教育部人文社会科学研究基金(10YJCZH191)
- 作品数：6 被引量：4H指数：1
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- 比较哲学视域中的庄子哲学——以郝大维、安乐哲为对象的考察被引量：1
- 2013年
- 汉学家郝大维、安乐哲运用比较哲学的理论和方法对庄子哲学进行了思考和研究。他们发现在"自我"、"真"、"道"或"天"等一系列核心概念和关键问题上庄子哲学与西方哲学存在深层次的差异,这些差异背后则是中西方哲学在世界观、思维模式上的不同预设。以"比较哲学"的视野研究庄子哲学,一定程度上避免了以西方的概念和框架束缚庄子哲学的缺陷,即从中国哲学本身来理解中国哲学,但是这种研究理论和方法同样存在一些问题,它过分强调双方差异性,过于重视比较哲学理论的构建,而把《庄子》文本的细读置于次要地位,使庄子哲学本身丰富的内涵和面向被人为限定了。依此看,中西方哲学的交流尚需深化。
- 徐强
- 关键词：汉学比较哲学庄子
- 《庄子》解读的另一种可能——史华慈对《庄子》思想的阐释
- 2013年
- 在当今时代关注汉学界的《庄子》研究具有重要意义。史华慈作为具有深刻人文关怀的思想者,他对于人性之奥秘及命运的关切、对人的有限的自由的体认以及他对于人的复杂的意识活动的关注决定了他如何解释《庄子》。基于此,史华慈指出《庄子》思想中的神秘主义,并分析其特色所在,以丰富人类的神秘主义经验;他指出《庄子》对于事物相对性的认识,并区分了老子和庄子在此问题上的细微差别,向我们展示了思想史内部的复杂性和多样性。他对于《庄子》的自然观做了泛审美化的理解,认为庄子常用一种审美的姿态欣赏"大自然不可穷竭的多样性",以反对李约瑟对《庄子》的科学化解释,并救治西方社会中存在的"化约主义"的倾向。他对《庄子》对于"成心"的批评深有同感,但对《庄子》在"人与超越的非存在的合一"上的乐观态度则表示不满,因为他坚持人只有有限的自由和微弱的理解力。
- 徐强
- 关键词：汉学《庄子》解释学
- 英美汉学界中《庄子》之“浑沌”涵义四解被引量：1
- 2014年
- "浑沌"是《庄子》书中重要的理论意象,英美汉学界的解读视角多样且观点新异。其中,李约瑟从政治哲学的角度,认为"浑沌"喻示原始集体主义的社会历史状态;吉拉道特从神话哲学或比较宗教学的视角,指出"浑沌"具有宇宙创生的象征意义和个人神秘体验的内涵;吴光明运用解释学的方法,强调了对于过度清晰性的警惕和"浑沌"对待万物的友善态度;安乐哲则从比较哲学的角度切入,揭示了整体化的宇宙自然与人类追求条理化的思维方式之间的对立。这些阐释虽不无欠妥之处,但仍然丰富了我们对庄子思想的理解,具有重要的借鉴意义。
- 邓联合徐强
- 关键词：庄子汉学浑沌
- 汉学界在中国经典解读中的“见”与“未见”——以爱莲心的《庄子》研究为例被引量：1
- 2012年
- 汉学界的中国经典解读值得关注,以爱莲心为例,他的《庄子》解读迥异于中国传统学者,而之所以存在这种巨大的差别,根本原因在于他"先在的"、独特的西方立场及其所回应的特殊的问题。爱莲心在《庄子》解读中所灵活运用的逻辑的、分析的以及神话学的、语言学的方法,对于在新的历史条件下推动中国经典的解读,使其走向世界具有重要的启示。但另一方面,爱莲心对《庄子》的研究也存在很多误读,西方方法论不加反省的应用,往往造成对中国经典意义的束缚和限定,因而免不了"方法论殖民"的质疑。因西方立场的限定而导致的隔阂,使中西方文化的切实交流和有效地互相借鉴还远未充分实现。
- 徐强
- 关键词：汉学《庄子》
