国家社会科学基金(07BZW048)
- 作品数：8 被引量：19H指数：3
- 相关作者：龙永干凌宇唐东堰周仁政吴正锋更多>>
- 相关机构：湖南师范大学湖南第一师范学院东华理工大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 重新审视沈从文的“生命观”
- 2012年
- "生命"是沈从文创作与思想的核心范畴。他所说的"生命"一方面是指主体在"浑然一体"状态中感受到的"透明烛照"、空灵自由的生命状态。另一方面又指主体在这种状态获得的对于宇宙、人生意义的觉悟,最后还指主体追求"爱"、"美"、"神"等高级精神需要的超越性本能,即沈从文所说的"乡下人"本性。根据"乡下人"本性的实现程度,"生命"区分为完全生命形式和不完全生命形式两种。沈从文认为,不完全的生命形式是滋生社会黑暗腐败的心理基础,只有铲除这种不健康的生命形式重新激发生命对"超越"的追求,社会政治问题才最终得以解决。沈从文的"生命观"是一种建立新道德、新价值的尝试。他欲建立起一套顺应人的健康本性的,而非从人自身之外的权威演绎出来的新的价值体系。
- 唐东堰
- 关键词：生命乡下人
- 论沈从文对儒家文化的亲和与认同被引量：1
- 2009年
- 作为"自然之子",沈从文身上表现出极富意味的文化质素。从其童年人格,文学观念,对现世生活的关注,建构自然人性的价值维度以及艺术表现等等方面来看,都可见到他对儒家文化的认同与亲和。
- 龙永干
- 关键词：儒家文化文化认同
- “自然人性”的纯化、规约及其困窘:《边城》创作心理新论被引量：4
- 2013年
- 作为沈从文的代表作,《边城》是创作主体的文学理想、生活境遇与诗性体验的结晶。作者对"自然人性"予以纯化处理,并以之为规约展开叙事;同时,价值意向与创作定势,诗性追求与现实语境,文化资源与生命瞩望之间的冲突与扭结也让其在这种纯化处理时伴生着复杂的隐忧与困窘。
- 龙永干凌宇
- 关键词：《边城》自然人性纯化规约困窘
- 非抽象的“抽象”:论沈从文思想的另度“神秘”空间
- 2013年
- 在沈从文的作品中,"抽象"是一个具有特殊意味的概念,它特指那种意识与潜意识交融的迷狂、沉迷体验。沈从文很多思想命题,如"神在生命中"、"生命最完整形式",都是在"抽象"中形成的。然而由于种种原因,长期以来学术界并没有充分注意到"抽象"一词的特殊意蕴,更没有注意到"抽象"与其生命之思的联系。重新审视"抽象"的内涵对于揭开沈从文思想之谜具有重要的意义。
- 唐东堰凌宇
- 关键词：文学思考
- 巫楚文化:沈从文与屈原被引量：3
- 2012年
- 楚文化的特点是"巫"。屈原是历史上楚文化的代表和传承者,近现代湘西文化作为巫楚文化的孑遗,成为沈从文创作的源头活水。沈从文和屈原在不同的历史条件下承传了楚文化,使楚文化成为不同时代人们表达文学理想的重要资源。
- 周仁政
- 关键词：巫文化
- 会通与融摄：论沈从文与佛家文化被引量：8
- 2012年
- 沈从文研究已然取得了较好的成绩,但依然有着新的探究空间。《会通与融摄：论沈从文与佛家文化》从沈从文的人生境遇、创作思想和艺术表现上深入地探讨了其与佛家文化之间的因缘;《〈雪国〉与〈边城〉：东方情爱文学的双璧》则从比较文学的视阈出发,指出两者都有着共同的＂东方情结＂,那就是对于美的执著追求;《＂去乡＂与＂返乡＂：沈从文地域文化观的建构》发掘了沈从文不同时期地域文化的建构与具体构成;《论〈长河〉关于现代社会变迁的叙事策略》则对第三人称叙事视角下的人事互动在文本构成上的价值与意义进行了细致的分析。
- 龙永干凌宇
- 关键词：佛家文化东方情结叙事策略
- 史料发掘与沈从文上世纪40年代文学创作再解读被引量：1
- 2013年
- 最新史料表明沈从文家族存在着强大的疯狂遗传基因。这个"隐性的疯狂"使得沈从文的思维方式呈现出较大的"异常性",进而对其文学创作和思想形成产生深远的影响。本文立足于坚实的史料,通过对沈从文心理结构的深入考察,对其文学活动、思想形成、精神流变与生命创建进行新的阐发,以期揭示出沈从文长期被遮蔽的"另一面"。
- 唐东堰
- 关键词：新史料精神疾病
- 沈从文小说的叙事艺术及其嬗变被引量：2
- 2014年
- 沈从文小说叙事艺术经历了叙事主体的突出到叙事主体的退隐,叙事情感的不知节制到客观化书写,叙事结构的随笔化到逐步严整,叙事时序的随顺自然到多种形态多种形式展开等发展变迁过程。沈从文小说叙事艺术不仅具有鲜明的民族化特征,而且为中国小说叙事艺术的现代转型也作出了重要贡献。
- 吴正锋
- 关键词：叙事艺术
