江苏省教育厅哲学社会科学基金(2012SJB720013)
- 作品数:5 被引量:10H指数:2
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- 发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金博士科研启动基金国家社会科学基金更多>>
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- 马克思“个人全面发展”说新解被引量:3
- 2014年
- 马克思"个人全面发展"说包括"个人"全面发展和个人"全面"发展两方面的意蕴。前者包括每一个个体是历史发展的根本承担者与根本目的,以及个人的全面发展与人类的全面发展是相统一这两层意思。后者则是指完整的知情意行辩证互动的主体性结构,以及经验主体与超验主体的辩证和合主体类型。"个人全面发展"还应该与"自由个性"辩证看待,"自由个性"是指每一个个体的自由个性。"个人全面发展"和"自由个性"实则是马克思关于人类更高存在形态的理想设计。
- 操奇
- 关键词:个人全面发展
- 原理课教材缺陷及其教学设计补救
- 2013年
- 《马克思主义基本原理概论》教材存在理论陈旧、逻辑错误、结构混乱的缺陷,这些缺陷影响了原理课教学效果。原理课的教学实践者在进行教学设计时应该针对这些缺陷给予一定的教学补救,这种补救包括主体化、时代化、学术化的补救原则,和文本还原法、话语时代化、理论生活化、案例陌生化、过程对话化的补救方法。
- 操奇
- 关键词:马克思主义基本原理概论
- 生产、话语和历史主体——后马克思主义的话语还原论批判
- 2012年
- 后马克思主义对马克思主义的阶级理论展开了尖锐的还原论批判。他们试图告别阶级本体论,以话语理论重构历史主体,建构激进政治理论。其方法论基础主要是解构主义和多元决定论。但其理论建构突出地表现了这样的困境:从向下(经济)的还原论坠入了向上(话语)的还原论——重坠唯心主义的渊薮,这种话语还原论最终会使得"科学社会主义"蜕变为"心灵社会主义",使得"解放"实践走向一种所谓的"自我改造"理论。辨析和再批判这一"话语还原论"对避免在中国理论界造成输入性的"话语膨胀",健康发展马克思主义具有重大的理论意义和现实意义。
- 操奇
- 关键词:马克思主义后马克思主义历史主体
- 马克思“自由个性”说辨正被引量:5
- 2014年
- 马克思的"自由个性"经典表述,可以从其存在论视界去理解:"自由个性"实则具有广义和狭义之分。广义"自由个性"是指每一个个体在自由劳动、自主活动、自我批判基础上最终达到全面自我实现和个性自由的主体存在形态,即马克思所说的"自由人"。其内涵具体表现在生产力、交往力、解释力三个向度上。狭义的"自由个性"是指每一个个体的自由个性,即马克思所说的"自由的(特殊)个性""丰富的全面的个性""有个性的人""个性自由"。"自由个性"还应该与"个人全面发展"辩证看待。"个人全面发展""自由个性"实则是马克思关于人类更高存在形态的理想设计。
- 操奇朱喆
- 关键词:存在论个人全面发展
- 中华文化传统的自然规定性成因——基于马克思哲学范式被引量:2
- 2015年
- 马克思哲学认为"主体自然"和"客体自然(环境)"在文化传统生成中扮演着一种"自然规定性"(包括主体自然规定性和客体自然规定性)的角色。半封闭的内陆大河型和典型的资源丰富型的客体自然规定性是中华文明的文化传统在物质生产实践向度表现为一次性创造后的重复性与保守性、对自然的强烈依附性特征,在社会交往活动向度表现为持续时间非常长的具有强烈宗法色彩和王权专制主义的"虚假的共同体",在理解解释行为向度表现为尚中(崇天、尚根)思维特征的成因,也是其强烈农耕气质文化主体精神特性的成因。在"中国梦"的指引下,历史唯物主义地重构文化传统的生产方式、交往方式、解释方式、主体性精神方面,我们必将成功实现中华民族的伟大复兴。
- 操奇
- 关键词:中华文化文化传统民族复兴