黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目(11542194)
- 作品数：9 被引量：2H指数：1
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- 论南北宋之际流亡主题诗
- 2010年
- 靖康之难后,中原士大夫集体南迁并辗转流离,流亡主题诗歌应运而生。诗人们用诗歌记载了流亡生活的种种情状,并藉以抒发国家兴亡感慨。在流亡背景下,一些常见的题材如亲情、友情、思乡等也被赋予了特别的意义。诗歌技法常采用"由此及彼"及"今昔对比"法。
- 顾友泽
- 关键词：流亡主题技法
- 梅尧臣诗学思想管窥
- 2010年
- 梅尧臣的诗学关注现实,主张有为而作,反对空洞的言辞。在梅尧臣的诗学体系中,平淡与怪奇是两种不同的取向,但二者并不矛盾。梅尧臣主张创新,他的创作集中体现了这种思想。梅尧臣在诗歌的写作方式上开创了散文化的道路,这是他对宋诗作出的几大贡献之一。
- 宋皓琨
- 关键词：诗学思想平淡怪奇
- 试论北宋诗学批评中的“考索”
- 2010年
- 考索最初是一种研治经学的方法,然而由于《诗经》从经学向文学角色的转变,考索在这一领域的运用也就成为它在诗学领域中使用的滥觞。在宋以前,考索多用于对诗歌的注释与解说,基本不构成对诗歌的批评。到了北宋,这一方法逐渐被大量地运用在诗学批评上,以考察诗人及其才气品行、诗体的渊源演变、诗歌遣词造句的出处,以及用事的正误等方面,成为北宋诗学批评的一种重要方法,从而使中国文学批评的理性色彩大为增强。
- 宋皓琨齐辉
- 关键词：考索
- 宋初复古士人诗学思想管窥被引量：1
- 2010年
- 宋初复古士人如柳开、田锡、释智圆、王禹偁等人的诗学思想普遍体现出对现实的关注。他们赞赏豪健的诗风,这在他们对李白的推崇中表现得十分明显;他们也推崇杜甫,这显然与杜甫忧国忧民的情怀有密切的关系,但杜诗在宋初的地位并不十分突出。作为宋初诗歌三体(白体、晚唐体、西昆体)之一,晚唐体特别受到复古士人的喜爱与接受,这与晚唐体诗人大多为方外之士、具有"古"气及"平淡"的精神气质有关。宋初复古士人的诗学思想不仅在当时独具特色,而且对北宋中后期诗学思想产生了重要影响。
- 宋皓琨
- 关键词：宋初诗学思想杜甫晚唐体
- 论“考索”在北宋诗学批评的运用——兼谈北宋诗学批评中的理性精神
- 2010年
- 考索最初是一种研治经学的方法,然而由于《诗经》从经学向文学角色的转变,考索在这一领域的运用也就成为它在诗学领域中使用的滥觞。在宋以前,考索多用于对诗歌的注释与解说,基本不构成对诗歌的批评。到了北宋,这一方法逐渐被大量地运用在诗学批评上,以考察诗人的才气品行,诗体的渊源演变,诗歌遣词造句的出处,以及用事的正误等方面,成为北宋诗学批评中的一种重要方法。
- 宋皓琨
- 关键词：考索
- 论王安石对陶渊明的接受
- 2010年
- 王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客。学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用。王安石注意对"武陵源"这一意象的接受,他在"武陵源"中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近,及退居后轻松的心态,也有着对现实的憧憬与假设。
- 宋皓琨
- 论比较法在北宋诗学批评中的运用
- 2010年
- 比较法是我国文学批评中一种古老的方法,它早在孔子对《诗经》的编排中就已经有所运用,此后在《文心雕龙》《诗品》等文论著作中都加以运用。而对于北宋这样一个诗学批评开始走向繁盛发达的时期,比较法的运用更是得到了充分的体现,无论是在诗力、诗风、诗意、诗人的比较上,还是对诗歌异同高下的比较上,都体现出纷繁复杂的情况,体现出我国诗学批评中所蕴涵的理性色彩。
- 宋皓琨
- 王安石诗学思想管窥被引量：1
- 2009年
- 王安石一生的诗学有鲜明的道学与致用的色彩,但又有许多变通之处,从重视文辞,到赞赏平易不迫,再到推崇清新妩丽,不断追求诗歌美的范式。"看似平常最奇崛,成如容易却艰辛"是他的评诗之辞,但也可以看作是他的诗学主张,王安石在创作中重视对偶、用典及对字句的锤炼,但主张以自然浑成的面目出之。在诗学典范的选择上,杜甫与陶渊明,一入世,一出世,一个诗律细密,一个大巧若拙,共同构成了王安石诗学体系的两大支柱。
- 宋皓琨
- 关键词：变通
- 试论黄庭坚诗歌创作中对禅学的吸纳
- 2010年
- 黄庭坚是北宋江西诗派的代表人物,其在诗歌创作成绩突出,争雄北宋诗坛。探究其原因一方面是黄庭坚自身博学多才,博览群书;另一个重要方面则是其创作受到北宋禅宗影响,颇多新意,能开一代风气。后人甚至评论黄庭坚"喜与禅僧语","唯本领为禅学",说明黄庭坚的诗歌创作与其对禅学的理解与吸纳有着密切关系。
- 齐辉
- 关键词：黄庭坚禅学诗歌创作
