:4
2015年
大陆法系典型国家的涉家庭暴力立法,分为两种模式,一种是有家庭暴力单项立法的模式,另一种是无单项立法的模式。前者有德国、法国、日本、韩国,后者有瑞士、意大利、俄罗斯。就前者而言,其单项立法出台背景是现有法律资源不足以保障受害人权益。单项立法在法律程序、证据规则、法律责任及保护措施等方面有其特殊性。在立法模式上,采综合立法模式,即以家庭暴力单项法为主体,通过民法、刑法等法律部门综合作用来保障受害人权益。在实施效果上,单项立法和受害人权益保护程度呈正相关关系。无论有无单项立法,家庭暴力犯罪都是不同于普通暴力犯罪的特殊暴力犯罪,其发生率和社会经济发展水平之间无因果关系。我国《反家庭暴力法(征求意见稿)》的出台,符合世界潮流,有利于最大限度地保护家庭暴力受害人,是一部良法。
李春斌
关键词:家庭暴力反家庭暴力法
论针对少数民族采取特殊保护的人权理论
2015年
所谓人权,指的是“人仅因其为人而享有的权利。”人权是历史产生的,是人们的权利要求和权利积累不断增长的结果。“冷战”之后时至今日,大多数国家或地区都经历了一个政体内部或不同政体之间族群关系的紧张。更有学者宣称此乃“文明的冲突”。基于人类社会基本的价值理念如公平、正义、人权、自由等,并通过法律技术手段来调和族群之间的紧张关系,缓解冲突并构建和谐有序的族群关系,是当今国际社会关注的重大问题。
李春斌
关键词:人权理论少数民族权利要求族群关系
挑战与回应:性别正义视域下的家庭暴力与正当防卫——兼论《反家庭暴力法》的家庭法哲学被引量:9
2015年
性别正义,是希冀女性与男性拥有平等的权利,并在现实的经济和社会的不平等中通过适当的制度安排,得以追求自由、平等和尊严,从而最终实现人的发展的一种正义理念或正义观。它是对男女平权原则的争取,是对性别等级制度的反叛。家庭暴力现象对正当防卫理论在防卫行为标准、防卫适时、防卫相当制度设计及其建立基础和前提等方面都提出了严峻的挑战。在性别正义视域下,正当防卫理论的制度设计应对家庭暴力给予适当回应:在正当防卫的理论设计中,应设免责条款;在具体司法实践中,应考量家庭暴力受害人心理状态、社会成因及现实处境等具体因素;应创建"关怀法学",反映女性利益诉求。在制定《反家庭暴力法》时,应考量国家管制私密领域的界限及原则。
李春斌
关键词:家庭暴力正当防卫
本土性适应:藏族特殊婚姻形态法律文化的解释向度被引量:1
2013年
藏族特殊婚姻形态法律文化的形成有其深刻和复杂的动因,单纯地通过对法律形式理性的片面认知,容易污名化这种在藏区农牧区非常适应的本土化的婚姻习惯,导致不必要的冲突和对立。藏族作为中华民族不可或缺的重要成员,其特殊婚姻形态法律文化是适应青藏高原特殊地理环境的生存策略和选择,是一种本土性适应。将藏族特殊婚姻形态法律文化定性为"落后说"、"野蛮说"、"残余说"是受时代局限的产物,在性质上定性为"本土适应论"更为适宜。这对于我国建立稳定、和谐、有序的民族关系,缓解民族冲突大有裨益。
李春斌
少数民族习惯法的美德
2012年
少数民族习惯法有四大美德:克服国家法局限、发现民族主体自我、暗合数民族地域社会心理、作为补充法源而遗世存在。国家法因其制定原则之统一性、实际国情之复杂性而不可避免地存有局限,少数民族习惯法予以补充和矫正,并对国家法局限性予以克服;一个民族只有通过自己的民族历史才能洞悉自我,藉由少数民族习惯法发现中华民族主体自己的价值,并通过她实现中华民族的文化自觉;少数民族习惯法暗合了一定地域范围内民众的社会心理,并满足了其对法律的公正期待和需求;其填补法律漏洞,作为补充法源而存在。
李春斌
关键词:习惯法少数民族习惯法国家法
论西藏藏族婚姻形态习惯与国家法的会通被引量:3
2015年
西藏藏族的婚姻具有其自己的形态习惯,这种婚姻形态习惯的产生有着深刻的地理、伦理、经济等原因,其兼具特殊性与合理性。尊重并实施宪法关于保护少数民族风俗习惯权利的规定,加强对民族地区婚姻形态习惯的调查、研究和评估,考量少数民族深层文化对其婚姻习惯生成的影响,通过判例指导制度对某些婚姻习惯予以确认,并对其规则予以合理维系,是促进西藏藏族婚姻形态习惯与国家法会通的有效途径,也是促进族际和谐有序及良性互动的重要方面。
李春斌
关键词:西藏农牧区婚姻习惯法
英美法系典型国家涉家庭暴力立法考察被引量:3
2015年
通过对英美法系典型四国(英国、美国、加拿大、澳大利亚)在涉家庭暴力的立法规定上的考察,认为我国应当制定并颁布"反家庭暴力法",警察系统在遵循程序原则的前提下应该积极介入家庭暴力案件,在条件成熟的地区可试点成立家事法庭或家事法院,多机构、多样化干预家庭暴力。
李春斌
关键词:英美法系家庭暴力
为什么民法典应将“婚姻法”正名为“亲属法”被引量:2
2016年
在民法典体系下,现行"婚姻法"回归民法并正名为"亲属法"看似微不足道,实则事关大局,不可以"权宜""方便"思维待之。将民法典体系下的"婚姻法"正名为"亲属法",从深度考量既是斩断苏联法观念影响的需要,也是民法体系化思维的需要,还是回归大陆法系传统的需要,更是准确、科学地统领亲属法编体例的需要。
李春斌
关键词:民法典婚姻法家庭法婚姻家庭法亲属法
共2页<12>
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